Памятью обладает как «часть в.у»-объект, множество частей в.у, так и все части в.у одновременно или «в.у в целом». Если обусловленная уравновешиванием память проявляется воспроизводством в человеке повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, их частях, то «память в.у» не может не проявляться и проявляется воспроизводством во в.у повторяемой-вспоминаемой информации о человеке, его частях. Память в.у человека – это то, что называют «душой» человека. Философия делает мистическое понятие «души» научным – «памятью в.у человека»-«кадрами кинолент о человеке, его частях». При повторении в человеке или его в.у, их частях информации о чем-то, например, его маме уравновешивание не может не проявить и проявляет в человеке с соответствующей четкостью душу-«память в.у мамы»-«кадры кинолент о маме» «фильмом» о маме. Аналогично душе человека можно говорить о «душе»-памяти в.у объекта в любом времени до и после его разрушения. В.у усеяны «душами» существующих и существовавших объектов, в том числе людей, их частей – зрительной, слуховой, других. Уравновешивание делает «душу»-память в.у объекта подобной «кадрам кинолент о состояниях объекта, его частей», которые проявляются в объекте и его в.у «изображениями кадров этих кинолент» при повторении в них какой бы то ни было информации об объекте.

Уравновешивание не может не проявлять и проявляет душу-память в.у человека-«кадры кинолент о состояниях человека, его частей» в самом человеке «отражениями-изображениями кадров этих кинолент». «Видимым» проявлением души человека в реальном времени в видимых объектах являются подвижное-«живое» тело, фотографии человека, его памятники, написанные человеком или о человеке писания, одновременные изображения одного и того же человека в любом числе окружающих его разных зеркал, еще что-то. Если видимое изображение человека в зеркале непрерывность объясняет отражением света, то дискретность – проявлением души-памяти в.у человека (с.98). Представляемые-воспроизводимые-вспоминаемые человеком в.у, «части в.у»-«картинки»-«изображения кадров о знакомых людях» также являются проявлениями душ-«памяти в.у знакомых людей»-«кадров кинолент о знакомых людях». Уравновешивание с соответствующей четкостью «раскручивает» в человеке и его в.у эти «кадры о вспоминаемых людях» «фильмом» об этих людях. Существованием и проявлением душ объясняются многочисленные факты общения людей с умершими во сне, в состоянии гипноза, во время спиритических сеансов, еще как-то. С большей четкостью проявляются-вспоминаются души людей, которые чаще повторялись во в.у человека, лучше вспоминаются. Проявления душ-памяти в.у людей в реальном времени в «частях в.у»-объектах может быть связано с «беспричинными» перемещениями, возгораниями этих объектов, еще чем-то или тем, что называют «полтергейстом» (от немецких слов «шуметь», «стучать» и «дух»). Эти факты отрицают непрерывность, а непрерывность отрицает существование этих фактов, считая их вымыслом. Без памяти как атрибуте мира, существования и проявления в человеке и его в.у, каких-то их частях «душ»-памяти в.у других людей человек не мог бы воспроизводить в своих в.у, представлять-вспоминать этих людей. Проявления души в человеке, в.у, их частях позволяют считать душу памятью в.у о человеке, включающей в себя и разговорный язык. Это делает душу в такой же мере сознательной, как и самого человека.

Человек – записываемая-сохраняемая в каждый момент-квант его времени осознаваемая информация о в.у. Независимое ни от чего возрастание момента-кванта времени человека, его частей с определенного момента делает ход времени хотя бы одной части, например, сердца увеличенным-нереальным, проявления изменений сердца в реальном времени «невидимыми», а сердце – малоподвижным или неподвижным. Следствием является разрушение тела в реальном времени или смерть человека и изменение-убывание хода времени разлагающегося мертвого тела. Если существующее в реальном времени тело человека разрушается-«умирает», то душу-«память в.у»-«кадры кинолент» о человеке уравновешивание может проявлять в любом времени в любой части в.у при повторении в ней информации о человеке, – душа не исчезает. В момент смерти проявления души-памяти в.у умершего в его теле также становятся «невидимыми» в реальном времени-«отрываются от тела». Аналогично при уменьшении частоты вращения кадров кинопленки с определенного момента проявления изменений «изображений кадров киноленты» на экране становятся невидимыми-«отрываются от экрана». Обусловленная уравновешиванием душа-память в.у человека-«кадры кинолент о состояниях человека» не может исчезнуть и не исчезает, а «видимо» или «невидимо» проявляется «изображениями этих кадров» как в теле, так и в.у, их частях при повторении в них информации о человеке. Причина смерти – возрастание хода времени человека, его частей, приводящее в определенный момент к изменению их реального времени на нереальное и «отрыву» души от тела. Смерть делает существующие в реальном времени изменяемые-подвижные-«живые» части тела неизменными-неподвижными-«неживыми». Независимое от человека возрастание хода его реального времени делает смерть неизбежной.

Вывод. Память – обусловленная уравновешиванием способность каждого объекта одновременно-одномоментно воспроизводить всю повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, атрибут мира. Дискретность делает каждый объект одинаковой-постоянной памятью записанной-сохраненной в нем одинаковой-постоянной информации, которая за память не считается. Памятью считается записанная-сохраненная одновременно с одинаковой-постоянной зависимая от объекта и в.у разная-непостоянная информация – разная-непостоянная память. Механизм памяти – механизм уравновешивания объекта одновременно-одномоментно всей повторяемой информацией. Дискретность называет «сохранением» записанной в объекте информации о в.у обусловленную уравновешиванием возможность повторения информации об этих в.у. «Повторяемая» и «сохраняемая» информация – синонимы «одинаковой» информации. Одинаковая-повторяемая информация о в.у записывается-сохраняется в объекте и проявляется разным воспроизводством повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, повторением-вспоминанием с разной четкостью: чем больше четкость, тем лучше вспоминание, и, наоборот. Увеличение четкости вспоминаемой информации о в.у связано с увеличение количества этой информации, записанной в объекте, ее «накоплением» в объекте.

В каждый квант-«остановку» изменений-времени в каждом объекте одномоментно и «бесконечно быстро»-мгновенно записывается квант информации о всех одномоментно окружающих объект частях неограниченного мира независимо от их удаления на миллиметр или миллиарды километров. Через целое число квантов изменений-времени – в моменты-кванты изменений-времени объекта кванты информации проявляются измененными-уравновешенными-взаимосвязанными состояниями объекта и его в.у. В моменты-кванты изменений-времени в каждом объекте, например, человеке записывается-сохраняется вся информация о его в.у – возникают и накладываются друг на друга «измененные состояния» или отражения-следы одинаковой-постоянной информации о в.у в «одежде» разной-непостоянной информации о в.у. При этом, информация о в.у человека в каждый момент-квант его времени записывается-сохраняется как в человеке в целом, так и бесчисленном числе его «видимых» и «невидимых» частей в их времени – клетках, молекулах, атомах, электронах, других частичках, многочисленных объединениях этих частей. В следующий момент-квант времени возникает новое отражение-след в.у – измененные-сохраненные состояния человека, его частей, но одномоментно изменяется информация о в.у, и т. д. Если в непрерывном мире так не может и не должно быть, то в дискретном мире может и должно: в течение каждого-одного момента-кванта-«остановки» изменений-времени человека информация о его в.у записывается-сохраняется в его частях за разное число моментов-квантов времени этих частей. В клетке это число может составлять миллионы моментов-квантов времени клетки, в других частях – единицы, десятки, еще какое-то число их моментов-квантов времени. Одинаковая-постоянная информация о в.у записывается-сохраняется-откладывает отражения-следы в человеке, каждой его части с максимальной четкостью независимо от человека и в.у и проявляет всех людей одинаковыми, состоящими из одинаковых частей-элементов одинаковой-постоянной памяти – сердца, почек, печени, других. Одновременно разная-непостоянная информация о в.у также записывается-сохраняется в каждом человеке, его частях с разной четкостью в зависимости от человека и в.у и проявляет разными все части-элементы одинаковой-постоянной памяти – сердце, почки, печень, другие. Если бы в человеке, его частях не записывалась разная-непостоянная информация о в.у, то не существовало бы отличительных особенностей людей, их частей, и нельзя было бы говорить о записанной-сохраненной в человеке разной-непостоянной информации о в.у. Записываемая в каждый момент-квант времени в каждом человеке, его частях разная-непостоянная информация о их в.у не может их не изменять и изменяет, не может не откладывать и откладывает в них свои следы, которые могут повторяться-сохраняться или не повторяться-сохраняться. Человек, каждая его часть, включая клетку, атом еще какие-то частички, бесчисленное число их объединений, становятся памятью всей записанной-сохраненной в них с начала их формирования повторяемой-вспоминаемой информации о в.у человека, но влияние каждой части человека на повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у обусловлено числом повторений этой информации, инерционными свойствами человека и характеризует способность человека воспроизводить повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, его память. Наивные представления непрерывности о существовании в человеке части-хранилища памяти сегодня подвергаются сомнениям.[15] Способность вспоминания у разных людей мы называем хорошей, плохой, очень хорошей, нормальной, еще какой-то. Существуют люди с феноменальными способностями по воспроизводству-вспоминанию всех ежедневных событий своей жизни, существовавших начиная с младенчества, записанных-прочитанных книг, еще чего-то.[16]