Супруги Грачи, взявшись за руки, изредка наклонялись друг к другу и перешептывались. Аня демонстрировала всем (а вернее – нахалке Москалевой, посмевшей только что играть в переглядки с ее супругом), кто тут истинная подруга Володи. Замашки собственницы у нее проявились, скорей, инстинктивно, чем осознанно, Анна действовала ради своего успокоения и реакции Милы Москалевой не проверяла.
Миле, впрочем, до Грача было мало дела – у нее был свой центр притяжения. Она ни на кого не смотрела, кроме Соловьева, к словам Загоскина не прислушивалась, зато зевала, прикрывая рот рукой, и терла глаза. Виктор отвечал ей неизменной ласковой улыбкой, он как бы извинялся, что притащил ее сюда вместо того, чтобы позволить отдохнуть, но при этом не забывал следить за ситуацией, как и Патрисия.
Врач Игорь Сабуров нетерпеливо постукивал пальцами по подлокотнику кресла. Его время вступать в дискуссию еще не пришло, он ждал, когда дойдет до конкретики, но Михаил Загоскин все медлил, не переходил к упражнениям, которые рекламировал, отделываясь общими словами.
«Интересно, чего он ждет? - думала Пат, беззвучно катая пальцем карандаш по блокноту. - Неужели и на его счет Аш ни грамма не ошибся? Все это игра – с его стороны, как и со стороны его отца. Но с какой целью? Чего они хотят?»
Последний из присутствующих, Кирилл Мухин, тихо сидел с ноутбуком на коленях и не поднимал головы от экрана. Патрисии оставалось лишь теряться в догадках, за кого его принял Загоскин – за секретаря, увековечивающего речь нейробиолога для потомков, или за не слишком воспитанного представителя молодежи, неспособного оторваться от гаджета даже на минуту. Кир походил на человека, которого совершенно не волновало то, что творится в кабинете. Судя по поведению профессора, Мухин не казался достойным соперником. И совершенно напрасно, между прочим.
Тем временем Михаил рассказывал о сути своей методики, но говорил весьма обще, обтекаемо:
- Психофизиологические силы человека начинают изменяться, если он выполняет упражнения по нашей схеме хотя бы неделю. Бон – весьма эффективна, поскольку вобрала в себя лучшее из шаманских практик. В «магической» - заметьте, я беру это в кавычки – системе все заточено на то, чтобы адепт очень быстро научился контролировать себя и начал вступать в резонанс с «божественными артефактами» - я снова ставлю кавычки. Прежде всего она основана на вибрациях, на звуке, на тонах.
- То есть – заклинания? - задал вопрос Сабуров.
- Можно назвать их и так, конечно, но мы же с вами ученые, - Михаил улыбнулся, лично я предпочитаю термин «акустическая активация». Кстати, должен отметить одну особенность. В традиции юнгдрунг бон свастика «вращается» справа налево, то есть является левосторонней, в отличие от правосторонней свастики буддизма. Поэтому бонпо делает многие вещи в обратном порядке: во время физических упражнений двигается по кругу против солнца и произносит мантры наоборот, например, «ом-мани-падме-хум» звучит в его исполнении как «мух-ем-пад-ни-ма-мо». И так далее. Пожалуй, эта абракадабра – единственная сложность, трудно запомнить ритмические последовательности, когда они кажутся бессмысленными. Однако если записать их и просто прослушивать во время упражнений, то это никак не сказывается на эффективности.
Он прервал на секунду свою речь и оглянулся на отца:
- Папа, я могу рассказать им про твою пурбу? Это важно для дальнейшего понимания.
Услышав про пубру, Владимир Грач оживился. Кир Мухин тоже на секунду вскинул глаза от компьютера, Демидов-Ланской резко откинулся на спинку стула, а Белоконев издал звук - нечто среднее между «Ах» и «Хм».
- Не притворяйся, будто не понимаешь, куда приехал, - ворчливо ответил профессор, для которого волна ажитации не прошла незамеченной. - Пурбой их не удивить! Они наверняка уже получили копию моей книги или печатают эти копии в сей момент, чтобы распространить среди сотрудников. Ведь это так, мадам де Гурдон?
Пат встрепенулась, услышав имя, которым ее давно не называли:
- Верно, - не стала она отрицать и отложила карандаш. - Электронные копии вашей книги сегодня-завтра будут готовы. Вы сами дали согласие на то, чтобы с ней ознакомилось как можно больше народу.
- Дал, - кивнул старик, - пусть читают. Меньше говорить придется. Если мы не будем друг другу полезными в сложившихся условиях, то к чему тогда все эти взаимные расшаркивания?
- А вы хотите быть полезным? - спросила Пат и тотчас послала извиняющуюся улыбку недовольно хмурившемуся докладчику. - Простите, Миша, теперь вас перебила я, но мне кажется, уж если речь заходит о пурбе и прочих вещах, надо кое-что прояснить.
- А чего прояснять-то? - профессор качнулся вперед, наваливаясь корпусом на трость. – И так все ясно. Мы все, сидящие здесь, знаем об артефактах - по-своему, конечно, но знаем, владеем частью информации о необычных технологиях и охотимся за недостающим. Вы знаете о Солка и их экспериментах. В Солка знают о «Ямане». Я наслышан про тех и других. И то, что мы встретились, сигнализирует лишь об одном: пришло время объединить усилия. Надеюсь, вы это понимаете?
- Говорить без обиняков – неплохая идея, - признал Демидов-Ланской, решительно приходя на помощь Патрисии и снимая у нее с языка следующий вопрос, - однако я бы, с вашего, мадам, позволения сначала хотел уточнить источники. Откуда в Солка стало известно о «Ямане», диффузии и тибетских артефактах? Михаил Иванович, не могли бы вы кратко обозначить, от кого узнали о секретном проекте и зачем на самом деле прилетели в Уфу?
- Я отвечу, конечно, - кивнул Михаил, - никаких особых тайн в этом нет. Про тибетские артефакты под названием Нож, Чаша и Зеркало мне было известно от отца, а вот про «Яман» я ничего не слышал до вчерашнего дня. Слово «диффузия» впервые прозвучало в речи вашего сотрудника Виктора Соловьева. В Солка в ходу другое определение: «Разъятие и Сопряжение». Это буквальный перевод, взятый из рукописи, которая, если не ошибаюсь, была скопирована в библиотеке монастыря Сера(*). Кем скопирована – понятия не имею, это произошло еще до того, как я прибыл в Америку. Просто в ходе наших исследований выяснилось, что существуют такие вот древние тексты, и в них говорится о вещах, которыми мы так или иначе занимаемся.
(Сноска. Монастырь Сера – один из самых больших монастырей Лхасы, находится у подножия горы Пурбу Чок на высоте 3660 м, в 5 км севернее Лхасы. Построен в 1419 году)
- Монастырь Сера – это тот самый, где хранится Изначальная Ваджра? - подал голос Белоконев.
- Совершенно верно. Но должен сказать, что многие мои коллеги относились к этим абзацам весьма скептически. Как понимаете, магический посох, способный испускать молнии и раскалывать пространство и время, это не предмет научного интереса для нейробиологов. Меня от скепсиса избавила история нашей семьи, рассказы отца... - Миша оглянулся на профессора, по-прежнему лежащего грудью на клюке, словно в этой неудобной позе ему было лучше слышно и видно, ради чего он и терпел, - однако другие считали это легендой.
- Знаешь про этот монастырь? - тихо спросил у Белоконева Грач.
- Да, конечно! - шепотом ответил Геннадий. - Ваджра является наиболее важным объектом поклонения в Сера. Она была найдена монахом в пещере неподалеку от Лхасы, и с тех пор хранится в специальной комнате- хранилище. Ее показывают верующим раз в год во время церемонии.
- Откуда в Солка появился перевод рукописи? - спросил Демидов-Ланской.
Михаил потер нос:
- Мой отец не при чем, если вы намекаете... Кто-то когда-то побывал там, скопировал несколько отрывков, заинтересовавших руководство крупной транснациональной компании. Хозяева компании выделили грант для изучения «эффекта ваджры» в ритуальных практиках, но поскольку нужного клинка ни у кого не было, пришлось ограничиться изучением ритуалов вообще.
- Зачем это понадобилось?
- Есть другие, параллельные нашим, эксперименты… Предполагаю, был изобретен аналог… или это еще в процессе изобретения… там, кажется, возникли сложности с фокусировкой энергии и ее преобразованием.
