Легенда о боге с похожим именем — Кон-Тики (в честь него и был назван знаменитый плот) имеется и у жителей Южной Америки. Конники был верховным жрецом и правителем загадочных «белых людей», которые, согласно мифам инков, воздвигли колоссальные постройки в Андах. «Индейские легенды рассказывают, что у Кон-Тики была борода и белая кожа. Его потомки построили большие города в дикой горной стране Анд. Теперь эти города превратились в развалины. Только горные индейцы бродят там со своими ламами. У индейцев коричневая кожа и у них нет бороды, так что Кон-Тики принадлежал, очевидно, к народу белой расы, давно вымершему в Южной Америке», — пишет участник героического рейса плота «Кон-Тики» Эрик Хассельберг[33].

В жестокой битве на одном из островов на озере Титикака белые бородатые люди были уничтожены, гласит древняя индейская легенда. Кон-Тики и немногие оставшиеся с ним соратники бежали к берегам Тихого океана и уплыли на запад. Они-то, по мысли Хейердала, и явились предками «белых островитян» Полинезии. «Я больше не сомневался в том, что белый вождь — бог Солнце — Тики, по рассказам инков, изгнанный их предками из Перу, был не кто иной, как белый вождь — бог Тики, сын солнца, которого жители всех островов восточной части Тихого океана называют праотцом своего народа»[34], — пишет норвежский путешественник.

Но откуда могли появиться в Южной Америке белые люди? Сторонники «тихоокеанской Атлантиды» предполагали, что руины Тиагуанако и других доинкских поселений были созданы беглецами с гибнущего материка Пацифиды. По мнению Хейердала, наоборот, культура Полинезии и, в первую очередь, острова Пасхи была создана пришельцами из Америки.

Но не являются ли эти загадочные «белые пришельцы» столь же мифическими лицами, как и «пришельцы с затонувшего материка»? Доказательству того, что эти «белые пришельцы» существовали в действительности, Хейердал посвятил более сотни страниц, большой раздел своего труда «Американские индейцы в Тихом океане».

Погребальная урна. Древняя Мексика.

«Показать, что в доисторическом Перу обитали расовые элементы, во многом обладавшие сходными чертами с нашей белой расой, отличавшими их от типа индейцев кечуа и аймара нашего времени», — так формулирует Хейердал цель этого раздела.

Первая возможность возникновения «белых индейцев» — это местная эволюция.

В ходе лет, после смены бесчисленных поколений «из норм желто-коричневой расы» развился особый тип людей «со светлой кожей, бородой, иногда рыжеватыми волосами» задолго до появления европейских кораблей.

Вторая возможность — переселение с берегов Европы или Африки представителей европейской расы. «Распространено ошибочное мнение, что только чернокожие люди могли попасть в древности с африканским течением в Центральную Америку. Не надо забывать, однако, что в Атласской области в Африке сохранились следы народа с рыжими волосами, голубыми глазами, бородой, горбатым носом и светлой кожей, — пишет Хейердал. — Еще до открытия Америки, на Канарских островах норманны и испанцы нашли аборигенов, часть которых принадлежала к кавказской расе: это были высокие светлокожие блондины с голубыми глазами, горбоносые и бородатые... Представители любого народа по берегам Атлантики, способного оставить такие следы на Канарских островах, могли, вольно или невольно, попасть на берега Мексиканского залива»[35].

По мнению норвежского путешественника, «лишь дальнейшие исследования смогут дать окончательный ответ на вопросы, связанные с возникновением культуры в Старом и Новом Свете. Пока что нет ничего, что препятствовало бы утверждению, что цивилизации в Новом Свете возникли совершенно независимо от древних культур в Азии, Африке и Европе; но ничто также не препятствует утверждению, что и до Колумба и викингов можно было пересекать океаны мира и что древнее население Америки было достаточно сметливым, чтобы впитать то, что группа пришельцев не сама изобрела, а получила в наследство от многочисленных неизвестных поколений»[36].

Мудрые миролюбивые наставники, научившие инков строительному искусству и земледелию, передавшие им свои обычаи и нравы, в конце концов, «покинули Перу так же внезапно, как и появились там; власть в стране перешла в руки инков, а белые учителя навсегда оставили берега Южной Америки и исчезли где-то на западе, среди Тихого океана».

Следы этих «мудрых белых учителей», по мнению Хейердала, можно найти на «острове загадок» — Рапа-Нуи.

Каменный монумент из Тиагуанако. Древнее Перу.

Вспомните доводы сторонников «меланезийской гипотезы». Еще адмирал Роггевен отметил, что жители острова Пасхи имеют различный цвет кожи. Его спутник Беренс писал: «Цвет кожи у них коричневый, по оттенку напоминающий испанцев, однако среди них встречаются некоторые более темных тонов, иные совершенно белые, а также иногда красноватого оттенка, словно сильно обгорели на солнце»[37]. А один из первых островитян, поднявшихся на борт корабля, «был совершенно белый человек».

Миссионер Эйро, первый европеец, поселившийся на острове, писал: «Цвет их кожи, хотя и несколько медного оттенка, не очень отличается от европейского, а многие из них совершенно белые». Вспомните также уже приводимое свидетельство английской исследовательницы Раутледж, что островитяне и по сей день помнят, кто из их предков был «белым», а кто «черным».

Сторонники «меланезийской гипотезы» считали, что речь идет о черных меланезийцах — негроидах и светлокожих полинезийцах. По теории Хейердала и его сторонников, напротив, «черными» являются полинезийцы, а «белыми» — более древнее население острова Пасхи — выходцы из Южной Америки.

Испанские хронисты XVI века отмечали, что легендарные «белые пришельцы», учителя инков, называвшиеся «орехонес», имели обычай искусственно удлинять уши. Такой же обычай распространен и среди черных жителей Меланезии. У каменных гигантов острова Пасхи также неестественно длинные уши. Аргумент в пользу черных меланезийцев или белых «орехонес», выходцев из древнего Перу?

До Хейердала многие исследователи считали, что статуи Рапа-Нуи — результат меланезийского влияния. Тур Хейердал решил, что, напротив, каменные гиганты изображают белых людей. «У статуй на острове Пасхи были длинные уши, потому что у самих скульпторов были длинные уши. Для париков специально подбирался красный камень, потому что у самих скульпторов были красноватые волосы, — писал он (напомним, что сторонники "меланезийской гипотезы" считали, что эти парики появились вследствие "типичного для Меланезии обычая окрашивать волосы в красный цвет" — А. К.). — Подбородки были остроконечные и выдавались вперед, потому что сами скульпторы отращивали бороды. Лица статуй имели характерные черты белой расы — прямой узкий нос и тонкие, резко очерченные губы, потому что сами скульпторы не принадлежали к малайской группе народов».

В свое время Макмиллан Браун предположил, что колоссы Рапа-Нуи являются портретами представителей исчезнувшей расы, населявшей Пацифиду. По мнению Тура Хейердала, каменные статуи острова Пасхи являются скульптурными изображениями легендарных «длинноухих людей Кон-Тики». Макмиллан Браун считал, что каменные изваяния из таинственных поселений Южной Америки сходны с гигантами острова Пасхи, ибо они изображают тех же «людей Пацифиды». Хейердал также находит сходство между статуями Перу и Рапа-Нуи, но трактует его совсем иначе.