Но, даже став, например, христианином, человек продолжает быть грешником (в смысле, что никто не застрахован от ошибок, заблуждений и падений). А Бог всегда остаётся Святым Богом (1Иоан.1:8-10). Тогда о каком же слиянии может идти речь? Ведь, вроде бы, если мы сливаемся в одно, то должны становиться единым целым и иметь совершенно одинаковую природу. Так-то оно так, да не совсем.
Рассмотрим в качестве примера сплав золота и меди. Что получается в результате их слияния, золото или медь? Очевидно, что так однозначно сказать нельзя. Однако хотя этот сплав и состоит не только из золота и имеет в своём составе часть меди, но ювелирное изделие, сделанное из этого сплава, почему-то называют золотым, а не медным. Так и всякий, вручающий свою жизнь Христу, носит звание христианина (принадлежащего Христу), оставаясь при этом простым человеком, однако имеющим в себе дар Святого Духа16. То есть человек становится Божьим, а не Бог становится человечьим (конечно, тут важно на самом ли деле человек обратился к Богу или просто исполнил некую формальную процедуру, но это отдельная большая тема, которую мы не будем рассматривать в рамках данной книги, но условимся, что здесь имеется в виду именно вариант с истинным обращением).
Хорошим примером того, как с помощью слияния достигается равновесие, на мой взгляд, могут послужить некоторые виды боевых искусств. И из них я бы особенно выделил Айкидо, полностью основанное на принципах сохранения устойчивого положения, и поэтому иногда называемое «искусством равновесия». Мастер Айкидо, находясь в состоянии собственного равновесия и не теряя его, спокойно встречает противника, который вкладывает в свою агрессию некоторую силу и тем самым уже выводит себя самого из устойчивого состояния. Мастер пользуется этим обстоятельством и реагирует на импульс атаки. Он, не теряя своего баланса, искусно вливается в траекторию движения противника и, не нарушая динамики его движения, а зачастую даже усиливая её, выполняет соответствующую технику, двигаясь вместе с ним, но сохраняя свою вертикальную ось, вокруг которой теперь происходит всё дальнейшее движение. Он в движении как бы сливается с противником, но при этом, поддерживая своё собственное равновесие, сообщает противнику новую траекторию движения и контролирует её до момента погашения агрессии. Таким образом, сливаясь с энергией противника и перехватывая над ней контроль, мастер Айкидо приводит её в равновесное состояние (состояние покоя), когда в итоге производится какой-либо из видов удержания противника в скованном состоянии. Теперь оба находятся в состоянии равновесия. Агрессивная энергия погашена. Противник не может освободиться от захвата. Попытки высвободиться вызывают у него болевые ощущения, и он вынужден сдаться (заметим, что не мастер причиняет ему боль, а именно тот сам сначала своей агрессией, а потом и своими попытками вырваться из захвата сам себе создаёт неприятности).
Верхом искусства Айкидо является максимально эффективное погашение агрессии с минимальными потерями для противника, в чём в принципе и заключается высшая этика боевых искусств. И это почти целиком зависит от равновесия. В японском языке понятие Айкидо пишется тремя иероглифами: Ай, Ки и До. Упрощенно их можно расшифровать так: Ай – единство, гармония, любовь, Ки – сила, До – путь, то есть путь приведения силы к гармонии (равновесию). И тут важно отметить, что целью занятий Айкидо является даже не эффективность в отражении атак противника (что, само собой разумеется, но это вторично), а именно победа над самим собой, без которой невозможна победа внешняя. Мастер Айкидо должен всегда находиться в устойчивом состоянии. Только так он может успешно реагировать на любую атаку одного или даже нескольких противников. Именно данное обстоятельство делает Айкидо поистине Будо (боевым искусством). Понимая это со всей серьезностью, например, японская гражданская полиция посылает своих офицеров на курсы специальной подготовки «сэншусэй», организованные инструкторами Айкидо направления Ёсинкан. Слово же «Ёсинкан» буквально означает «место воспитания духа», что указывает на первичность этого аспекта в занятиях. Существует много прекрасных эффективных видов боевых искусств, и полиция изучает, конечно, не только Айкидо. Но часто выбирает Ёсинкан для подготовки своих профессионалов не случайно, ведь её цель не искалечить и не убить преступника (хотя арсенал айкидо позволяет делать и это), а всего лишь эффективно нейтрализовать его опасное поведение. Преступник – это тот, кто пошёл по неверному пути (переступил определённые границы). Полицейский – это тот, кто стал на его пути серьёзной преградой (воплощением равновесной силы). И эффект не в сильном ударе полицейского, а в выведении противника из равновесия и взятии под контроль его агрессивной энергии, а также в контроле над этой энергией, пока она не будет полностью погашена и пока не наступит успокоение (равновесие).
Кстати говоря, цели Айкидо разными людьми, естественно, понимаются по-разному, и от этого даже на тренировках случаются серьёзные травмы. Но это только от непонимания главных принципов. Лучшей тренировкой считается такая, когда человек претерпел мощный бросок, но при этом на его лице вместо гневной гримасы возникает улыбка, а в его мыслях вместо желания убить партнера появляется желание научиться такому же выполнению техники. Нормальное занятие даёт удовлетворение и тому, кто выполняет технику, и тому, кто позволяет её на себе выполнить – развиваются и учатся одновременно оба. И это есть акт слияния интересов обоих партнёров.
Айкидо в истинном понимании может послужить хорошей иллюстрацией для того, чтобы показать, как Бог, сливаясь с нами через Святой Дух, может потом точно вести нас по Своему пути. Не Он вращается вокруг нас с нашими желаниями и мечтами, но мы вращаемся вокруг Него. Он Центр. И при этом Он не имеет намерения нас уничтожить. Напротив, Его желание в том, чтобы дать нам лучшую жизнь, которую мы можем вначале просто не понимать, а потому можем всячески сопротивляться Его воле (Иез.33:11). Он вовсе не желает построить вокруг нас и внутри нас преграды, но старается, и всегда будет стараться охранить нас от гибельных путей. Если мы сопротивляемся, то испытываем неприятности. Если же подчиняемся Его воле, то наша жизнь приходит в равновесное состояние и расцветает (Иак.4:6,7, 1Пет.5:5). Истинное мастерство Айкидо выражается в том, что мастер проводит эффективную технику, не давая противнику почувствовать враждебность. Окончание техники мастера вызывает у противника не агрессию и не желание отомстить, а восхищение и желание научиться такому же мастерству. Не зря древние мастера будо говорили: «лучший бой тот, который не состоялся». Бог – Самый Великий Мастер Равновесия.
Наши мысли имеют тенденцию разбегаться в разные стороны подобно овцам, которые не видят дальше собственного носа. Но Бог изначально взял на Себя роль нашего Пастуха (Спасителя), чтобы мысли не сбивали нас с верного пути:
3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого…5 Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.
(2Фесс.3:3-5).
Бог обещает «управить» наши сердца в «терпение Христово». А терпение – это не что иное, как путь установления равновесного, спокойного состояния. Если так можно выразиться, как Бог терпит Сам Себя, точно так же терпеливо Он относится и к тем, кто в Нём.
Итак, Бог уравновешивает всё в Себе Самом. Как говорит Библия, вне Христа мы получаем в возмездие смерть, но, сливаясь с Ним (то есть во Христе), получаем вечную жизнь:
23 Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:23)
Однако, как мы и говорили выше, препятствием для слияния с Богом могут послужить вещи, которые по своей сути противны Его Духу, потому что Он просто не в состоянии их принять в Себя Самого
