Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Память

«Памятью» называют «способность к воспроизведению прошлого индивидуального опыта; одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию о событиях внешнего мира и реакциях организма и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения» (Биологический энциклопедический словарь). Дискретность обобщает непрерывные представления о памяти и называет память атрибутом мира.

Одинаковое-неизменное в двух в.у-представлениях – «неизменность одного-измененного в.у-представления относительно другого» – «относительная неизменность» или просто «неизменность». Неизменность в.у относительно предыдущего мы называем «неизменностью в.у в момент времени», а относительно любого другого в.у – «неизменностью в.у во времени или в динамике». Под неизменностью в.у понимается все то, что проявляется одинаковым, неизменным, повторяемым, сохраняемым в измененных в.у и называется «одинаковыми, неизменными, повторяемыми или сохраняемыми проявлениями изменений» в.у, частей в.у, их окраски, формы, перемещений, еще чего-то. Дискретность делает выражения «неизменные, сохраняемые и повторяемые неизменности» синонимами «одинакового». Повторяемая, сохраняемая или относительная неизменность в.у проявляется «памятью» объекта. Если нет повторяемой неизменности в.у, то память себя никак проявить не может и говорить о памяти не имеет смысла.

Дискретность изменяет-расширяет непрерывные представления о «сохранении», «повторении», «вспоминании» записанной в объекте информации. «Сохранением» называют «фазу памяти, характеризующей долговременное удержание воспринятой информации в скрытом состоянии», «повторение» – «воспроизведение усвоенных знаний и действий с целью облегчения их запоминания», а «вспоминание» – «процесс извлечения информации из памяти» (Большая психологическая энциклопедия). Непрерывность представляет «сохранение» как неизвестно чем удерживаемую в объекте записанную информацию, а «повторение» и «вспоминание» – как неизвестно чем обусловленное воспроизводство удержанной-сохраненной в объекте информации. Дискретность называет «сохранением» записанной в объекте информации о в.у обусловленную уравновешиванием возможность повторения информации об этих в.у. Если информация о в.у повторяется, то уравновешивание не может не повторить и повторяет в объекте записанную-сохраненную информацию об этих в.у, и, наоборот. Если информация о в.у не повторяется, то бессмысленно говорить о записанной-сохраненной в объекте информации об этих в.у: в объекте сохранено то, что повторяется, и наоборот, повторяется то, что сохранено. Записанная-сохраненная в объекте информация о в.у – это состояния объекта в моменты уравновешивания повторяемой информацией об этих в.у. Вспомнить информацию о в.у означает превратить возможность повторения записанной-сохраненной в объекте информации о в.у в действительность. «Записанная-сохраненная в объекте с начала формирования информация о в.у» ничем не отличается от «состояний» объекта и, наоборот, состояния объекта – это записанная-сохраненная в объекте с начала формирования информация о в.у.[12] В объекте нет ничего кроме записанной-сохраненной информации о в.у: объект – записанная-сохраненная с начала своего возникновения или «растянутая во времени» информация о в.у. Подчеркивать это положение будем выражениями: «информация-объект», «информация-состояние объекта».

Человек воспринимает повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, частях в.у по-разному – с разной точностью, которую называют «большой», «низкой», «максимальной», «нормальной», «наилучшей», «фактической», «реальной», еще как-то. Точность воспроизводства объектом записанной-сохраненной в нем повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, частях в.у характеризуется изменением-отклонением повторяемой информации о в.у от этой же записанной-сохраненной в объекте информации о в.у, которую назовем «четкостью воспроизводства записанной-сохраненной в объекте повторяемой-вспоминаемой информации о в.у» или «четкостью повторения-вспоминания информации о в.у», или просто «четкостью».[13] Если все в.у совпадают с предыдущими, то четкость повторяемых-вспоминаемых в.у абсолютная, но абсолютное повторение в.у невозможно. Можно говорить только о максимально возможной или максимальной четкости и четкости, отличной от максимальной. Существует зависимость четкости повторяемой-вспоминаемой человеком информации о в.у от числа повторений этой информации: чем большее (меньшее) число раз повторялась информация о в.у, тем большее (меньшее) число раз эта информация записывалась-сохранялась в человеке и больше (меньше) может быть четкость повторяемой-вспоминаемой информации о в.у. Увеличение четкости повторяемой-вспоминаемой информации о в.у представляется увеличением количества или «накоплением» этой информации в человеке. Четкость зависит также от инерционных свойств человека и в.у.

Одинаковая-постоянная память

Для каждого объекта существуют части мира, информация о которых независимо от объекта и его в.у постоянно повторяется через определенное время-«число моментов-квантов времени» – постоянно-периодически или ритмически. Для человека – это информация о постоянно-периодически повторяемых перемещениях-обращениях планет вокруг Солнца, Луны вокруг Земли, еще какая-то. Независимую от объекта и в.у постоянно-периодически повторяемую информацию о всех одномоментно окружающих объект частях мира назвали «одинаковой-постоянной информацией». Записанная в объектах и в.у в моменты-кванты их времени одинаковая-постоянная информация уравновешена друг другом: в каждом объекте записана-сохранена одинаковая-постоянная информация о в.у, частях в.у, а во в.у – одинаковая-постоянная информация об объекте, частях объекта. Объект и в.у «не могут забыть»-помнят и постоянно-периодически повторяют-вспоминают записанную-сохраненную в них одинаковую-постоянную информацию. Объект и в.у, их части становятся одинаковой-постоянной памятью записанной-сохраненной в них одинаковой-постоянной информации, всех ее частей.

«Состав» одинаковой-постоянной информации о в.у и одинаковой-постоянной памяти объектов в разном времени проявляется их разными частями-«элементами». Для человека одинаковая-постоянная информация о в.у включает в свой состав все одинаковые-повторяемые части-элементы в.у – звезды, созвездия, Солнце, Землю, Луну, планеты, еще какие-то. Одинаковая-постоянная память человека – одинаковое-повторяемое-сохраняемое во всех людях включает в свой состав одинаковые части-элементы человека – голову, сердце, легкие, печень, почки, сосуды, еще какие-то. В каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени состояния и характеристики одинаковой-постоянной памяти объекта, ее частей-элементов уравновешены-взаимосвязаны с одинаковой-постоянной информацией о в.у, ее частями-элементами.

Дискретность делает каждый объект в каждый момент-квант времени проявлениями записанной-сохраненной независимой от объекта и в.у одинаковой-постоянной информации и одинаковой-постоянной памятью этой информации, обусловливая постоянство-стабильность объекта как целого. Одинаковая-постоянная информация воспроизводится-повторяется-вспоминается в объекте независимо от объекта и в.у – «автоматически». Четкость «автоматически» воспроизводимой-повторяемой-вспоминаемой одинаковой-постоянной информации о в.у также не зависит от объекта и в.у, ее нельзя оценивать словами «лучше» или «хуже» и можно считать и называть «максимальной». Человек не ощущает «автоматически» воспроизводимую в нем повторяемую-вспоминаемую информацию, она является неощущаемой. Поэтому, одинаковая-постоянная память объектов за память не считается. Определение и исследование элементов одинаковой-постоянной памяти разных объектов является задачей конкретных наук – астрологии, астрономии, физики, биологии, медицины, других.

вернуться

12

Состояние – совокупность основных параметров и характеристик какого-либо объекта, явления или процесса в определенный момент (или интервал) времени (Новая философская энциклопедия).

вернуться

13

Четкость – один из основных параметров, характеризующих качество изображения. Соответствует воспроизводимости мелких деталей и определяется минимальным расстоянием между ними, когда эти детали в изображении воспринимаются как отдельные (Энциклопедический словарь по психологии и педагогике).

11
{"b":"830720","o":1}