Обработка «текстильными» отпечатками поверхности сосудов для приказанской керамики явление не характерное. Как мы видели выше, эта черта совершенно не свойственна керамике предшествующих этапов (табл. Д). Но на позднейшем этапе приказанской культуры, т. е. в начале I тысячелетия до н. э., сосуды с «текстильной» поверхностью распространяются с запада на восток. Более ⅓ сосудов волжских (35–42 %) и ветлужских (38 %) поселений несут на поверхности следы «текстильной» обработки. На нижнекамских поселениях до р. Вятки процент таких сосудов уже не превышает десяти, а на Вятке, Средней Каме и Белой их вообще нет. Как известно, «текстильная» обработка поверхности сосудов является специфической чертой позднебронзовых памятников Волго-Очья, Верхней Волги и более западных районов[903]. Особенно характерной она становится с рубежа II–I тысячелетий до н. э. для поздняковской керамики[904].
Очевидно, прав П.Н. Третьяков, считающий, что техника «текстильной» обработки поверхности сосудов возникла у западных групп финно-угорского населения ближе к концу II тысячелетия до н. э. и что в этом процессе немаловажное значение имел тот древний неолитический субстрат с ямочно-гребенчатой керамикой, поглощенный в свое время волго-камскими племенами при их движении на запад[905].
Наличие же текстильной керамики в западных памятниках приказанской культуры, вероятно, следует рассматривать как результат взаимодействия приказанских и поздняковских родственных между собой племен. Возможно в основном это взаимодействие протекало в виде перекрестных браков. Любопытно, что все сосуды с текстильной поверхностью в приказанских стоянках мало чем отличаются от остальных сосудов — та же форма, тот же орнамент (рис. 55, 147, 148). Вполне возможно, что поздняковские женщины, попадавшие в приказанскую среду, по традиции продолжали обрабатывать поверхность сосудов «текстильными» отпечатками, тогда как форма и орнаментация их оставались местными.
И наоборот, в ряде поздняковских памятников, например, на стоянке дюны младшего Волосовского могильника, встречаются керамические комплексы, содержащие фрагменты круглодонных сосудов, покрытых «текстильными» отпечатками, но по горлу несущих специфический приказанский орнамент из однорядно-ямочных вдавлений в сочетании с горизонтальными зигзагами, линиями и т. п. (коллекции ГИМ, 264–246, 266–191).
Орнаментация позднеприказанской керамики в основном продолжает традиции предшествующего атабаевского времени. Хотя на маклашеевском этапе процент орнаментированной керамики повышается на некоторых памятниках до 98 %, но степень орнаментированности поверхности сосудов снижается. Так, от 65 до 92 % сосудов украшались лишь по горлу, а сосуды с орнаментом по горлу и верхней половине туловища встречаются единицами.
Традиционен ряд глубоких ямочных вдавлений с выпуклинами-«жемчужинами» на обратной стороне по нижней части горла (рис. 55, 142–153). Такими ямками, обычно завершающими орнаментальную зону по горлу, украшены от 65 до 92 % сосудов. Часто в этих рядах ямки располагаются попарно или по три, реже треугольниками (рис. 55, 143, 147). Характерные для атабаевской керамики ряды клиновидных углублений употребляются значительно реже (в среднем 10–15 %), а ряды наружных выпуклин вообще исчезают.
В технике нанесения орнамента, кроме ямочных оттисков, преобладают резные и прочерченные линии, прослеженные в орнаменте 50–96 % сосудов; за ними следуют оттиски гребенчато-зубчатого штампа (до 40 %); очень редки шнуровые оттиски (до 8 %).
В расположении узоров характерна выдержанная горизонтальность и подчеркивание или заключение многих из них горизонтальными линиями (рис. 55, 144, 148, 150). В орнаментальных мотивах преобладают горизонтальные линии (11–50 %), зигзаги (10–35 %), ряды коротких скошенных (4-74 %) или вертикальных (1-15 %) отрезков (табл. Д). Традиционны также ряды перекрещивающихся линий или крупной косой сетки (табл. Д; 5-15 %). Более сложные мотивы — треугольники, ромбы, широкие зигзаги, «городки», «флажки» — несколько упрощаются. Почти полностью исчезают заштрихованные треугольники. Их заменяют треугольники из ямок или контурных линий с внутренним заполнением из насечек.
Также упрощаются горизонтальные ромбы. Распространяются простые вписанные ромбы с внутренним заполнением насечками (рис. 55, 147, 148). Вообще заполнение или окаймление такими насечками — «ресничками» орнаментальных мотивов становится характерной чертой маклашеевской керамики. Так отработаны широкие зигзаги, «городки», ромбы, треугольники, горизонтальные полосы и т. п. (рис. 55, 145–148).
В маклашеевское время кремневые орудия практически выходят из употребления. Полностью исчезают долота, тесла, топоры и другие крупные орудия, замененные металлическими. Сохраняются лишь кремневые наконечники стрел и скребки, причем и первые начинают вытесняться костяными и бронзовыми. Среди ограниченного числа кремневых наконечников, найденных как в погребениях некоторых могильников (I–II Маклашеевский), так и в поселениях (Ахмыловское, Мари-Луговское, Богородское, Ананьинское, Касьяновское и др.), выделяются два типа — листовидные узкие и листовидные с коротким усеченным основанием (рис. 55, 154, 155). Последние, обнаруженные в погребении 1 и 12А II Маклашеевского могильника и в ряде поселений, несомненно, продолжают развитие характерного для приказанской культуры типа вытянуто-треугольного наконечника с усеченным основанием.
На Касьяновской стоянке (на р. Белой) обнаружен вытянуто-ромбический наконечник с усеченным коротким основанием[906].
Известные на многих памятниках скребки имеют неопределенную форму и обычно изготовлены на некрупных отщепах.
На Ахмыловском и других позднеприказанских поселениях найдены обломки терочных плит и растиральные камни в большинстве случаев шаровидной формы. Сохраняются и крупные зернотерочные плиты, несколько находок которых вместе с позднеприказанской керамикой отмечено в низовьях Камы.
Благодаря изучению могильных комплексов мы располагаем для рассматриваемого времени значительно большим числом костяных изделий, чем в предшествующее время.
В I Маклашеевском могильнике найдены два костяных наконечника стрел узкой листовидной формы длиной в 9,6-10,2 см (рис. 55, 156). По-видимому, в конце приказанской культуры возникает и столь характерный для Волго-Камья трехгранный тип наконечников стрел, незавершенный образец которого имеется в инвентаре погребения II Маклашеевского могильника (рис. 55, 157).
В погребении 5В этого же могильника найден однотипный линзовидный в сечении наконечник (рис. 55, 158).
В качестве наконечников или шильев могли употребляться узкие вытянутые стержни округлые или утолщенные в сечении длиной от 5 до 15 см. Один из них, найденный в I Маклашеевском могильнике (коллекции ГМТР, 5354), имеет тупое основание, тогда как у остальных семи экземпляров, обнаруженных в погребении 1, 12В, 12С II Маклашеевского могильника, оба конца приострены (рис. 55, 159). На II Луговском, Касьяновском и других поселениях обнаружены проколки из грифельных костей лошади.
Оригинальны костяные долота (рис. 55, 160), найденные в погребении 1 II Маклашеевского и погребении 13 II Полянского могильников. Оба они, выполненные из крупных трубчатых костей, имеют узкое пришлифованное лезвие.
Также своеобразны резцы с треугольным коротким лезвием, обнаруженные в количестве двух экземпляров в погребении 1 II Маклашеевского могильника (рис. 55, 161). Между прочим, близкие по форме предметы известны из погребения 10 Луговского могильника раннеананьинского времени[907].
На Гулькинской стоянке А.В. Збруевой[908] найдено своеобразное орудие из лосиного рога (рис. 55, 162), напоминающее бронзовые долота с цапфами, датированные рубежом II–I тысячелетий до н. э. В погребении 9 II Маклашеевского и погребении 12 III Полянского могильников обнаружены по паре псалий архаического типа (рис. 55, 163), датируемых началом I тысячелетия до н. э.[909] Они изготовлены из ребер лошади и имеют по концам расширения с круглыми отверстиями, а в центре — прямоугольную прорезь. Близкие по типу псалии известны в памятниках белогрудовской культуры на Среднем Днепре, а также на Субботовском городище первой стадии чернолесской культуры[910].
