Важно чётко понимать, что дисциплина и принуждение – это два разных понятия. В случае принуждения человеку как бы отказывается вправе самостоятельно решать, что делать. Дисциплина же такое право предполагает. В этой связи можно дать более точное определение таким понятиям, как трудности и проблемы, которые зачастую используются как синонимы. Мотивом для преодоления трудностей какого бы то ни было характера следует считать понимание того, что если сделать необходимое, то в перспективе будет только лучше. Мотивом же для разрешения проблем является понимание того, что если не сделать, то будет значительно хуже. Безусловно, кто-то может не придать этим утверждениям особого значения, типа хрен редьки не слаще, но если поразмыслить чуть глубже, то это понимание может здорово отразиться на оценке собственной занятости.

Чувство удовлетворения находится в прямой зависимости от степени свободы личности в плане принятия решений. Осознание того, что многие «проблемы» есть продукт собственной же непродуманной толком инициативы, позволяет не только в некоторой степени разгрузить эмоциональное состояние, а это дорого стоит в наш век нескончаемых стрессов, но и пересмотреть приоритеты, сделав свой режим деятельности приемлемым. Согласитесь, что жить в режиме «как только избавлюсь от … (индивидуальный список проблем и трудностей), у меня начнётся настоящая жизнь» – это то ещё испытание. Более того, подобные убеждения на практике не очень-то и способствуют наступлению этого сладкого мгновения освобождения от всех мыслимых и немыслимых невзгод. Не успеешь избавиться от одного, как на его месте возникает другое, а в порядке живой очереди у порога маячит и третье, и порой начинает казаться, что этому не будет конца и края. В общем и целом перипетии жизненных неурядиц и сложностей вынуждают человека крутиться с предельными оборотами, а сутки-то нерезиновые, и стресс сном не лечится.

Образно говоря, жизнь среднестатистического обывателя, не являющегося по определению исключением из общего правила, медленно и верно может превратиться в сплошной цирк с конями, когда никому невидимый, но могущественный дрессировщик вынуждает бегать по кругу арены и иногда даже с опасными препятствиями, и народу кругом тьма-тьмущая. Человеку, пусть и не имеющему особых амбиций, всё же свойственен некий градус эгоцентризма, и ему порой начинает казаться, что все окружающие только и делают, что смотрят, как он скачет, преодолевает барьеры и обручи. К слову сказать, иной раз человек оказывается не так уж и не прав в этом отношении, так как персонажи, следящие за его ошибками и ждущие их, дабы улучить момент и обогнать на следующем круге, действительно находятся рядом, как будто они участвуют в каком-то соревновании. Только вот ни скорость, ни высота и качество прыжков, ни количество отмеренных кругов ни в коем случае не гарантируют получение приза, так как приза вообще никем не предусмотрено. Но об этом лучше не думать – мешает скакать и прыгать! Причём человек исполняет не роль наездника, а именно что роль коня, чьё мнение никому не интересно.

И как при этом не вспомнить о праздниках, просто выходных днях и отпусках, ведь без всего, что так или иначе связано с отдыхом, жизнь человеческая превращается в сущий ад. Ни для кого не секрет, что человек не робот, хотя и металл подвержен усталости, и даже так называемый Творец трудился шесть дней, а на седьмой отдыхал. Это понимание находит своё отражение и в социуме, общие праздники – отличное средство единения, особенно для той части населения, которой собственной фантазии не хватает, чтобы развлечься в индивидуальном порядке. Из этого следует, что отдых, на самом деле, штука крайне важная и требует от человека должной части внимания и жизненного потенциала. Отдыхать можно и должно, но, опять-таки, гораздо лучше делать это с умом, подходя к вопросу со всей ответственностью и пониманием своих склонностей и интересов, так как в противном случае отдых из средства снятия стрессовых нагрузок превращается хоть и в условно приятную, но всё-таки обязанность.

«Зашёл как-то мужик к приятелю, а дело было под Новый год. Смотрит, а тот сидит перед наряженной ёлкой весь такой грустный-прегрустный.

– Ты чего такой смурной? – спрашивает он.

– Да вот, понимаешь, ёлку-то нарядил, а игрушки не настоящие!

– Как так? Бракованные, что ли? – вопрошает гость.

– Да нет, просто не радуют».

Вот такой невесёлый анекдотец. Конечно, для погружения себя в праздничную атмосферу можно воспользоваться хорошо известными средствами, но стоит ли туманить рассудок сомнительным по качеству отдохновением? Вопрос, в общем-то, риторический, ответ на который каждый, опять-таки, определяет сам.

Подводя условную черту, можно не только проконстатировать, что жизнь – чертовски сложная штука, раз уж столько нюансов и частностей мельтешит в сознании каждого отдельного человека. Всю эту сложность можно смело возводить в n-нную степень, ибо подобное происходит в умах и у всех остальных. Стоит лишь представить весь этот клубок причин, следствий, прямых и противоречивых смыслов, как голова может пойти кругом. Но не стоит впадать в отчаяние! Если у вас есть намерение во всём разобраться, то не переживайте о времени, оно обязательно появится. Важно понимать, что простых ответов, решений и рецептов нет и быть не может, поэтому и спешить не стоит. Далее, мы начнём рассматривать аспекты жизнедеятельности человека с более глубинной точки зрения, способной объяснить многое в понятных для обычного миропонимания терминах и определениях.

***

И последнее, о чём бы хотелось поговорить, прежде чем переходить к следующей части. Надеюсь, что буду понят верно, и всё нижесказанное не воспримется как заносчивое желание оскорбить и принизить кого-либо. На самом деле, я просто хочу в очередной раз проконстатировать очевидное.

Ответ на вопрос, зачем человек берёт в руки книгу с подобным содержанием, вполне предсказуем и заключается он в том, что человек хочет узнать что-то новое для себя или найти подтверждение своим догадкам или убеждениям. И тот и другой варианты однозначно говорят о том, что он испытывает явное неудовлетворение своим жизненным положением или неуверенность в себе. Это утверждение обосновано самой человеческой натурой, когда человека всё устраивает, и он уверен в своём положении на сто процентов, он не станет искать новых знаний вне устоявшегося мировоззрения и за пределами определённого круга интересов. Причём данное наблюдение относится к людям деятельным, понимающим и принимающим ответственность за собственную жизнь.

Также взяться за подобную книгу человека может подвигнуть совершенно иной, не столь здравый мотив, преследующий цель найти очередное объяснение своим неудачам и невзгодам. В таком позыве тоже ничего удивительного нет, так как он демонстрирует другую сторону человеческой натуры, способной найти оправдания практически любым своим действиям или как в данном случае бездействию. Говоря несколько иначе и конкретней, этот мотив возникает на основе чувства жалости человека к себе. По большому счёту, каждый волен искать по жизни то, чего ему сильнее всего не хватает, но всё-таки жалость – это не тот стимул, который может дать человеку что-либо важное и ценное.

По-настоящему стоящие достижения, которыми человек может гордиться по праву, немыслимы без преодоления каких-либо преград или сложностей, и чем значительнее будут эти препятствия, тем большее удовлетворение ощутит победитель. Конечно, при подобном разговоре кто-то может заметить, что лёгкое обретение чего-либо, а тем паче, когда это не стоило вообще никаких усилий, тоже сопровождается чувством радости. Однако при анализе причин этих ощущений обязательно приходишь к выводу, что данное удовлетворение возникает как раз по поводу того, что удалось избежать вполне очевидных затруднений. Также нужно отдавать себе отчёт, что радость халявы всегда скоротечна по сравнению с радостью преодоления. Вдобавок к этому, цену и значимость достигнутого за счёт стараний и за счёт везения вообще не стоит сравнивать, хотя бы по причине того, что преодоление пополняет копилку опыта, а случаи везения так и остаются в разряде неожиданностей.