В конце этого спича Иван Петрович Загоскин неожиданно громко крякнул и стукнул по полу клюкой:

- Поменьше хвастовства, сынок, - произнес он, - и ближе к сути. Расскажи, как и почему вы в Солка положили в основу работы опыт фашистов в концентрационных лагерях. Ведь это они поставили на поток эксперименты в рамках Юнгдрунг бон, не так ли?

- Папа! - оскорбился Михаил. - Я бы попросил тебя не перебивать! И потом, впервые о Юнгдрунг бон я услышал от тебя.

- А что там с фашистами? - спросил Грач недоуменно.

- Из песни слов не выкинешь, - ответил старик, метнув в него острый взгляд из-под прикрытых век. - Под эгидой германского тайного общества «Аненербе», начиная с 30-х годов прошлого века и вплоть до 44-го, между Берлином и Лхасой поддерживались тесные контакты. Нацистам удалось заполучить секреты бонпо. Они даже свастику у них заимствовали для своих эмблем.

- Позвольте! - вмешался Белоконев. - Знак свастики, то есть крест с загнутыми концами, пользовался популярностью с древнейших времен и не является символом исключительно тибетской религии. Свастика присутствует всюду: в Азии, в Европе, в Америке. Это образ солнца, который наносили на монетах, гербах, вещах и строениях. И бывает она как прямой, по ходу солнца, так и обратной.

- Разумеется, - согласился с ним Загоскин, - свастику можно встретить везде, где практиковали культ солнца, но только в Юнгдрунг бон слово «свастика» используется в качестве титула основателя религии. Священники Бон использовали этот знак как магическое оружие величайшей силы, и нацисты заимствовали его именно в этом, эзотерическом смысле – как оберег и средство нападения на врага.

- Вовсе нет! - принялся спорить Белоконев. – Гитлер сделал свастику символом национал-социалистического движения по собственному почину, о чем заявил в книге «Моя борьба». Впервые он увидел свастику на стене католического монастыря близ городка Ламбах, когда ему было девять лет. Он придумал для него специальный термин «хакенкройц», то есть «крест-крюк», и...

- Гена, - вмешалась Патрисия, - давайте все-таки не будем отклоняться от сути и выслушаем нашего гостя.

- Хорошо, - Белоконев слегка стушевался, - просто я не могу, когда дилетанты...

Соловьев, сидевший неподалеку, дотянулся и положил историку на плечо руку, утешая и прося воздержаться от дальнейших оценок.

- Папа, вот что за бурю ты устроил?! - попенял отцу Михаил. - И меня с мысли сбил.

- Ладно, делай что хочешь, - старик удовлетворенно откинулся на спинку дивана.

Кстати, то, как удачно выбрал себе место Иван Петрович Загоскин, дошло до Патрисии не сразу, а когда дошло, она взглянула на профессора совсем другими глазами. Притаившись на диване и полускрытый плечистой фигурой сына, Загоскин как бы оставался в тени, но сам имел отличную возможность видеть выражения всех лиц, обращенных в его сторону.

«Аш был прав на его счет», - подумала Пат.

Соловьев предупреждал ее, что старик обязательно выкинет фокус. Скандал был необходим, чтобы по реакции присутствующих выявить, кто ведущий, а кто ведомый в группе. Он желал рассмотреть, кто отмолчится в ответ на его нарочитый демарш, кто заспорит, а кто начнет командовать. Пат сомневалась, что профессор окажется настолько смел, чтобы в первый же вечер устроить провокацию, но довольный вид старика подтверждал: задуманная хитрость (хотя бы частично) удалась, кое-какие выводы он уже сделал.

Впрочем, благодаря проницательности Соловьева, у нее тоже был припасен в рукаве отличный козырь.

- Дамы и господа! - обратился тем временем Загоскин-младший к присутствующим. - Я понимаю, что магическая составляющая учения Бон, как и свастика, сильно себя дискредитировали во время Второй мировой войны, и этот факт не прибавит мне вашего доверия. Однако я прошу отнестись к моим словам максимально непредвзято. Наверное, мне даже стоит начать издалека, чтобы избежать резкого отторжения. Вы согласны на небольшую историческую справку?

- Если она и впрямь будет небольшой, то почему бы и нет? - снова подал голос Володя Грач. - Не буду говорить за остальных, но лично я готов съесть и ежа со всеми иголками, если это хоть как-то поможет. Плевать на фашистов! Один раз мы их победили и тут тоже справимся.

- Ежа есть не понадобится, - негромко высказалась Москалева, - все, что я до сих пор слышала, звучало очень просто и... перспективно. Ну, на мой взгляд...

Грач добродушно взглянул на девушку и чуть заметно кивнул.

Патрисии, продолжавшей наблюдать за всеми, показалось, что в его взгляде таилось слишком много странного и интимного. Москалева и Грач успели познакомиться до начала совещания (ее привел к своему другу Соловьев сразу же, как только получил пропуск), и, видимо что-то там между ними произошло, какая-то химия, иначе чем объяснить это подчеркнутое внимание со стороны Грача? Его жена Аня недовольно зыркала на мужа, но пока помалкивала. Видимо, не разобралась до конца, что происходит, хотя тоже чувствовала значительность скрытого содержания. А вот Соловьев оставался непроницаем. Не придал значения или знал больше, чем та же Анна?

Патрисия пошевелилась в кресле, и оно громко скрипнуло, привлекая внимание Виктора. Он поймал ее пытливый взгляд и вопросительно изогнул бровь. Пат дернула плечом: потом обсудим.

Она подвинула к себе блокнот и, взяв из органайзера карандаш, написала на чистом листке: «Выяснить, как взаимодействуют между собой «глаза», могут ли они усиливать или ослаблять друг друга? Оценить перспективы». Последнее она подчеркнула дважды.

Тем временем Михаил Загоскин продолжал говорить:

- ...Бон - религия не слишком известная и уступает буддизму по числу последователей. Однако история знает периоды, когда она и ее варианты были распространены по обширнейшей территории от Индии до Британии.

- Бон практиковали в Европе? – позволил себе усомниться Демидов-Ланской. – Вы имеете в виду какой-нибудь древнеарийский забытый культ?

- Нет, я веду речь о более позднем времени, - ответил Михаил. - Некоторые ошибочно считают, что Бон тождественна буддизму, беря за основу территориальный признак и некоторое сходство в основополагающих догматах, но это в корне неверно, ведь в главном эти учения расходятся. Бон требует от последователей активной борьбы за правду, а никак не стремления к покою, свойственного буддийской доктрине. Силы, враждебные адептам бонпо, это обман, ложь и зло. В малочисленных аутентичных текстах сказано, что учение Шенраба распространялось к западу от Памира – в Иране и Средиземноморском бассейне в первые века нашей эры. В античном мире существовал культ, совпадающий с основами Бон, это культ Митры, покровителя воинов и борцов против лжи и обмана. Западный митраизм известен как «Непобедимое солнце». Впоследствии, правда, он не выдержал соперничества с христианством и исчез.

- Как подробно вы изучали этот вопрос? – уточнил Белоконев, беспокойно ерзая на стуле. Ему было, что добавить, язык, что называется, чесался, но он сдерживался, уважая просьбу Соловьева не устраивать сейчас научных дискуссий.

- Мы исследовали медитативные и ментальные практики Юнгдрунг бон со всех сторон, - ответил Михаил. – Собственно, начинали мы именно с философии и медитаций, а затем смотрели, как медитативный ретрит способен влиять на работу иммунной системы, ментальных способностей и прочего. Хотя молекулярные механизмы такого явления изучены еще не до конца, стало ясно, что бонские традиции оказывают влияние на наших испытуемых сильней, чем прочее.

Пат продолжала наблюдать.

Ее заместитель Демидов-Ланской, не обращая внимания на начальницу, внимал Загоскину со всем тщанием и, кажется, был всерьез увлечен тем, что слышал, стараясь разобраться.

Историк Белоконев шумно вздыхал и вертел головой. Человек мягкий и до крайности наивный, Геннадий обладал настолько выраженной мимикой, что даже когда молчал, все равно оттягивал на себя часть внимания. Соловьеву повезло, что историк оказался сегодня в Межгорье. Лучшего отвлекающего фактора ему было не найти. Иван Петрович, не отрываясь, следил за ним, поджав губы.