Отца А’Врилла ты неправильно пишешь то А’Прель то Аврил. Месяц ни при чем. Он объяснял свою фамилию. Местечко Врилл его семьи названо по усику виноградной лозы. И он не ирландец – не надо «а» на «о» переделывать.

Про площадь. Я и впрямь в улётном драконе не заметила, что он колокол разбил. Жуть какая. Хорошо, ты далеко была. А в толпе разбегающейся тебя не помяли?

Тут где-то внутри часов на башне есть колокола – сами собою время отбивают. Вот бы их у доктора отнять и на собор повесить за такое безобразие его дракона? Нет, наверное, нельзя диавольские колокола на собор, а то от них вера в людях будет слабеть, а не укрепляться.

Сеньор доктор акон тот самый путник и есть, которому ты гадала. акон это имя, но я лучше буду писать как они хотят. А хотя я и так пишу всё печатными буквами. Но оказывается, он и есть дракон. Оборотень. Легко сказать, что вышло у тебя с гаданием. Как это так, что для меня долго, а для него недолго – он же или колдун который заключил договор с диаволом или сам диавол. Потому живет очень долго или вовсе бессмертный! И стало быть что для меня вся жизнь от крестин до похорон (эти 6 слов зачеркнуты) летось – для него надысь.

Гостинчиков не присылай, тут всё есть. Сама могу тебе гостинчик прислать!

Дальше отвечает на претензии бабушки, что характер Августины не соответствует стихии. Не только у неё – вот Юлия маленькая, бледная и слабенькая, по признакам Януарии в ней сильна стихия земли и она-то должна быть пессимисткой (хотя этого слова Августина не знает). Но на самом деле она вспыхивает как огонь и всегда готова влезть в опасное дело! Правда, она рыжая, но бабушка сама учила – рыжие не связаны с огнём! Они бледные, а с огнём связаны смуглые. У двух других попутчиц всё похоже, но тогда получается два на два. А так и вышло бы, если угадывать наобум.

Ещё про доктора Акона, что я тебе ещё не рассказала. Когда он впервые появился, из леса, и я ему показала дорогу в город, ну, где мы ещё на глаза старостиным сыновьям попались, то по дороге он мне вдруг сказал, к отцу А’Вриллу из города инквизиция едет. Хотят колдуний искать и он, прохожий, за меня опасается. Я удивилась, почему не за тебя, ты же деревенская травница, а я помощница только. А он сказал, сейчас они зачем-то молодых хватают. И предложил помочь переехать жить в другое место. Не в Тулузу, дальше. Я подумала, заведёт и поминай как звали. И сказала, что от судьбы не уйдешь. И он тогда сказал, слушай, что из инквизиции ему меня спасти будет труднее и для меня это будет тоже не сахар. Это ведь он про спасение в облике дракона прикидывал! Вот уж верно, что не сахар!

Тогда зря не поверила, но и сейчас ему не верю. Мало ли что тут его все любят, и в хозяйстве в виде дракона он очень полезный (перечислено). Не знаю спит ли он когда? Или оборотни вообще не спят?

Как оборачивается – никто не видит! он в подвал уходит и из пруда вылетает уже драконом. А то просто выпускает драконов, и пока не прилетят сидит в подвале.

Я в начальном классе в школе. но по растениям обещали в самый высший определить. Спасибо тебе за твою науку!

Башня почти такая же, как в какой раньше жила. Они тут не понимают, что такое монастырь. Никакой аскезы, только что пост соблюдают. А обстановка, как в башне Новициат. (Описание лестницы, украшенной узорами, сделанными дрессированными жуками или червями. Каменотёсу нужно сделать один участок узора и огородить место, а они заполнят этим узором всё отведённое место). Общего дормитория нет. Каждой жительнице башни дают свою келью. Но это только называется келья! Это те же покои, больше нашей избы, три комнаты. (Описание). Горячая вода для мытья. Отхожее место со смывом. Большая и мягкая кровать и столик с зеркалом, причёсываться и вообще следить за внешним видом! Монастырь!

Хорошо, нет колдовских огней! (Описание лампочек).

Дискуссия с насельницами о совместимости веры с роскошью. Но они говорят то же, что отец А’Врилл, когда обвинял в ереси дольчинизма.

Раскаивается, что не хотела, чтобы бабушка давала письма священнику. Обиделась, что не заступился. Хотя дискуссия про попадание богатого в рай у них была, начавшаяся с выражения про верблюда и иглу. И дальше прямо к отцу А’Вриллу обращается. Он прав, не её дело Писание читать, и рассуждать. И впрямь, какая разница, может ли дракон создать золото из ничего, если он может добыть его в горах. Поручения выполнить не смогла, хотя очень старалась – очень плохо умею считать. Выйти из замка можно. Или спуститься по верёвке, или подождать, когда дракон выносит партию работниц на сельские работы. Четыре раза, т.к. на обед ещё. Описание, как ходила вокруг всего замка по узкой тропке меж стеной и скалой, на коей замок стоит. А выходить из замка можно, т.к. из долины никуда не денешься. Стена позолочена, но сколько в ней золота, не знаю. Посчитала, сколько каких драгоценных камней на стене. Пытается неумело их описать. Называет количества, по цветам. Пытается угодить – посчитать, сколько каждому из пославших их священников каких камней достанется. Спросила совета Мирей, та ей устроила экзамен по арифметике дробей. Причём говорила что-то странное. (Августина знает только аликвотные дроби). Но не спорить же владелицей Нормандии?! Но тут за неё вступилась Юлия, а против – немка… И уже они стали всё подсчитывать.

Предупредить надо: солдаты, штурмующие замок, непременно остановятся и будут камни от стены отковыривать. А Марсия даже проверила уже – они легко отколупываются. А я не догадалась. Но мне дьявольские драгоценности и даром не нужны.

Что все попутчицы по тому же делу. все они поняли. А за запрет общаться пославшим их должно быть стыдно. Как это – в одиночку против диавола?..

Каюсь также в маловерии. Когда испугалась, что раньше костер подожгли, и это могло стоить мне жизни. И потому была благодарна слуге врага, что он раньше прилетел. А ведь на самом деле на всё воля Божья.

Вот, бабушка, что нужно передать отцу А’Вриллу.

Для бабушки рассказывает про дискуссию, будет ли вскоре конец света и можно ли его предсказать. Хотя тут и так всё ясно из слов Иисуса.

Про румбы не поняла, почему про них нельзя писать.

Карту украсть и в письмо запихать невозможно – громадная и на толстой бумаге. Можно самой нарисовать. С башни огляделась, на дежурстве. Рисунок: кривовато нарисованный замок, вид сверху. Надписаны донжон, бассейн и водонапорная башня, угловые башни обозначены буквами N, O, S и W. Про водонапорную башню поясняется, что у всех насельниц замка проведена вода и есть своя комната для мытья и сортир прямо дома. Это очень плохо, т.к. всем нравится. Ещё рисунок: замок занимает только центр листа, вокруг обозначенные цифрами и пояснениями вне рисунка холм, теплица, овсы, дороги, пшеница, огород, птичий двор, пруды, луга, конюшни, коровник, пасека, сад, виноградник и хмельник. На следующем рисунке уместилось ещё больше: мельница, теплицы, овсы, дороги, пшеница, огород, птичий двор, пруды для рыбы, пастбища для коров и лошадей, конюшня, коровник и летняя площадка молодняка, пасека, сад, виноградник и хмельник, гречиха, рожь, тлайотлан (поле тлайольи, а тлайольи – это такая диавольская пшеница! у неё гораздо больше нормальной и зёрна, называемые элотль, и колос, называемый центли), ток, избушка лесниц, лес, пастбище для овец, река, ручей, рис (растет на затопленном поле), мастерские (далеко от замка но все равно шум слышно). И ещё рисунок: замок и вся долина целиком: замок и призамковое хозяйство, рис и пруды с рыбацким домиком, мельница, мастерские, ток и поля зерновых вокруг, лес и домик лесников, площадка молодняка и вокруг луга для выпаса коров и лошадей, выпас овец и две кошары, предгорья с козьими лужайками и шестью пастушескими шалашами у самых больших горных лугов (они ночуют то в одном шалаше то в другом, никогда заранее не знаешь), необитаемые горы, ледник, ручей, речка, и последняя цифра 14 (XIV) – река уходит под скалы! Может эти четыре карты заменят отцу А Вриллу одну которую не смогла стащить. Очень старалась!