… Он был признанным покровителем бенедиктинцев Клюни, Сито и Сен-Мора, премонтранцев, доминиканцев, кармелитов и, наконец, всего этого монашеского семейства последователей святого Франциска: миноритов, минимов, францисканцев, капуцинов… — Кардинал Ришелье твердо отстаивал автономность французской (галликанской) католической церкви и королевской власти от Рима, ведущую начало с 1269 г.: в марте этого года король Франции Людовик IX Святой (см. примеч. к с. 29) обнародовал т. н. Прагматическую санкцию, в соответствии с которой любые постановления папской курии — введение денежных поборов, назначение на церковные должности, отлучение от церкви и т. п. — приобретали силу на территории Франции только после утверждения их королевской властью, и по этой причине оказывал преимущественную поддержку тем монашеским орденам и конгрегациям, которые имели национальную окраску.
Бенедиктинцы Клюни — имеется в виду бенедиктинское аббатство в Верхней Бургундии (соврем, департамент Сона-и-Луара), основанное в 910 г. аквитанским герцогом Гильомом Благочестивым; монахи его следовали уставу святого Бенедикта Нурсийского и правилам святого Бенедикта Аньянского; возникла целая сеть монастырей, принявших особо строгий устав этого аббатства и признававших старшинство Клюнийской обители; именно здесь началась т. н. Клюнийская реформа, ставившая целью внутреннее очищение церкви, усиление аскетических тенденций и стремление к независимости от светской власти, именно объединение монастырей клюнийского устава стало первой монашеской организацией, подчиненной не светским или местным церковным властям, но непосредственно папе. Однако с завершением Клюнийской реформы к кон. IX в. и с появлением новых орденов влияние клюнийцев стало ослабевать, как и их связи с папским престолом, и во Франции они в 1258 г. отдали себя под власть короны.
Сито — местечко в Бургундии (ныне в департаменте Кот-д’Ор), где в 1098 г. было основано аббатство, давшее начало особой ветви бенедиктинцев — ордену цистерцианцев (от Cistertium — латинское название Сито), который здесь и имеется в виду; этот орден был в сер. XII в. реформирован святым Бернардом Клервоским (ок. 1091–1153), после чего цистерцианцы получили также название бернардинцев; вначале они подчинялись непосредственно папе, но в XIII в. перешли под власть французской короны.
Сен-Мор — речь идет о католической монашеской конгрегации святого Мавра, выделившейся в 1621 г. из ордена бенедиктинцев; основателем общества мавриниан был ученый монах Дидье де Ван, который добился в 1618 г. официального утверждения конгрегации святого Мавра, сыгравшего, помимо прочего, большую роль в собирании и издании древних литературных памятников. Премонтранцы (премонстранты; они же — норбертины, "белые каноники") — духовный орден, основанный Норбертом (ок. 1080–1134), собиравшим своих первых учеников в лесу близ Куси, между Реймсом и Ланом, — местом, как он говорил, указанным ему Небом (лат. pratum monstratum — откуда и произошло название ордена); в 1120 г. Норберт основал первый монастырь премонстрантов, дав ему правила августинского ордена.
Доминиканцы — братья-проповедники, католический монашеский орден, основанный в 1215 г. святым Домиником (1170–1221) в Тулузе; приобрел большое значение после того, как в 1232 г. папа Григорий IX передал им инквизицию.
Кармелиты — орден братии Пресвятой Девы, основанный Бертольдом Калабрийским на горе Кармель в Палестине в 1155 г.; утвержден папой в 1224 г., переведен в Европу в 1240 г. и преобразован генералом ордена Симоном Стоком в нищенствующий орден; впоследствии разделился на три самостоятельные корпорации; с 1452 г. во Франции действовал женский орден кармелиток, занимавшийся обучением детей.
Святой Франциск Ассизский (настоящие имя и фамилия — Джованни Бернардоне; 1182–1226) — религиозный мыслитель и реформатор монашества, родом из Ассизи (город в Средней Италии в области Умбрия); его имя Франциск (Франческо), скорее всего, представляет прозвище — "французик", данное за любовь к французской поэзии; в 1207 г. пережил духовный кризис, отрекся от мира, от родных и дома, но не ушел в монастырь, а стал бродячим проповедником, призывавшим к добровольной нищете и служению всем людям, что, по его мнению, было истинным подражанием Христу и апостолам; в 1209 г. вокруг него собралась группа последователей, которые образовали орден меньших братьев, или миноритов (от лат. minor — "меньший").
Устав ордена миноритов утвержден лишь в 1221 г.; первоначально он был весьма суровым: последователи Франциска (их называли также францисканцами, так что, в противовес сказанному Дюма, францисканцы и минориты — одно и то же) не могли иметь никакой собственности, включая коллективную монашескую, кроме одной рясы, ни даже обуви (поэтому нищенствующие монахи — не только францисканцы — именовались также "босоногими братьями"), ни жилища, а должны были скитаться, "нагими следуя за нагим Христом", питаясь лишь подаянием, в качестве которого им дозволялось принимать лишь пищу, но ни в коем случае не деньги. Этот идеал евангельской нищеты оказался весьма популярным, появились другие нищенствующие ордена, сам францисканский орден разрастался, и в нем чуть ли не еще при жизни Франциска началась борьба между сторонниками буквального толкования заповедей основателя ордена и теми, кто считал возможным применять их к местным условиям: например, последние заявляли, что в холодной Германии невозможно довольствоваться одной рясой и ходить босиком; уже в XIII в. появились францисканские монастыри. Потому сторонники крайнего аскетизма время от времени откалывались от основного ордена и образовывали либо еретические течения, либо монашеские сообщества с особо строгими уставами. Одним из таких сообществ были минимы (или минимиты; от лат. minimum — "наименьший") — члены основанного святым Франциском Паоланским (1416–1507) в Калабрии в 1435 г. монашеского ордена, представлявшего собой ветвь ордена францисканцев; правила ордена требуют, помимо прочего, полного воздержания от употребления мяса, молока, яиц и т. д.
Орден капуцинов отделился от францисканцев как ветвь этого ордена в 1525 г., провозгласив верность заветам святого Франциска: крайне строгий образ жизни, благотворительность среди нищих, убогих и больных; был основан миноритом Маттео ди Башио (ок. 1495–1552) в Урбино и утвержден папой Климентом VII (Джулио Медичи; 1478–1534, папа с 1523 г.) в 1529 г.; во Франции распространился с 1573 г.; выделился в отдельный орден в 1619 г.; капуцины, на собственном примере проповедовавшие бедность, доходящую до полного аскетизма, считались пролетариями среди монахов; одежду их составляли бурого цвета власяница с пришитым к ней остроконечным капюшоном (от которого и произошло название ордена) и веревочный пояс с висящей на нем веревкой для бичевания; они носили длинные бороды и сандалии на босых ногах.
… Как впоследствии Сартин, Лену ар, Фуше, он обладал талантом шпионажа. — Речь идет о руководителях французской полиции в разные эпохи.
Сартин, Антуан Раймон Гюальбер Габриель де, граф д’Альби (1729–1801) — французский государственный деятель; начальник полиции, затем морской министр; внес большой вклад в создание системы общественной безопасности в Париже и в других городах Франции.
Ленуар, Пьер (1732–1807) — начальник полиции; был создателем системы уличного освещения в Париже.
Футе, Жозеф, герцог Отрантский (1759–1820) — французский государственный деятель, член Конвента; министр полиции в 1799–1810 гг.; глава Временного правительства в июне-июле 1815 г., в июле-декабре того же года — министр полиции; изгнан из Франции в 1816 г. на основании декрета о цареубийцах, к числу которых он был отнесен как бывший член Конвента, голосовавший за казнь Людовика XVI; вошел в историю как законченный предатель, изменявший всем, кому он служил и с кем был политически близок: умеренным депутатам Конвента, среди которых он заседал, — в пользу крайних во главе с Робеспьером; Робеспьеру — в пользу его врагов, после свержения и казни диктатора создавших правительство Директории, в котором Фуше занял пост министра полиции; Директории — в пользу Наполеона; Наполеону — в пользу монархии. Считалось, что Фуше создал непревзойденную систему сыска; современные исследователи ставят полицейские способности Фуше не столь высоко.
