Принято считать, что талантливый человек талантлив во всем. Номы часто встречаемся со случаями и «односторонней одаренности», сочетающейся с бытовой беспомощностью и невысоким общим образованием. У Лоррена дополнительным фактором, усиливающим его «безбытностъ», явились психические расстройства, которые выражались депрессиями, неврозом навязчивых состояний (фобии) и шизоидным расстройством личности.
ЛОТРЕАМОН (Lautreamont) (наст, имя и фам. Изидор Дюкас, Ducasse) (1846–1870), граф, французский поэт.
«Вступил в литературу под псевдонимом, взятым вероятно из одного романа Э. Сю, он начал вести уединенный образ жизни… Восстание против бога заставило Реми де Гурмона212, впервые обратившего серьезное внимание на творчество Лотреамона, охарактеризовать его как “безумного гения”. Основанием для такой характеристики послужил алогизм поэзии Лотреамона, его неожиданные переходы, внешняя бессвязность построения… В 1922 журнал “Litterature”, а затем соорганизо-вавшаяся вокруг этого журнала группа сюрреалистов объявили Лотреамона гениальным поэтом, величайшим предшественником современной французской поэзии. Сюрреалисты ценят в нем алогизм поэтического мышления, стихийность образов, ассоциаций, мощный лиризм, силу метафор». (Фрид, 1932, с. 592.)
«“Автор… умер в сумасшедшем доме, и это все, что мы знаем о нем”, — пишет Леон Блуа215. “Больной или ненормальный гений”, — утверждает Реми де Гурмон. “Шизофрения”, — констатирует психиатр Жан Пьер Сулье в своей книге “Лотреамон — гений или психическое расстройство” (1964)». (Вачкув, 1977, с. 13.)
«Не только его молниеносное творчество — его короткая жизнь окутана тайной. Говорят о гнетущей опеке отца, из-под которой он с трудом вырвался, о бунтарстве 70-го года, когда он, истощенный и нищий, произносил зажигательные речи на столах таверен… Единственное, что не вызывает сомнений, — это то, что “Песни Мальдорора” не могли написать здоровье и благополучие… “Читая эти песни — есть ли слово, более чуждое их содержанию? — мы видим, как сознание капля по капле покидает их созидателя. Это — состояние духа умирающего, перед глазами которого проходят обрывки отягченных бредом воспоминаний. Демоническая, полная безумных видений, эта книга скорее пугает, чем очаровывает”, — говорит Гурмон». (Гарин. 1992, т. 2,
с. 116–117.)
«В 1869 опубликовал под псевдонимом граф Лотреамон “Песни Мальдорора” — книгу, которую не стали распространять из-за страха издателя перед возможными репрессиями». (МЭБ,
т. 6, 2002, с. 40.)
«Исполненные романтического пафоса озарения и меткие сатирические зарисовки сплетаются с иррациональными кошмарами, гротескно воспроизводя алогизм душевнобольного». (Балашов. Полянский, 1967, с. 431.)
«По сей день “Песни Мальдорора” (1869) едва ли не самая диковинная из всех загадок французской словесности… И уж совсем ошеломляет клокочущее в этих “песнях” бродило поношений, диких угроз, бредовых наваждений, несусветных кощунств <…> смерть… при таинственных обстоятельствах». (Потапова, 1991, с. 277.)
Кроме шизофрении, не подвергавшейся лечению, вряд ли какое другое психическое расстройство могло, не затронув интеллекта, вызвать в столь молодом возрасте длительное психотическое состояние, сделать больного одиноким и привести его в «сумасшедший дом», где Лотреамон, скорее всего, или покончил с собой, или умер от какого-нибудь привходящего соматического заболевания. Психическое заболевание, как отмечают литературоведы, отразилось на его творчестве.
ЛОУЭЛЛ (Lowell) РОБЕРТ (1917–1977), американский поэт-романтик, публицист.
[1944 г.] «Первый сборник имеет мрачный колорит: мир в нем предстает как пустыня, человек обитает на “земле несоответствий”». (Зверев, 1990а. с. 240.)
[1946 г.) «В стихах Лоуэлла этих лет с их мучительным ощущением нравственной апатии и распада связей чувствуется общественная атмосфера вре-MCEi маккартизма. Образы порой настолько усложнены, что требуют специального теологического или филологического комментария». (Тамже)
11959 г.] «Главныеиз 15 исповедальных поэм — “Waking in Blue”, которая рассказывает о его пребывании в психиатрической больнице, и “Skunk Hour”, драматически отображающая расстройства его психики». (C1J Епс. Britannica 97.)
«У него свой мир, своя логика. Ему приходилось проводить месяцы в психушке. В него вселялись то Калигула, то Гитлер». (Вознесенский, 1998, с. 188.)
В отношении Лоуэлла правильнее былобы говорить не о «маниакальной депрессии» (под последней, видимо, подразумевали маниакально-депрессивный психоз), а о шизоаффективном расстройстве. Бредовые переживания поэта достигают слишком выраженной степени, чтобы можно было ограничиться констатацией одних аффективных нарушений. О нарушениях мышления могут свидетельствовать также и «усложненность» его поэтических образов.
ЛУКРЕЦИЙ (Lucretius), Тит Лукреций Кар (I в. до и. э.), римский поэт и философ-материалист. Популяризирует учение Эпикура (см.).
«Счастлив тот. кто сумел вещей пости гнут ь причины».
Вергилий. «Георгики»
«Лукреций писал свою бессмертную поэму211, страдая припадками душевного расстройства… Некоторые писатели, приписывающие себе чрезвычайную критическую проницательность, утверждали, будто бы они могут указать в этой знаменитой поэме те места, которые были писаны Лукрецием во время приступов помешательства». (Винслов, 1870, с. 211.)
«Весьма сомнительно известие Иеронима, будто Лукреций, выпив любовного напитка, впал в помешательство и будто он написал свою поэму между припадками сумасшествия. Более вероятно сообщение Иеронима, что поэт покончил жизнь самоубийством и что поэма его была исправлена (т. е. редактирована) Цицероном…» (Модестов, 1997, с. 813.)
«Страдал периодической манией, в светлые промежутки которой он написал великий труд “De rerum natura214”. В 44 года он, как говорят, совершил самоубийство». (Nisbet, 1891, с. 108.)
«Вероятно циклофрения». (Lange-Eichbaum, Kurth. 1967, с. 455.)
Все сведения о Лукреции сводятся к одному "первоисточнику — христианскому писателю и богослову блаженному Иерониму (342–420), который сам был подвержен «вещим видениям» и жил спустя 400 лет после римского поэта. Так что все последующие биографические версии о «периодическоймании» и «циклофрении» Лукреция хотя и весьма вероятны, но не являются абсолютно достоверными. Мы лишь констатируем в очередной раз закономерно повторяющийся факт: гениального творца все авторы без тени сомнения награждают психическим расстройством.
ЛУЛЛИЙ (лат. Lullius, йен. Lulio) РАЙМУНД (ок. 1235 — ок. 1315), каталанский писатель-мистик, поэт-лирик, христианский философ и миссионер.
«Тридцати лет оставил жизнь блистательного придворного и поэта и вступил в орден францисканцев, став миссионером. Проповедовал в Северной Африке, где, согласно легенде, претерпел мученическую смерть». (Котрелев, 1974, с. 59.)
«…Имел видения и решил предаться подвигам благочестия. Импульсивный и экзальтированный, он сразу проявил в этом деле такое усердие, что жена потребовала отдачи его имущества в управление <…> Писал схоластические трактаты, до сих пор поражающие своей сумбурностью». (ЭС Гранат, т. 27, с. 448–449.)
«Неукротимый жар, доводивший его до безумств в удовольствиях, сохранился у него до конца его жизни и в его новом призвании… Он был настолько необразован, что даже не знал латинского языка, этого ключа ко всем наукам того времени. Он изучил этот язык, равно как арабский… проявленные им впоследствии знания объясняются усиленным трудом неутомимого ума… В его уединении на горе Ранда, где он окончил свою Ars Universalis, ему, говорят, бывали частые видения Христа и Св. Девы… Выйдя из своего уединения, Люллий в течение сорока лет вел бродячий образ жизни, повсюду давая пример невероятной энергии; то он возбуждал пап и королей предпринимать крестовые походы… то он издавал с невероятной плодовитостью том за томом… то он отправлялся к неверным, чтобы распространять между ними свет христианской веры. Во всяком подобном деле он проявлял энергию, которой было бы достаточно, чтобы истощить силы обыкновенного человека». (Ли, 1994, т. 2, с. 548.)
