2 апреля 1892 г. договор о содействии прекращению рабства в зоне Персидского залива подписали Англия, Франция и Турция — государства, бесспорно, доминировавшие в то время на политических подмостках этого региона.

Все перечисленные выше попытки, предпринятые Англией в целях положить конец рабству в Прибрежной Аравии, были нерешительными и малоэффективными. Покончить с рабством на Аравийском полуострове удалось только в 1970-х годах [10].

Сложилось так, что среди иностранной рабочей силы в ОАЭ превалируют выходцы из Индии, Пакистана и Бангладеш. Сегодня на долю иностранцев в нефтедобывающих странах Арабского побережья Персидского залива приходится: в ОАЭ и Катаре — 87%, Кувейте — 69%; на Бахрейне — 49%; в Омане — 30% и в Саудовсой Аравии — 27%.

Иностранцами, работающими в вышеназванных странах, ежегодно переводится за границу более 40 млрд. долл. США, в том числе из ОАЭ — около 9 млрд. долл. США. Занимаются этим делом не только банки, но и частные лица. Получая деньги на месте, такой «финансовый агент» тут же, в присутствии клиента, созванивается со своим компаньоном, будь то в Карачи или Калькутте, и просит его передать ту или иную сумму денег конкретному адресату в Пакистане или Индии. Экспатрианты обращаются к таким людям чаще, чем к банкам, потому, что ставки на предлагаемые ими услуги значительно ниже банковских, да и «перевод» осуществляется гораздо быстрее — практически в тот же день. В последнее время деятельность их в ОАЭ лицензируется и строго контролируется; и причиной тому — возможность использования таких финансовых каналов террористами.

Одни работодатели предпочитают пакистанцев и афганцев, считая их самыми трудолюбивыми; другие — бангладешцев, которые, по их мнению, честнее других; третьи — тайцев, более подготовленных, на их взгляд, в профессиональном отношении. Как бы то ни было, но слуги в большинстве эмиратских семей — это в основном экспатрианты из Индии, Бангладеш и Филиппин.

Часто слуг в доме больше, чем самих членов семьи. Случается, даже вдвое. Социологические исследования показывают, что 65% детей в эмиратских семьях находятся под присмотром неграмотных бонн из Индии или Филиппин. Негативные последствия такого явления налицо: те же исследования свидетельствуют, что 53% детей, воспитываемых нянями-иностранками, говорят на родном языке нянь, в основном на урду, гороздо лучше, чем на родном; 74% учащихся средних школ ОАЭ плохо владеют литературным арабским языком, а 40% из них разговаривают по-арабски с акцентом [11]. Прививая детям чуждые для них как мусульман верования и обычаи других народов, няни-иностранки учат детей курению (4,3%) и другим вредным привычкам. Случается, что в свободное от работы время такие, с позволения сказать, бонны подрабатывают тем, что занимаются проституцией. По данным местной полиции, 66% таких правонарушений приходится именно на детских сиделок-иностранок.

Толчком к первому серьезному анализу демографической ситуации в ОАЭ и других странах Аравии послужило убийство служанкой-филиппинкой (февраль 1992 г.) госпожи Латифы, члена правящего в Кувейте семейства Аль Сабах.

Самыми многочисленными иностранными колониями в ОАЭ являются, как уже отмечалось выше, индийская (2,4 млн. чел.), пакистанская (ок. 1 млн. чел.), бангладешская (750 тыс чел.) и филиппинская (порядка 350 тыс. чел.). Наиболее влиятельная из них — индийская. Члены входящей в нее общины таттай бхатия, например, проживают в княжестве Дубай более 250 лет. Занимаются в основном торговлей жемчугом и драгоценными металлами, а также поставками риса, чая, кофе — традиционных для Аравии продуктов питания. Надо сказать, что в прошлом условия жизни в ОАЭ для представителей этой общины, в подавляющем большинстве своем вегетарианцев, были крайне тяжелыми, и в первую очередь из-за нехватки овощей и фруктов. Поэтому и состояла она в течение практически двух столетий исключительно из мужчин. Женщины с детьми стали появились в общине только в середине 1950-х годов. Несмотря на длительный период времени, прожитый бок о бок с арабами, представители этой общины сохранили традиции и обычаи предков. Одежда, пища — все выдает в них иностранцев, притом маниакально преданных своим национальным корням и религиозным догмам.

У работающих в ОАЭ индийцев в чести астрологи. Наиболее популярные из них имеют постоянную клиентуру, насчитывающую, порой, не менее 700 человек. Обслуживаются такие клиенты вне очереди и за значительно меньшую плату.

С иммигрантами связано такое, нехарактерное для коренного населения Аравии, явление как попрошайничество. Местные жители этим не занимаются. Такое ремесло здесь порицаемо. Получая щедрые правительственные дотации, бесплатные дома и различного рода социальную помощь, коренные жители нужды ни в чем не испытывают. Попрошайничество — явление пришлое, если так можно сказать, привнесенное иностранцами. Первым кампанию борьбы с попрошайничеством в ОАЭ развернуло княжество Дубай. Имея в виду защитить репутацию Дубая как одного из респектабельных курортных центров Ближнего Востока, власти ввели специальные круглосуточные дежурства полицейских у торговых центров, ресторанов и музеев — в лакомых для попрошаек местах пребывания туристов.

Наиболее острая социальная проблема современного общества ОАЭ, связанная с иностранцами, — наркомания. Достаточно сказать, что в одном княжестве Шарджа, как сообщалось в местной печати, полицией было конфисковано у контрабандистов, притом только в течение двух месяцев, более 600 кг. гашиша [12]. Несмотря на жесткие меры властей, наркоманию пресечь не удается. Более того, дельцы наркобизнеса не оставляют попыток к превращению княжеств ОАЭ в перевалочный пункт для переброски наркотиков не только в другие богатые нефтедобывающие государства Аравийского полуострова, но и в Европу. Крупные партии гашиша и героина, весом 3-4 тонны каждая, полиция перехватывала в княжествах Шарджа и Фуджайра (13). Бороться с контрабандистами трудно. Побережье ОАЭ буквально усыпано портами и рыболовецкими деревушками. Туда и устремляются сотни суденышек знаменитого «москитного флота» Залива с контрабандными грузами наркотиков из Пакистана и Афганистана. Обнаружить их среди огромного количества грузов, проходящих через ОАЭ, непросто.

Один из ведущих социологов стран Аравийского полуострова, доктор Мохаммед Румейхи (Кувейт), вполне справедливо называл обширный район, охватывающий Саудовскую Аравию, Кувейт, Бахрейн, Катар, ОАЭ и Оман, «единым культурным озером». Главная мысль его рассуждений состоит в том, что в культурном отношении Аравия никогда не была «репрессирована» Англией. Единственное логическое объяснение этому феномену времен колониализма — избирательная направленность английской региональной политики, ее нацеленность на две основные «мишени», а именно: обеспечение в зоне Персидского залива исключительных интересов Великобритании, прежде всего торгово-экономических, с одной стороны, и безопасности морских коммуникаций — с другой. Как бы то ни было, но не в пример многим английским колониям классического типа страны Прибрежной Аравии сохранили практически недеформированные западной цивилизацией национальные ценности, традиции и обычаи [1].

Заметные изменения в экономической, социальной и политической жизни стран и народов Аравии стали происходить после обнаружения здесь промышленных запасов нефти. Благодаря нефти княжества современных ОАЭ благополучно в целом «катапультировались» из времен патриархально-феодальных в современность — и обнаружили себя в бурном водовороте международной финансовоэкономической и политической жизни. К чему были мало подготовлены. В том числе и в профессиональном отношении. Интегрирование в мировые хозяйственные связи, ввинчивание в мировую экономику, приобщение к мировой культуре оказывало на княжества ОАЭ и их аравийских соседей неоднозначное воздействие. С одной стороны, это создавало объективные предпосылки для их экономического и культурного роста, с другой — ставило перед необходимостью противодействия определенным издержкам западной цивилизации.