Генетическая программная организованность проявляла всё больше скрытых возможностей, и вскоре выяснилось, что она может нести в себе информацию не только о животном со сложным лимбическим мозгом, но и о животном с ещё более сложным мозгом – с неокортексом.
Методологическое отступление.
Вникая в написанное, привыкай, Читатель, мыслить иерархиями программных организованностей и самоорганизованностей. Это умение в тебе уже есть, надо только его сознательно доформировать. Когда дальше мы будем говорить о тех программных организованностях, которыми животные живут «на переднем крае» своей борьбы за жизнь, то в этом разговоре нам надо всегда помнить, на что эти программные организованности опираются. Когда дальше мы будем рассматривать культуру субъекта, то всегда надо помнить, с какими наследственными задатками и в каких условиях субъект при своём взрослении этой культурой овладел. Мыслящий субъект, которого эволюция постепенным развитием на III уровне организации подвела к началу IV, – это сложнейшее самоорганизующееся явление Природы, которое, чтобы понимать его с его дальнейшей судьбой, мы должны понимать именно в таком качестве.
Согласен, мой дорогой Читатель, что тебе непривычно оперировать таким понятием, как «программная организованность». Да ещё и при том, что этих программных организованностей мы уже рассмотрели целых шесть (I, II, III, IV, V и Vа). Но что делать, прежде чем мы правильно подойдём к стержневому для нас понятию «культура», мы должны выстроить и соблюсти метасистемность нашего познания. Тем более, что понятие «культура» исключительно сложное, глубокое и многогранное. Но иначе нельзя, ибо для понятия «культура» понятие «программная организованность» более фундаментальное. Кроме того, культура в целом, как сама программная организованность, опирается и растёт из целой иерархии программных организованностей. Чтобы эту иерархию понимать, надо соблюсти свою последовательность в познании.
С чего начала зарождаться и расти VI, индивидуальная программная организованность?
Как и полагается по дарвиновской триаде: предпосылки к ней начали «выдавать» удачные мутанты, которые лучше всех организовывались в своей стае. Эти предпосылки – в способностях индивидов не только быть лидерами в поведенческой самореализации, но и дополнять свою семистическую коммуникацию более сложной – отвлечённой протолингвистической (будущей лингвистической) с задатками узнаваемой рефлексией.
Биологическое отступление
Механизм естественного отбора таков, что он работает над субъектами любой сложности. Усложняется субъект – усложняется его борьба за выживание, а сам закон естественного отбора не меняется: способен – выживаешь, не способен – гибнешь. Эволюция, однажды начавшись, уже не останавливается. Создав животное с рептильным мозгом и индивидуальным поведением, она далее создала животное с лимбическим мозгом и стайным поведением, а после этого перешла к созданию животного с неокортексом и общественным поведением. И не только когда-то (несколько миллионов лет назад) перешла, но и продолжила до настоящего времени. Как наши предки были биологическими созданиями, выстроенными на генетической программной организованности, такими сегодня являемся и мы. И пока мы живём, естественный отбор неусыпно решает, кого с какой наследственностью оставить, а кого «упразднить».
Жизнь многоуровневое явление, и нам её постигать только многоуровневым мышлением. В данном случае, начав с уровня индивидуальной самоорганизованности, мы переходим к уровню групповой (стайной, стадной) самоорганизованности. На этом уровне – уже VII программная организованность, которая растёт из программной организованности Vа. И растёт так, что два этих уровня продолжают быть теснейшим образом взаимосвязанными. Если Vа программная организованность (стайная) – это тиражированная информационная и эмоциональная общность V (индивидуальных) организованностей, то при движении эволюции к человеческому обществу уровневые отношения между программными уровнями (VI и VII) становятся принципиально более сложными. Настолько, что условное сопоставление (V + Vа), которое было достаточным раньше, применять далее уже невозможно.
Почему? Рассмотрим по пунктам.
Первое. VII программная организованность начинает проявлять себя как надындивидуальное, протосоциальное явление более высокого уровня. Она есть формирующаяся протокультура. VII программная организованность – это не просто сумма VI организованностей: это синергетическое единство, в котором возникает новое качество. VII программная организованность – это жизненное качество сплочённого стада, родовой общины, будущего социума. Протокультура – это обозначившаяся уровневая совокупность VI программных организованностей в VII программной организованности. Её материальные носители – это мозги всех членов стада.
Употребив понятие «протокультура», сразу определимся:
Протокультура (протокультурная организованность) – это созревающая VII программная организованность Жизни, которой воспроизводится зарождающаяся особь IV уровня организации (будущий социум). Протокультуру образуют гоминиды совокупностью своих созревающих Vl (индивидуальных) программных организованностей, которые
– взрослые особи хранят в памяти своего мозга с формирующимся неокортексом,
– которыми когнитивно и протолингвистически самоорганизуются в созревающем отвлечённом мышлении (сознании) с формирующейся узнаваемой рефлексией и
– которыми поведенчески самореализуются в рамках своих физиологических способностей.
Преемственность протокультуры при смене поколений выстроена на усваивании молодёжью существующих норм при вырастании её в протокультурной среде своего стада (стаи).
При выработке этого определения не была поставлена задача раскрыть механизмы развития культуры: ибо суть протокультуры – это один концепт, а суть механизмов её становления и развития – это другие концепты. Им мы уделим внимание специально.
Современные социологи давно используют понятие «культурогенез»:
Культурогенез (от лат. cultura – "возделывание", "воспитание", "развитие", "почитание"; и греч. genesis – "возникновение") рассматривает, с одной стороны, возникновение культуры как таковой, с другой – один из видов социокультурной динамики, заключающийся в постоянном самообновлении культуры как путем трансформации уже существующих систем и форм, так и в процессе создания новых артефактов, не существовавших в культуре ранее.[6]
Для удобства дальнейшей работы условимся отмеченную здесь первую сторону культурогенеза, с которой рассматривают возникновение культуры как таковой, называть «пусковым» культурогенезом, а вторую, заключающуюся в постоянном развитии культуры, называть «текущим» культурогенезом.
Рассмотрим «пусковой» культурогенез, соответствующий протокультуре. Длительность эпохи протокультуры, в которой происходило становление культуры и которая отделяет высших приматов от древнего человека современного типа, оценивают в 7 -10 миллионов лет. За эти годы наши предки эволюционировали в виде гоминидов, наращивали неокортекс, их физиология совершенствовалась под потребности меняющегося образа жизни, а сами они осваивали лингвистически выражающееся отвлечённое мышление с узнаваемой рефлексией. Определимся:
«Пусковой» культурогенез – это эволюционный механизм формирования культуры в эпоху протокультуры. При «пусковом» культурогенезе происходит формирование
– генетической программной организованности, способной нести наследственную информацию о таком лимбическом мозге высшего животного, с которым оно способно к эффективной стайной жизни;
– генетической программной организованности, способной нести наследственную информацию о высшем животном с неокортексом – такой подсистемы мозга, которая способна нести в себе постоянно актуализированную область отвлечённого лингвистически выражающегося мышления с надрефлекторной рефлексией: сознание;
– генетической программной организованности, способной нести наследственную информацию о такой физиологии высшего животного, которая может обеспечить эффективную когнитивную самоорганизацию неокортекса;
– и накопление в когнитивной организованности членов общества культурного фонда знаний, умений, навыков, традиций и обычаев, которым начинает жить вырастающее из протокультуры общество с ранней доноосферной культурой;
– «текущего» культурогенеза – способности людей сознательно и активно развивать свою культуру. Можно сказать, культурно сохранять, защищать и развивать свою культуру.
