А если подытожить – то становится видно, что совсем не на ровном месте в СССР установилась именно такая форма государства в экономике – административно-командная система с уголовным запретом на предпринимательство и лишением всех права собственности. Она проистекает как из хронического конфликта бизнеса и общества и готовности общества поддержать власть в ограничении прав бизнеса даже ценой ограничения и своих прав. Так и из особенностей русской экономики в целом, потребность модернизации которой была не органической, а навязывалась властью, а целые ее сегменты функционировали на нерыночных условиях под контролем бюрократов.

***

Давайте, теперь подытожим.

Корни сталинского режима – следует искать в Российской Империи ее последних пятидесяти лет существования, и сталинский режим, по сравнению с ленинским – представляет собой скорее возврат к корням, отказ от футуризма и революционаризма в угоду своей консервативной составляющей. Сталин был намного более консервативным, чем революционным политиком, и он проводи более правую, чем левую политику в трактовке именно русских правых консерваторов. В каком то смысле он был и обречен проводить такую политику – Ленин слишком оторвался от корней, от социальной опоры, а это всегда опасно. Сталин к ним возвращался.

Схожими чертами в политике Сталина и Николая II было.

– Стремление к огосударствлению и административно-командному управлению экономикой, неверие в ее естественное развитие, враждебное или скептическое отношение к бизнесу. Понятно, что оно у Сталина было во много раз усилено – но тем не менее. Экономическое развитие России виделось как научно обоснованный и контролируемый властью процесс роста. Экономическими агентами должны были выступать один или несколько административно управляемых конгломератов типа чеболей. Враждебность к бизнесу имела и политическую составляющую – режим не мог и не хотел предоставить обществу реальные рычаги контроля над властью и возможность смены власти через выборы. А бизнес имел то что было необходимо обществу для отправления им власти – финансовые ресурсы для финансирования независимой от государства политики.

– Отказ от парламентаризма, стремление к урезанию полномочий парламента до законосовещательного органа, стремление к чрезвычайному законотворчеству в обход парламента (Николай II постоянно принимал законы в обход парламента, приостанавливая его деятельность, что вызывало чрезвычайное раздражение общества)

– Скептическое отношение к свободе, понимание политической жизни как системы зависимостей и обязанностей, а не как системы свобод. Именно русские консерваторы, а не либералы – с фотографической точностью предсказали сталинский режим в СССР (хотя ГУЛАГ они вообразить не могли).

– Скептическая, а подчас и враждебная внешняя политика, стремление при наличии к тому возможностей к проведению насильственных внешнеполитических акций с целью занятия более выгодных позиций и упрочения своего геостратегического положения. Враждебное отношение к Западу и прежде всего – к Соединенным штатам Америки. Напомню, что именно при Николае II мы прошли путь от режима наибольшего благоприятствования в торговле до экономических санкций (1912 год). Стремление рассматривать Россию (СССР) как осажденную крепость, окруженную врагами.

– Опора в управлении страной на бюрократию.

– Ни власть Николая II ни власть Сталина не были военной или военно-полицейской диктатурой, опирающейся исключительно на насилие в своей легитимности. При Николае II это очень хорошо кстати понимали и проводили различия между монархией и автократией именно в моральной их составляющей. Каждый из этих режимов имел свой смысл и свои высокие цели, оправдывающие трудности и отсутствие прав на пути к ним. Ни один из этих режимов не мог и не хоте держаться исключительно силой и его ближайшие соратники отказали бы ему в легитимности, вздумай он опереться только на силу.

Тем не менее, в политике Сталина и Николая II было и много разного.

1. Тоталитарная политическая партия как инструмент организации общества и власти. Это придумал не Сталин, а Ленин – но Сталин взял рычаги управления именно через партию и он же сломал табу на физическое уничтожение членов партии. Партия как инструмент дисциплинирования, контроля, власти – это именно то, что не хватило Николаю II в его стремлении не только царствовать, но и править, создать систему реально подконтрольную его воле. Он вообще скептически относился к политике. Ленин же был политиком, создал политическую партию и привел ее к единоличному контролю страны. Сталин же завершил взятие личной власти в самой партии.

2. Различное идеологическое обеспечение власти. У Николая II это было христианство, у Сталина – марксизм. Но надо понимать, что Сталин сильно исказил марксизм, а христианство в России тоже было… довольно специфическим и было в немалой степени «испорчено» властью. Сталинская догматика, несмотря на ее оторванность от реальной жизни – отлично ложилась на то примитивное представление народа о «благе», смыкающееся и с таким же примитивным пониманием христианских ценностей. Почему примитивном? В русском христианстве так и не прижилась идея о личной ответственности перед Богом. Идея же коллективного спасения порождает греховность и безответственность.

3. И, конечно же, уровень насилия в стране. При Николае II не было и сотой доли того насилия, которое имело место при Сталине, при том что режим Николая II считали «кровавым». Несмотря на то, что существовали и внесудебные практики осуждения и ссылки, и чрезвычайное правосудие, и первые процессы «сталинского типа» – не было и намека на тот уровень насилия и агрессии, который станет нормой при Сталине. Более того. Одной из лучших черт Николая II, о которой почему то никто не говорит – я считаю, его христианский образ мысли и приверженность закону. Эта приверженность прослеживается в самых неожиданных ситуациях, например, когда он отказался следовать запросу общества на расправу над Сухомлиновым и родственниками Мясоедова, или когда в ответ на убийство Распутина сказал – князь или мужик, никто не имеет права убивать. Общество тогда, еще до 1917 года было уже больно сталинизмом и требовало не правосудия, не закона – а восстановления «справедливости» в непосредственной форме, будь то отнятие и раздел земли «по едокам» или публичной расправы над заподозренными в шпионаже. Николай II неизменно отказывался удовлетворять кровавые инстинкты общества, его потребность в восстановлении «справедливости», тем самым навлек на себя и свою семью подозрения в измене. Как точно сейчас установлено – совершенно необоснованные. Сталин же не просто всегда удовлетворял стремление общества к расправам – он сделал публичные расправы важнейшим инструментом собственной легитимизации, объяснением тому почему все так плохо (враги народа виноваты). Уровень репрессий при Сталине был таков, что можно говорить о системном терроре в отношении собственного народа. Но не один Сталин виноват в этом терроре. Виновато так же и русское общество с его упорным стремлением к справедливости при пренебрежении законом, полному отсутствию чувства закона и равнодушии к правам и гарантиям при условии наличия той самой справедливости. Вина народа огромна, и заключается она в том, что в дилемме «казнить десять невиновных или выпустить одного виновного» – наш народ неизменно избирал первое и требовал этого. Народ был преступно требовательным в своем требовании наведения справедливости силой. Это и стало причиной того страшного, через что нам пришлось пройти – сталинизма.

Товарищ Сталин – человек крайне загадочный. Загадочно в нем все вплоть до даты рождения. Сам он признавал датой своего рождения 21 декабря, самый короткий день в году, день зимнего солнцестояния. В этой книге я не ставлю задачу рассматривать Сталина как личность, мне интересна система которую он создал – сталинизм. Но без личности – не бывает и культа…