Практика соматического слушания является хорошей настройкой на поле собеседника. Для того, чтобы позже отстроиться и вернуться в своё поле, мы можем использовать технику виброакустического массажа или при необходимости исторгающий звук из аптечки биологических звуков.

Практика «Соматическое слушание» помогает нам настроить тонкий слух, чтобы за словами собеседника уловить нечто большее: его телесный процесс, ассоциации и метафоры состояния, текущий эмоциональный фон и уровень энергии.

Хорошее владение соматическим слушанием уже на ранней стадии общения предотвратит нежелательные для нас контакты с токсичными или дисгармоничными людьми. Мы услышим соответствующие сигналы из поля голоса и сможем принять для себя решение по созданию подходящей дистанции с данным человеком.

Наоборот, настраивая «уши своей души» на «питательный» голос, мы получим гораздо больше глубинной информации, чем содержит речь. Находясь в поле целительного голоса, мы сможем гармонизировать своё внутреннее состояние, успокоить мысли, расслабиться и узнать что-то важное.

Через такой голос, подобный силе самой природы, в нас открывается собственный комплекс вибраций, который настраивает нас, подобно камертону, на «голос нашей внутренней сути» (определение моего вокального учителя Н. И. Пирозерской). При этом такой голос не обязательно техничен и вокально совершенен.

Настраивая свой голос, мы также становимся целительным полем для тех, с кем общаемся. Что бы мы ни говорили, люди услышат те самые 85% за пределами речи, которые слышим и мы в других.

Примечательно, что профессионалы в области голоса – вокалисты, дикторы, актёры, ораторы – зачастую владеют хорошей техникой звучания, но при этом поле их голоса далеко от целительского.

Это связано с тем, что обучение технике речи и вокала, как правило, далеко от чуткого следования индивидуальной природе человека. «Поставленный» голос не равно «выращенный». Голос нельзя поставить, его можно пригласить и создать условия для роста.

Сама практика соматического слушания очень проста. Один человек слушает («Человек-уши»), другой человек говорит («Человек-голос»). Тот, кто слушает, закрывает глаза и, как говорится, «обращается в слух». Что он слушает? Прежде всего – себя! Находясь в поле голоса собеседника, Человек-уши очень внимательно сканирует свои телесные и эмоциональные впечатления, а также образы, ассоциации и метафоры, которые возникают в процессе слушания.

Соответственно, Человек-голос говорит. Часто здесь может возникнуть желание закрыть глаза, это вполне допустимо, но не принципиально. Что говорит голос? Вообще, это не важно на самом деле. Ибо слушающий слушает не контент. Однако для говорящего может быть важным опыт такого говорения, поэтому я прошу в этой практике рассказать от лица голоса о своей жизни.

Например, «Я голос Ольги, много лет я озвучиваю её мысли, и иногда мне это не нравится…» Пять минут такого внутреннего монолога от лица голоса многое открывает говорящему в таком аспекте своей жизни, который крайне редко становится предметом пристального внимания.

В группе есть возможность пройти несколько циклов таких бесед. Когда и у «Ушей», и у «Голоса» возникает опыт взаимодействия с очень разными звуковыми полями других людей.

Более безопасным вариантом того же самого опыта является рассказ про свой голос в третьем лице. «Мой голос тихий. Он часто чувствует слабость и устаёт…» Такой способ говорить хорошо подходит для начала группы, когда группа на этапе знакомства и узнавания. Обычно эта практика даёт сразу много впечатлений и чувств, как у «Ушей», так и у «Голосов».

Человек-голос говорит 3 минуты. Человек-уши слушает с закрытыми глазами. Мы ставим стулья таким образом, чтобы сидеть рядом, но смотреть друг на друга. Один стул «смотрит в одну сторону», а другой – в другую, а стоят впритык друг к другу. Нам важно оказаться в положении, когда ухо одного участника и рот другого максимально близко друг от друга.

Когда прошло 3 минуты (иногда я беру 5), Человек-уши даёт обратную связь по услышанному, используя такую конструкцию: «Когда я тебя слушала, у меня были такие-то телесные ощущения в таких-то частях текста, ещё я чувствовала то-то и то-то, а ещё у меня были такие-то образы и метафоры». То есть мы используем Я-высказывание при обратной связи.

Мы избегаем здесь оценок, интерпретаций и «лечения». Например, фраза «Я чувствую, что твой голос зажат» является интерпретацией и не подходит в данном контексте. Точнее будет сказать: «Я чувствую спёртость в горле и стеснённое дыхание, когда ты говоришь о школе».

Обратная связь обычно тоже около 3 минут, в это время Человек-голос молча воспринимает её. После этого можно вместе обсудить опыт, а Человек-голос может сообщить, что отозвалось, а что нет в словах Человека-уши.

Если это индивидуальная терапевтическая сессия и данная практика используется как эксперимент, то дальше на основе услышанного и сказанного может строиться следующий этап терапевтической работы.

В группе мы в шеринге обсуждаем впечатления и приступаем к следующей практике.

Глава 12.

Практика «Я – голос!»

Мы часто думаем про голос как про инструмент коммуникации, как некое приспособление для разговора или пения. Я уверена, что голос – это экзистенциальная данность каждого человека. Именно это ощущение призывает людей искать «свой голос».

Что такое «свой голос»? Пока мы растём, мы окружены голосами наших близких, соседей, друзей, воспитателей. Мы усваиваем эти голоса, приноравливая их к своему голосовому аппарату. Так, постепенно, среда начинает звучать через нас.

Кроме того, каждый голос нашей родовой системы находит отражение в нашем звучании. Системная память ДНК содержит в себе «записи» всех голосов наших предков.

Так как же нам распознать в этом огромном хоре собственный голос? Как почувствовать уникальность и неповторимость нашего существования?

Практика «Я – голос» задаёт нам как раз такой экзистенциальный ракурс, благодаря которому мы можем услышать, сонастроиться и начать звучать Голосом нашей внутренней сути.

Внутренняя суть, как сердцевина, представляет собой Чистый тон нашей души, или, если пользоваться музыкальной терминологией, «основной тон».