Будущее всегда загадка. Тогда они и впрямь были беглецами. Тогда Гирей и Джанибек еще не знали ни того, как сложатся их отношения с предводителями соседей-моголов, ни всех трудностей жизни изгоя в чужих владениях, ни своего славного будущего, когда они оба, вернувшись в Узбекский улус спустя лет десять после той памятной им перекочевки, станут основателями нового государства в Восточном Дешт-и Кипчаке — Казахского ханства.
Словом, в один из месяцев 864 года хиджры (1459–60 гг.) Джучиды Гирей и Джанибек со своими приверженцами прибыли в Семиречье, которое в то время принадлежало Чагатаидам (потомкам Чагатая, второго сына Чингизхана) и составляло основную часть территории Моголистана. Так назывались тогда, в XV в., обширные пространства между Таласом и Чу на западе, Иртышом и Эмилем на северо-востоке; на севере граница Моголистана с Узбекским улусом проходила по Кокче-Тенгиз (переименовано в озеро Балхаш в XVIII в.), а на юге Моголистан включал в свой состав Кашгарию. Моголистан — персидское название, означающее „Страна моголов“. Оно образовано от слова могол — так, без буквы н, произносилось и писалось народное название монголов в Средней Азии с середины XIV в. моголами назывались составлявшие военную силу местных ханов кочевники восточной части бывшего Чагатайского улуса.
Верховным правителем моголов в те годы был Есен-Буга-хан. Он благосклонно и с почестями принял Гирея, Джанибека и других султанов из рода Джута и предоставил им западную часть Моголистана, известную как „Джуви (Чу) и Козы-Баши“. Пребывание группы дештских племен и султанов в другой стране затянулось. В 1462 г. умер Есен-Буга-хан и на престоле утвердился вместо него его брат Юнус (правил в 1462–1487 гг.).
В ту эпоху для обозначения временного состояния всякого вольного человека, отделившегося от своего рода и племени, или какого-либо сообщества степных удальцов, принужденных обстоятельствами вести жизнь искателя приключений, употреблялось слово казак [Ибрагимов, 1960, с. 68; Кляшторный, Султанов, 1992, с. 250–252]. Так как Гирей, Джанибек и их приверженцы были людьми, ушедшими от своих и скитавшимися по окраинам государства кочевых узбеков, к которому они принадлежали, и находившимися с ними в состоянии войны, то их прозвали узбеками казаками, т. е. „узбекскими казаками“, или просто казаками. Имя это за ними закрепилось.
Обосновавшиеся в соседнем Моголистане и стоявшие во главе многотысячных „узбеков-казаков“ султаны, естественно, внушали опасения Абу-л-Хайр-хану. Поэтому глава кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака предпринял в Моголистан тщательно подготовленный поход, подробный рассказ о котором мы находим в сочинении Махмуда ибн Вали „Бахр ал-асрар“. Абу-л-Хайр выступил в поход с берегов Волги осенью 1469 г. (874 г. х.). Пройдя окрестности Ала-Тага, войско хана через несколько переходов достигло местности Йети-Кудук и там расположилось лагерем. Вскоре начал дуть сильный ветер, пошел проливной дождь, затем обильный снегопад, за которыми последовали жестокие морозы, сковавшие действия узбеков Дешт-и Кипчака. В это время заболел Абу-л-Хайр: у него началась сильная лихорадка. Состояние его здоровья стало ухудшаться с каждым днем и часом, и через несколько дней он скончался в возрасте 57 лет [„Бахр ал-асрар“, т. 6, ч. 3, л. 1596–1606; МИКХ, с. 358–361; Кляшторный, Султанов, с. 236–237].
После смерти Абу-л-Хайр-хана политический кризис в Узбекском улусе особенно обострился: „Во владениях узбекских ханов появилась смута, — пишет хорошо информированный автор начала XVI в. Ибн Рузбихан, — и очередь ханствовать в улусе Шибана досталась Шайх-Хайдар-хану“. Именно во время его правления, которое, как утверждается в средневековых мусульманских источниках, было кратковременным, Гирей и Джанибек со своими казаками (казахами) вернулись в Узбекский улус и ввязались в спор за политическое главенство в степи. В начавшейся войне между вождями казачьей вольницы и преемником Абу-л-Хайра, слабосильным ханом Шайх-Хайдаром, последний, согласно известиям Шади, Бинаи и анонимного автора „Нусрат-наме“, потерпел полное поражение и погиб; близкие к нему люди были перебиты, а оставшиеся в живых Шибаниды бежали в Астрахань, к Тукайтимуридам. Единственно реальными властителями в большей части Узбекского улуса стали Гирей, Джанибек и их приверженцы. Скрупулезный анализ данных письменных источников показывает, что это историческое событие имело место в 875/1470–71 гг.
Так, спустя сорок с небольшим лет, власть в Восточном Дешт-и Кипчаке вновь перешла в руки потомков Урус-хана. Но тут важно отметить ряд существенных моментов, а именно:
1. Если Урус-хан (ум. в 1377 г.), его сын Куйручук-хан (ум. около 1395 г.) и внук Барак-хан (ум. в 1428 г.) — они все были государями кочевых узбеков Дешт-и Кипчака, то их потомки со второй половины XV столетия предводительствовали узбеками-казаками, или просто казаками Восточного Дешт-и Кипчака.
2. Казаки были в Великой Степи и смежных с ней регионах и до XV в. Однако, прежде казачьи вольницы обычно со временем распадались, члены таких групп возвращались в прежнее состояние и тем самым теряли прозвание казак; теперь же впервые казачья вольница во главе с султанами Гиреем и Джанибеком, потомками Урус-хана, захватила верховную власть в стране и создала собственно Казахское государство (даулат-и казак).
3. Если до создания Казахского государства слово казак несло только социальную нагрузку, то с тех пор оно превращается в политический термин — в название самостоятельного ханства, а затем становится еще и самоэтнонимом, т. е. самоназванием ныне самого многочисленного среди 90 млн. тюрков планеты казахского народа.
Таковы вкратце исторические обстоятельства возникновения Первого Казахского государства — Казахского ханства. И эти обстоятельства показывают, что падение государства Шибанида Абу-л-Хайр-хана в Восточном Дешт-и Кипчаке и образование там Казахского ханства произошли по обычной для рассматриваемой эпохи формуле, согласно которой в средние века государства возникали и падали вместе с той или другой династией.
Рассмотрим теперь более подробно вопрос о дате образования Казахского ханства. И, первым делом, обратимся к Мирзе Хайдару Дуглату (годы жизни: 1500–1501), ибо сообщения о казахских владетелях, содержащиеся в его „Тарих-и-Рашиди“, — в совокупности единственное в средневековой мусульманской историографии связное изложение предыстории и ранней истории Казахского ханства. Вот что пишет по этому поводу первый историк первого Казахского государства.
„Когда Абу-л-Хайр-хан полностью подчинил себе Дешт-и Кипчак, некоторые султаны джучидского рода обонянием предусмотрительности почуяли веяние надвигающейся беды с его стороны и решили предотвратить ее. И с этой целью несколько султанов — Гирей-хан, Джанибек-султан и им подобные с немногочисленным количеством людей, бежав от Абу-л-Хайр-хана, прибыли в Моголистан.
Очередь ханствования в то время в Моголистане была за Есен-Буга-ханом. Есен-Буга-хан проявил к ним особую заботу и уважение, и местом их пребывания определил один из уголков Моголистана, где они обрели надежную безопасность, и жизнь их проходила в благополучии.
После смерти Абу-л-Хайр-хана [так!] в Узбекском улусе начались междоусобицы; всякий, кто только мог, ища безопасности и благополучия, уходил к Гирей-хану и Джанибек-хану. Вследствие этого они значительно усилились.
Так как они (Гирей, Джанибек и их приверженцы. — Т. С.) сперва, бежав и отделившись от своего многочисленного народа, некоторое время пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками, и прозвище это закрепилось за ними“ [Тарих-и Рашиди, В 648, л. 153б-154а; МИКХ, с. 221–222].
В другой главе Мирза Хайдар Дуглат описывает эти же события так. „В то время в Дешт-и Кипчаке владычествовал Абу-л-Хайр-хан. Он причинял много беспокойства султанам джучидского происхождения. Джанибек и Гирей-хан бежали от него и пребыли в Джете, то есть в Моголистане. Есен-Буга-хан охотно их принял и предоставил им округ Чу и Козы-Баши, который составляет западную окраину Моголистана. В то время как они пребывали там, Узбекский улус после смерти Абу-л-Хайр-хана [так!] пришел в расстройство; в нем начались большие неурядицы. Большая часть подданных Абу-л-Хайр-хана откочевала к Гирей-хану и Джанибек-хану, так что число собравшихся около них людей достигло двухсот тысяч человек. За ними утвердилось название узбеки-казаки. Начало власти казахских султанов — с восемьсот семидесятого года (1465–66 г.). Впрочем, Аллах лучше знает“ [Тарих-и Рашиди, рук., В 648, л. 436; МИКХ, с. 195].
