— Оххх… насмешил ты меня старушку, охальник!!! Пошли уже за стол, там и продолжим наше знакомство, — а я словно нашкодившее дитя, не знал, куда деть свои глаза. Так мне было стыдно и неловко, а заодно и боязно, ведь я для неё словно открытая книга! И как мне с ней вести беседу? Впервые я оказался в такой ситуации в этом мире!
Стоило на оказаться за столом, как на скатерти, застеленной на нём, возникли блюда с запечённой и жареной дичиной, осетрами и различными дарами природы, много орехов, ягод, яблок и груш.
— Угощайся и ни в чём себе не отказывай, — обвела она рукой стол, а у меня сейчас в горло кусок не лез и, поняв это, она продолжила, — ну или задавай свои вопросы.
— Где я? — вот что меня интересовало и волновало в первую очередь.
— Ты находишься на границе миров, последнем месте, что имеет связь с Землёй и несёт в себе силу славянских богов, — но видя, что этого ответа мне недостаточно, она продолжила, — За тысячелетие до прихода в наши земли веры в мертвого бога, — это видимо она о вере в Христа, — наши посконные боги, чьими потомками и кровь от крови кого являлись славы, ушли в другие миры, но их прямое наследие и потомки остались на земле или же здесь, в Капище, откуда вела дорога с земли в домены каждого из наших богов и обратно. Я дочь Ящера, бога и правителя подземного мира, и смертной ведьмы. Наши родители, чья кровь и дары текли в наших жилах, не могли нас забрать с собой, и у каждого из них были на то свои причины, кто-то сам не пожелал покидать родные земли вслед за родителями, от кого-то отказались, а кто-то был ещё не способен на осуществление перемещения в иную реальность, другую ветвь миров. Наши миры словно грозди рябины на ветви, где близлежащие ягоды являются сопредельными мирами, и куда могут перемещаться даже смертные маги, а для того, чтобы перескочить на другую гроздь связанных миров, необходимо уже быть Богом. Я к тому моменту уже была богиней, но не пожелала покидать своих близких, которые остались здесь и не имели возможности последовать вместе со мной. Шли годы, славы, не видя отклика от богов их предков, стали переходить в иные паствы и верования. А само отсутствие богов, лишение веры в них и притока энергии с Земли, привели к тому, что домены богов схлопнулись, а Капище осталось, так как здесь на тот момент жило очень много потомков богов, оставленных или оставшихся в этой ветке миров. С пришествием православия и предательством потомка Хрёрика, имевшего право распоряжаться землёй русской, отказавшегося от веры в тех, капля крови которых текла и в нём, окончательно вырезало нас из полотна мироздания Земли, после чего нам стала закрыта дорога в тварной мир Земли, в первооснову. Наша власть там теперь распространяется лишь на сотню верст от Ладожского озера, где находится единственная нить, связывающая Землю и Капище и ведущая к нам. Само мироздание выдавливает нас из себя, стоит нам чуть удалиться от озера.
— Хрёрик — это Рюрик, а потомок — это Владимир? И какое право он имел на то, чтобы говорить за всех славян и владеть землёй русичей? — не удержался я от вопроса, который мне позволили задать, сделав паузу.
— Да, Рюрик, и да, Владимир. А право он имел потому, что является прямым, страшим в престолонаследии и признанным своим отцом потомком Сварога, что поставлен править над всеми потомками славов. И упреждая твой вопрос, скандинавы также берут своё начало от славов, которые за две тысячи лет до рождения Иешуи отправились из наших родовых земель покорять суровые условия новых территорий, и впоследствии полуостров, занятый ими, получил название Скандинавский. За историю жизни этой ветви нашего народа они приняли в себя немало крови германских племён, язык их менялся, но суть их верования осталась. Их Один — это есть Сварог, Тор — Перун, Хель — Мара или Морена. А когда Владимир сам отказался от собственной крови, отрицая существования предков, от которых произошёл, на весь его род пало проклятье безумия и братоубийства, хотя они и без него с удовольствием резали друг друга. Мы, славяне, пришли на Землю вслед за нашими богами семьдесят тысяч лет назад, а наш пантеон является единственным на Земле не зародившимся в этом мире и чьи боги сами достигли своего божественного ранга, ранее и не за счёт паствы, — вот оно чё Михалыч! Но меня всё больше напрягала её словоохотливость, и я не на секунду не забывал о том, что говорю с дочерью Злого Бога славянского пантеона, олицетворяющего всех ящеров, змей и драконов, а вместе с этим коварство и лицемерие. Здесь явно что-то неспроста, — Именно с того дня, как Владимир принял Христа и стал рушить наши капища богов, нам не стало места не Земле, — ясно, понятно, — И тебе очень повезло, Святозар, что твой путь, влекомый любопытством, привёл тебя ко мне, ведь я единственная, кто имеет средство сделать тебя Высшим магом и помочь стать Истинным Богом, — а теперь мне всё меньше стало нравиться то, куда привёл её рассказ. Надеюсь, мне не выдадут квест хардкорного уровня сложности? — Но за просто так я помогать тебе не буду. У меня остался на Земле незакрытый долг, и только если ты поможешь мне с ним рассчитаться, я дам тебе средство, которое вознесёт тебя на следующую ступень бытия! — ан нет, всё-таки придётся.
— И что от меня требуется? — я прекрасно осознавал, что если не приму на себя обязательства, то живым мне отсюда не уйти. Вот тебе бабушка и Юрьев день! Только избавился от тонкого поводка эгрегора Единого, как на земле родной мне норовят накинуть на шею адамантовый ошейник с цепью. Просто прелестно!!!
— Ты должен отдать за меня долг в виде одной услуги хозяину лесов Сибирских, что простираются от Христианских земель до Уральского Камня, — ну хоть не за грань в серые пределы во владения к Морене соваться, но приятного всё равно мало. Хозяин Леса, это леший, а такой древний дух, да с таким ареалом собственных лесов, являющихся источником его силы, он уже должен был стать полноценным Богом места, и местом этим являются все леса Западной и Центральной России и до кучи Западной Сибири, а это невероятная мощь!!! Да он в бараний рог может скрутить меня и впридачу того же Велемира со всеми его сыновьями и даже не вспотеет. Жесть!!! А всё потому, что боги славян давно ушли, и он должен был перехватить все нити власти в собственной вотчине, только почему он через Уральский камень не перебрался?
— Я возьмусь за это дело, только почему этот Леший остановился на Уральском Камне и не раскинул своё влияние дальше? — явно ведь неспроста, а пока есть доступ к источнику информации, нужно этим пользоваться. Подобные сведения и мне пригодятся. У меня ведь у самого были планы прогуляться в тех землях.
— Владычицей Уральского Камня является моя сестрица младшая, — но я не удовлетворился подобным ответом. Пусть её интонация и эмофон ни на йоту не изменились, всё так же голос её был завораживающим, но моя интуиция уверяла меня в том, что сестрицу она свою не любит, если даже не ненавидит. Она явно что-то утаивает, и раз уж я ей нужен, то можно немножко понаглеть. Долги между богами это дело очень щепетильное. Если один бог затягивает с выплатой оговорённого долга другому богу, с момента задержки и неисполнения, он начинает терять свои силы, которые утекают к тому, перед кем не выполнены обязательства. А она уже восемьсот лет не может покинуть Капище, если, конечно, не врёт, и это означает, что как минимум эти восемь веков Дух Леса тянет из неё силы.
— Моя младшая сестра Валиса смогла удержаться на Земле и всё благодаря своему мужу. Она замужем за ещё одним полубогом по происхождению, что к этому времени уже достиг божественного ранга — Кощеем. Страшный разумный и поэтому я тебя предостерегаю, лучше тебе не соваться во владения моей младшей сестры на Уральский Камень и за них, в восточную Сибирь, где правит её Муж, сын Чернобога и смертной девушки-медиума, тело которой в момент зачатия Кощея было аватаром Морены, — у меня нет слов! А я ведь хотел обязательно туда заглянуть и постигнуть знания шаманов местных народов, что проживают в тех краях. И всё после того, как прочёл в библиотеке Морганы переведенный дневник Архимага Древнего Шумера, который побывал в тех краях. Все Архимаги тех времён, да и нынешних думаю тоже, ещё те снобы с непомерным самомнением. Так вот, этот маг древности писал, что его самым умным решением за всю его жизнь было то, что он не успел показать повстречавшимся на его пути шаманам Северо-Восточной Сибири свой истинный характер и, поддавшись тогда блажи, решил выказать уважение «дикарям» и принять приглашение быть их гостем. Как же он тогда пересрал и хвалил себя за свой каприз, что не проявил агрессии и не стал предпринимать попыток силой получить желаемое, а конкретно знания из разума этих «дикарей». А ведь ранее он так и делал.
