… монахи всех орденов и всех мастей: капуцины, картезианцы, доминиканцы, камальдулы, кармелиты обутые и босоногие. — Капуцины — см. примеч. к с. 60.
Католический монашеский орден картезианцев был основан святым Бруно (ок. 1035–1101), уроженцем Кёльна; устав ордена отличался строгостью, доходы ордена должны были употребляться на строительство церквей, монастыри его славились гостеприимством и благотворительностью; название он получил от монастыря Шар-трёз (Chartreuse) в Восточной Франции, в долине Шартрёз, куда в 1084 г. для отшельнической жизни удалились основатели ордена. Доминиканцы — братья-проповедники, католический монашеский орден, основанный в 1215 г. святым Домиником (1170–1221) в Тулузе; приобрел большое значение после того как в 1232 г. Григорий IX (Уголино ди Конти; 1145–1241; папа с 1227 г.) передал в их ведение инквизицию.
Камальдулы — см. примеч. к с. 155.
Кармелиты — монашеский орден, основанный ок. 1156 г. крестоносцем Бертольдом Калабрийским (7—1187) в Палестине, у источника святого Илии Пророка на горе Кармил (Кармель). Первый устав ордена, написанный в 1209 г. и утвержденный в 1224 г., был весьма строгим: каждый кармелит должен был жить в отдельной келье, не есть мяса, заниматься поочередно молитвой и ручным трудом и значительную часть времени проводить в полном молчании. В 1247 г. орден был преобразован в нищенствующий и ему был дарован новый устав, значительно смягчающий первоначальные требования. В ордене шла длительная борьба между сторонниками изначальной строгости и последующих послаблений; последние добились еще более мягких уставов в 1431 и 1459 гг. и после этого получили наименование "большие кармелиты". Несогласные, отделившиеся от основного ордена ввиду неприятия ими устава 1431 г., образовали особую группу т. н. "босоногих кармелитов", которая в 1593 г. получила свой собственный орденский устав.
209… исполнявших самые известные арии Россини, Меркаданте и Доницетти… — Россини — см. примеч. к с. 41.
Меркаданте, Саверио (1797–1870) — итальянский композитор, сочинивший около 60 опер; кроме опер писал мессы, симфонии, дивертисменты, фантазии, гимны и др.; был профессором пения и гармонии.
Доницетти — см. примеч. к с. 41.
… об избранниках неаполитанской Шоссе д'Антен можно не только поговорить, но даже и позлословить… — Шоссе д’Антен — аристократическая улица Парижа, расположенная в северной части города; известна с XVII в.
210… Святого Павла обвиняют в идолопоклонстве, святого Петра — в предательствах, святого Августина — в проказах, святую Терезу упрекают за ее экстаз, святого Франциска Борджа — за его принципы, святого Антония — за узурпаторство… — Святой Павел (см. примеч. к с. 150) до своего крещения был истовым иудеем и жестоким гонителем христиан — вероятно, это и названо здесь его идолопоклонством.
Святой Петр — один из первых учеников Иисуса и один из его апостолов; почитается главой христианской церкви. Здесь имеется в виду евангельский эпизод троекратного отречения Петра от знакомства с Иисусом, когда тот был уже арестован (Матфей, 26: 69–74). Святой Августин (354–430) — христианский богослов и церковный деятель, автор многих религиозных сочинений; один из известнейших отцов католической церкви; был причислен к лику святых. Под "проказами" святого Августина, видимо, подразумевается его тяга в молодости к наслаждениям.
Тереза Санчес де Сепеда-и-Аумада, прозванная Тереза Иисусова, или, по месту рождения, Тереза Авильская (1515–1582) — испанская духовидица, аскет и мистик, религиозная писательница, автор трактатов "Путь к совершенству", "Внутренний замок, или Обители души", "Книга о моей жизни" и др.; монахиня-кармелитка (1533), основательница особого, строго аскетического течения в этом ордене (1562); выступала за суровый и последовательный аскетизм, разрабатывала особую молитвенную технику, ведущую к превращению верующего в орудие божественной воли без отказа от собственных желаний и страстей, но с преобразованием их из греховных в благие; была наделена, по свидетельствам современников и собственным писаниям, высоко ценимым в средневековье и начале нового времени т. н. "слезным даром", т. е. почти постоянным присутствием у человека, этим даром обладающего, слез радости и умиления при виде красоты и величия Божьих творений, а также слез печали при мысли о зле, в котором лежит мир, причем во втором случае это выражало также сострадание ко всем грешникам, мучающимся от сознания своих грехов. Церковь сначала отнеслась к Терезе настороженно, против нее даже было возбуждено дело в инквизиции, основанием для которого были как ее ультрааскети-ческие убеждения, так и отмеченный "слезный дар". В конечном итоге обвинения против Терезы были сняты, а сама она уже после кончины, в 1622 г., была причислена к лику святых и в 1970 г. объявлена учителем церкви.
Святой Франческо Борджа (1510–1572) — герцог Гандийский, правнук папы Александра VI; в 1539–1543 гг. вице-король Каталонии; в 1546 г., овдовев, заявил о желании посвятить свою жизнь служению церкви и в течение нескольких лет занимался изучением проблем богословия; в 1551 г., передав владение фамильным имуществом и титулами старшему сыну, получил сан священника и стал уполномоченным Общества Иисуса в Испании и Обеих Инди-ях, а 1565 г. — его генералом; был канонизирован папой Климентом X в 1671 г.; день его памяти отмечается 10 октября.
Самые известные христианские святые, носившие имя Антоний, это Антоний Великий (251–356), один из основателей пустынножительства, и Антоний Падуанский (1195–1231), снискавший славу своей проповеднической деятельностью среди еретиков Южной Франции и Северной Италии.
О неудачной попытке заменить в Неаполе почитание святого Яну-ария почитанием святого Антония, которая и названа здесь его узурпаторством, см. главу XXII.
213… Вольтер и Лавуазье хотели расправиться со склянкой, но, подобно змее из басни, сточили на этом зубы. — Вольтер — см. примеч. к с. 185.
Лавуазье, Антуан Лоран де (1743–1794) — французский ученый, заложивший основы современной химии; член Французской академии наук (1768); одновременно занимался откупами, тратя большую часть своих доходов на научные исследования, и занимал ряд административных постов; во время Революции был казнен вместе с некоторыми другими откупщиками.
Здесь имеется в виду басня Лафонтена "Змея и Пила" ("Le Serpent et la Lime"; XV, 16): голодная Змея принялась кусать Пилу, не зная, что сточит на этом зубы.
214… словно какой-нибудь Стюарт или Бурбон, был свергнут с престола… — Стюарты — королевская династия, правившая в 1371–1714 гг. в Шотландии и в 1603–1649 и 1660–1714 гг. в Англии; вели свое происхождение от Алана Фицфлаальда (1078–1114), потомки которого носили титул "stewart" ("сенешаль"). Английские короли из этой династии были свергнуты с престола в 1648 г. во время Английской революции (Карл 1) и в 1688 г. во время государственного переворота, т. н. Славной революции (Яков II).
Бурбоны — королевская династия во Франции, царствовавшая в 1584–1792, 1814–1815 и 1815–1830 гг. и получившая свое имя от феодального владения Бурбон-л’Аршамбо в Центральной Франции. Французские короли из этой династии потеряли престол в 1792 г. во время Великой Французской революции (Людовик XVI), в 1815 г. во время возвращения Наполеона с острова Эльба (Людовик XVIII) и окончательно во время Июльской революции 1830 года (Карл X).
… Богу, изгнанному из рая, потребовался пропуск Национального конвента, подписанный Максимилианом Робеспьером, чтобы под видом Верховного Существа появиться во Франции. — Национальный конвент — высший представительный и правящий орган Франции во время Великой Французской революции, избранный на основе всеобщего избирательного права и действовавший с 21 сентября 1792 г.; декретировал уничтожение монархии, установил Республику и принял решение о казни Людовика XVI; окончательно ликвидировал феодальные отношения в деревне, беспощадно боролся против внутренней контрреволюции и иностранной военной интервенции; осуществлял свою власть через созданные им комитеты и комиссии, а также через комиссаров, посылаемых на места и в армию; в 1795 г., после принятия новой конституции, был распущен. Робеспьер, Максимилиан (1758–1794) — виднейший деятель Французской революции; депутат Учредительного собрания и Конвента, вождь якобинцев; глава революционного правительства (1793–1794); был казнен после переворота 9 термидора.
