Вот почему, вместо того чтобы прежде всего войти в дома, мы принялись бродить по улицам, задрав кверху голову, как настоящие зеваки, читая вывески лавок и афиши спектаклей, точно провинциалы, задающиеся вопросом: "Что купить — трость или зонтик? Куда пойти — в Варьете или в Оперу?" Не правда ли, любопытно, что личные интересы пережили обитателей, дома и сам город и что люди тогда, как и сейчас, с помощью смиренных просьб и заманчивых обещаний пытались привлечь к себе внимание публики, милость власть имущих и деньги тех и других.
Хотите прочесть некоторые из этих надписей? Вот самые любопытные:
"МагсеШпит cedilem lignarii et plaustrarii rogant ut faveat"
Это означает: "Плотники и возчики рекомендуют себя эдилу Марцеллину".
Хотите знать, где вы можете поселиться? Попытайтесь расшифровать это объявление на этрусском языке:
"EKSVC. AMEIANVD. EITVNS. ANER. TIVRRI.
XII. INI. CEI. SARINV. PVPH. РНААМАТ.
MR. AAD IRIIS. V."
По словам тех, кто говорит по-этрусски (прошу читателя не путать меня с этими господами), это означает следующее: "Путник, доехав отсюда до двенадцатой башни, ты найдешь Сарина, сына Публия, который держит постоялый двор. Привет!"
Теперь, когда вам известно, где вы можете остановиться, не хотите ли развлечься? Позовите слугу и велите ему купить для вас место. Он принесет вам билет, который выглядит следующим образом:
"CAR. II CUN. Ill GRAD. VIII CASINA PLAUTI".
Вы можете быть спокойны: у вас второй ряд, в третьем углу, восьмая ступень, а давать будут "Казину" Плавта.
Кстати, если вы больше любите цирковые представления, а не театральные, если вы предпочитаете реальность вымыслу, поступите иначе, дойдите до перекрестка с фонтаном, именно там вывешены программы спектаклей — они там на все вкусы. Посмотрите сами:
"Glad, paria XXX. matutini erunt".
("Тридцать пар гладиаторов будут сражаться на восходе солнца".)
Как вы знаете, римляне так любили бои гладиаторов, что обычно в день устраивали по два поединка: один — утром, другой — в полдень: надо было организовывать что-нибудь и для ленивых.
Вы больше любите охоту? Знаете ли вы, что римляне называли охотой? В амфитеатре сажали деревья, имитируя лес, затем туда выпускали двух-трех львов, четырех-пять тигров, пять-шесть пантер, носорога, слона, удава и крокодила. Затем туда входил десяток бестиариев, и начиналась борьба между инстинктом и здравым смыслом, силой и ловкостью.
Именно здесь римляне развлекались по-настоящему. Когда речь шла о поединках людей, существ по природе своей цивилизованных, специально обученных борцов, убийц, закалывавших друг друга по всем правилам искусства, все было более или менее известно заранее. Завсегдатай цирка мог бы предсказать, как будет развиваться атака, как один из участников поединка нанесет удар, как другой его парирует. Но со львами, тиграми, пантерами, носорогами, удавами и крокодилами дело обстояло иначе — здесь все было непредсказуемо. Каждый зверь показывал свойственные ему мужество, силу или хитрость; это был настоящий бой, более того — это была настоящая резня. Все сражения между гладиаторами кончались почти одинаково: раненый падал на колено, признавал себя побежденным, подставлял горло и старался умереть как можно красивее. Но наскучивает все, даже красивая смерть. И к тому же эти чертовы гладиаторы договаривались между собой, они вовсе не заставляли друг друга страдать: перерезали сонную артерию, и дело с концом. Агонии почти никакой не было, не стоит даже и говорить об этом. Тогда как звери — черт побери! — снисходительности не проявляли. Они наносили удары куда могли и чем могли — зубами, когтями, рогами. Они ломали руки и ноги; клочья плоти долетали даже до трона императора, до трибун весталок и всадников. Они с ожесточением набрасывались на умирающего, разрывали ему грудь, разгрызали голову, пили его кровь. Не было никакой возможности принять театральную позу или порисоваться: надо было страдать, надо было отбиваться, надо было кричать. На это, по крайней мере, было интересно посмотреть, это было любопытно изучить! Поэтому комичной памяти император Клавдий никак не мог досыта наглядеться на такие поединки. Он приходил с рассветом, оставался до полудня и часто, когда народ расходился на обед, оставался один на своем троне, спрашивая надзирающего над играми, когда же бои начнутся вновь. Так что, если у вас такие же вкусы, как у императора Клавдия, вот подходящее для вас объявление:
"N.Popidi
Rufi.fam. glad. IV. К. nov. Pompeis Venatione et XII. K. mai.
Mata et vela erunt O. Procurator, felicitas".
("Труппа гладиаторов Нумерия Попидия Руфа примет участие в охоте в Помпеях в четвертый день до ноябрьских календ и в двенадцатый день до майских календ. Будет развернут навес. Октавий, прокуратор игр. Привет!")
Кстати, если вам не нравится на постоялом дворе у Сарина, вы можете устроиться в городе. Поищите: повсюду есть объявления о сдаче квартир. Третий этаж вам подходит?
"Гней Помпей Диоген сдает в июльские календы верхний этаж своего дома"
А может быть, вы хотите стать главным съемщиком и заработать, подсдавая жилье? Некая Юлия Феликс, дочь Спурия, сдает на пять лет подряд с первого по шестой день до августовских ид часть своего имения, включающую покои с банями, венерий и девятьсот торговых лавок и прилавков. Однако вас предупреждают, что Юлия — особа порядочная и не позволит, чтобы у нее происходили вещи непристойные, не то договор об аренде будет расторгнут на законном основании. Вот ее условия, хотите соглашайтесь, хотите нет:
"In praedis Juliae S.P.F. Felicis locantur balneum, Venerium et nongentum tabernae pergulae.
Cenacula ex idibus Aug. primis, in idus.
Aug. sextas, annos continuos quinque S.Q.D.L.E.N.C."
Я сказал вам, что это была дама весьма строгая, последнее ее условие обозначено только буквами.
Если же вы пришли не для того, чтобы снять или поделать жилье, если вы не хотите потратить деньги на театр или цирк, если кошелек ваш пуст, что может случиться с самыми честными людьми на свете и что с ними, кстати, случается чаще, чем с другими, подождите до июньских календ: эдил будет давать бесплатный спектакль.
Вы знаете, кто такой эдил, не так ли? Это человек, потративший треть своего состояния, чтобы оказаться на нынешнем своем месте, и он потратит две оставшиеся трети, чтобы стать претором. Что касается возложенного на него отправления правосудия, то он этим совершенно не занимается. Суди он с утра до вечера, как император Клавдий, никто бы его за это не поблагодарил. Нет, в его обязанности входит развлекать народ, для этого он народом и назначен. Поэтому каждую неделю он устраивает праздник, каждый месяц — бои гладиаторов, и каждые полгода — охоту. Дело в том, что звери стоят дорого, их приходится привозить из Атласа, с Нила, из Индии. За цену одного гривастого льва можно купить восемь гладиаторов. Пантера стоит шесть тысяч сестерциев, а тигр — десять тысяч. Носорогов можно найти, лишь поднявшись выше озера Натрон. Чтобы поймать крокодила больше чем в десять футов, приходится добираться до третьего порога, а самый плохонький удав просто недоступен по цене.
Авл Свеций Серий, обещающий вам охоту в июне, будет разорен в сентябре, но что за важность? В октябре пройдут выборы, и, если эдил как следует развлек народ, его изберут претором, то есть царем провинции, и не какой-нибудь там провинции, вроде Лангедока или Берри, Бретани или Артуа, Эльзаса или Франш-Конте: такие клочки в Риме за провинцию и не считаются. Римские провинции — это Африка, Испания, Сирия, Египет, Греция, Каппадокия или Понт. Это тысячи квадратных льё земли, шестьсот городов, десять тысяч деревень, двадцать миллионов жителей, которыми не надо править и управлять, которых не надо цивилизовывать: их надо грабить, обворовывать, душить поборами, ибо претору принадлежит все. У него неограниченная власть, в его руках жизнь и смерть, ему принадлежат храмы и статуи, мужчины и их сокровища, женщины и их честь. Все кредиторы эдила следовали за ним, словно свора: провинция — это их добыча, каждому достанется по крупице, по крохе, по куску. Провинция приводит в порядок счета, уплачивает кредиторам, обогащает должника. Тиберию посоветовали сменить преторов, которых он послал в Грецию, Иудею и в Египет, ибо они грабили эти несчастные провинции, как делали до них многие другие. "Если вы отгоните мух, пьющих кровь раненого, — отвечал Тиберий, — прилетят другие, голодные, а значит, более жадные".
