Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Церковь в с. Борщино на страницах исследования мы называем то «Никольской», то «Николаевской», в зависимости от ее наименования в документах разных эпох.

Для улучшения восприятия материала издание оформлено с многими иллюстрациями, не только из открытых источников (со ссылками в описании), но и уникальными копиями документов и фотографий, которые ранее не были опубликованы. Часть из них сохранилась в архиве Свято-Никольского прихода, некоторые фотографии предоставили местные жители, также были привлечены фотоматериалы из фондов Александро-Антониновского музея. К сожалению, не все фотографии удалось подобрать в хорошем качестве, для исторического исследования, думаем, это допустимо.

Данная работа не ставит точку в изучении истории Никольского прихода и его селений, она показывает, что церковь и приход – это место не только пребывания священнослужителей, но общий дом для множества людей. И, как видится, судьба прихода, церковно-приходская жизнь, материальное благосостояние церкви находится не только в руках священнослужителей, но зависит от многих жителей приходских селений.

Неверово поместье (16-й – 17-й века)

Древние поселения и рыболовные угодья

Датой основания города Костромы считается 1152 год, предложенный в 18-м веке В. Н. Татищевым, который связывает события основания города с правлением великого князя Юрия Долгорукого, трудившегося на своем поприще в северо-восточной Руси. Но процесс формирования городской территории не был одномоментным, он мог занимать не только десятилетия, но и столетия. Историки давно уже доказали, что поселения на территории Костромы и Костромского района возникли значительно раньше, чем предполагает указанная дата. Недалеко от Борщино в ходе археологических исследований еще в самом начале 20го века были найдены предметы, которые могут свидетельствовать о древних поселениях на этой земле[1]. Позднее, во второй половине 70-х гг. 20-го века, были открыты новые археологические памятники в районе Борщино, а также рядом с приходскими деревнями Свято-Никольского храма: Бакшейкой, Уварово, Конюхово. Так, у д. Уварово было исследовано целых три стоянки периода каменного века (17-4й вв. до Р. Х.)[2], в Борщино найдено селище раннего железного века (9-1-й в. до Р.Х)[3]. У Бакшейки в 1979 г. обнаружены фрагменты «гладкостенной гончарной керамики», по аналогии датируемой 15-16-м вв., «на участке северо-западной части сельца найдена медная привеска в виде утиной лапки, аналогичная привескам 11-13-го вв.».[4]

Храм святителя Николая в Борщино. История в лицах и судьбах - i_002.jpg

Рис. из уч. дела см. прим. 4.

Храм святителя Николая в Борщино. История в лицах и судьбах - i_003.jpg
Храм святителя Николая в Борщино. История в лицах и судьбах - i_004.jpg

Селище Борщино II План памятника

Из уч. дела отдела Охранкультуры Костр. обл. по отчету Новикова А.В., 2013 г.

Уже в наши дни, в 2012 г. археологическая разведка вновь подтвердила наличие следов проживания людей рядом с Борщино еще в период до Рождества Христова, а также были найдены свидетельства наличия здесь средневековых поселений[5], в том числе в направлении д. Конюхово[6].

Таким образом, очевидно, что поселения вокруг Борщино были, как в глубокой древности, так и в средние века. Но для исторической науки в области изучения края основным источником остаются письменные материалы. Письменная документация постепенно включалась в механизм государственного делопроизводства, к 16–17 векам сформировавшись в определенную систему, документы которой дошли до наших дней. Отсюда много первых упоминаний о церквях на костромской земле восходит именно к этому времени. Источники более раннего периода немногочисленны, и во многих случаях позволяют лишь гадать: была на том или ином месте церковь или нет. Чтобы нам не мудрствовать с историческими догадками, мы тоже начнем повествование о церкви в Борщино с 16-17-го веков, со времени, с которого сохранились письменные свидетельства.

Борщино с его окрестностями является достаточно живописным и привлекательным местом, выгодным, с точки зрения охоты, рыболовства, умеренного климата. Сегодня уже трудно представить ту девственную красоту, которая была нетронута промышленным прогрессом. Волга тогда изобиловала рыбой, а костромские леса даже в 16-м веке покрывали большую часть современной Костромы своими непроходимыми чащобами, в которых обитали различного рода звери. Еще более живописны и нетронуты были районные окраины современного города.

Храм святителя Николая в Борщино. История в лицах и судьбах - i_005.jpg

Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь

Литография Литвинова с рисунка 19-го в. (http://bibl-kostroma.ru/)

Водная акватория в районе впадения Борщовки (речка и залив) в Волгу, рядом с которой стоит Борщино, в 16-м веке считалась выгодным местом рыбной ловли. «Борщовская заводь» упоминается в жалованной вотчинной на рыбную ловлю (1586 г.), где говорится, что она раньше была «за монастырем на оброке»[7], также мы читаем о ней в межевой 31 декабря 1594 г.[8] и др. документах конца 16-го века[9]. В жалованных грамотах 30 сентября[10] и 4 октября[11] 1605 г. место заводи подтверждается в качестве рыболовного угодья Ипатьевского монастыря: «…ловят на тех тонях в реке в Волге и в воложке и в Борщинской заводи рыбу на монастырской обиход неводы и сетми и плавными, и кереводи, и всякими рыбными ловлями»[12]. Так, и в 1624 (или 25 гг.) «Борщаковская» заводь именуется «монастырской рыбной ловлей»[13].

Варили борщ или какой-то Борщ здесь «кашу заварил»?

Происхождение названия «Борщино» не сохранило каких-либо легенд, равно как и непонятно, что было первично – Борщино или речка Борщовка, на которой село стоит. Отметим, что географические названия (топонимы) с корнем «борщ» исстари встречаются в центральной России[14]. Можно, конечно, предположить, что название села могло быть связано с обилием в той местности борщевика (борща), который в отличие от ядовитого борщевика Сосновского даже употребляли в пищу. Есть другой вариант появления названия населенного пункта: например, для Древней Руси известно мужское имя Борщ[15], который мог быть основателем села. Но это все догадки, на которых, дабы не стать жертвой фантазии, мы останавливаться не будем. Поэтому вопрос, поставленный вначале, останется без ответа.

Исследователи находят в источниках по костромскому уезду также «Боршинскую волость», замена буквы в корне слова объясняется особенностями народной речи и говоров[16], что для подобных названий было характерно[17].

Документальные упоминания села Борщино Костромского уезда и названий других близлежащих деревень в источниках до 16го века историкам на сегодняшний день не известны. Причем, и по 16-му веку имеются лишь краткие сведения, сохранившиеся в документах Успенского Собора Костромского Кремля. В жалованной грамоте Успенскому Собору царя Феодора Иоанновича (1586 г.) упоминается среди других волостей и станов – Борщино[18], с обязательствами к местному духовенству при венчании брать «знамена» от «соборного протопопа» и уплачивать сбор за венчание, зависящий по размеру от первого брака или второбрачия. Эти так называемые «венечные памяти» были первыми актами гражданского состояния, регулирующими брачные отношения на Руси[19]. По существу, данная грамота регламентировала взаимоотношения приходских священников и монастырских игуменов с соборным протопопом, имевшим тогда определенную административную власть.

вернуться

1

См., напр., Бекаревич, Н.М. Материалы для археологической карты Костромской губернии. Костромской уезд. Тверь, 1905. С. 11.

вернуться

2

См., напр., учетные дела объектов культурного наследия (паспорта): стоянка "Уварово-1" (№ 396), "Уварово-2" (№ 395), "Уварово-3" (№ 397)/ Отдел государственной охраны и сохранения объектов культурного наследия Охранкультуры Костромской области; Периодизация каменного века в различных иссл-ях. предлаг. и др.

вернуться

3

Уч. дело (323), паспорт "Селище у с. Борщино/ Отдел государственной охраны…

вернуться

4

Уч. дело (321), паспорт "Селище у с. Бакшейка/ Отдел государственной охраны… Рис. на стр. 12 составлен из фрагментов рисунка из уч. дела.

вернуться

5

См., напр., Новиков А. В. Поселения с гребенчато-шнуровой и шнуровой керамикой раннего железного века Костромского Поволжья //Археология Евразийских степей, 2018. № 2. С. 118, 161. [Электронный ресурс]. URL: http://archtat.ru/content/uploads/2018/05/aes2_2018.pdf

вернуться

6

См., напр., Отчет о проведенном обследовании (разведки) на участках производства земляных работ по строительству объекта "Уличные газопроводы в д. Конюхово Костромского района" 2012 г./ Отдел государственной охраны…

вернуться

7

Шумаков С. Обзор "Грамот Коллегии экономии". Вып. 4: Кострома "с товарищи" и Переславль-Залесский. М., 1917. С. 162. Есть еще д. Борщовка в современной Ивановской обл., но географически Борщовка в Костромском районе подходит под описание гораздо более.

вернуться

8

1594 г. декабря 31. – Межевая («с книг письма») Осипа Тимофеевича Плещеева, Михаила Ивановича Протопопова и дьяка Посника Шипилова на угодьи Тр. – Ип. м-ря от смежных угодей Чудова м-ря и поместных земель Ивана Чулкова и Ивана Федоровича Басманова в Костромском у.// РГАДА. Ф. 281. Кострома. № 172/5139. [Электронный ресурс]. URL: https://drevlit.ru/docs/russia/XVI/1520-1540/Kostrom_mon/text3.php

вернуться

9

95 г. февраля 11. – Жалованная грамота ц. Федора Ивановича строителю Тр. – Ип. м-ря Гурию на монастырские угодья в Костромском у., с подтверждениями: 1) ц. Бориса Федоровича 1599 г. июня 8 арх. Иакову; 2) ц. Василия Ивановича 1606 г. августа 26 келарю Селиверсту; 3) ц. Михаила Федоровича 1623 г. июня 26 арх. Пафнутию//РГАДА. Ф. 281. Кострома. Ms 166/5133. [Электронный ресурс]. URL: https://drevlit.ru/docs/russia/XVI/1520-1540/Kostrom_mon/text4.php

вернуться

10

РГАДА. Ф. 281. Кострома. № 188/5155. [Электронный ресурс]. URL: https://drevlit.ru/docs/russia/XVI/1520-1540/Kostrom_mon/text5.php

вернуться

11

Там же. Ф. 135. Отд. 1. Рубр. IV. № 29; Островский П. Историко-статистическое описание Костромского Ипатьевского монастыря. Кострома, 1870. С. 197–199.

вернуться

12

РГАДА. Ф. 281. Кострома. № 188/5155.

вернуться

13

Там же. С. 164.

вернуться

14

См., напр., Акты служилых землевладельцев XV – начала XVII века. Т. II /Сост. А. В. Антонов. М., 1998. С. 519.

вернуться

15

См., напр., Харитонова Н. Г. История русского имени. Красноярск, 2005. С. 5–6.

вернуться

16

См. Неганова Г. Д. Хоронимы Костромского края через призму культурного ландшафта//Ономастика Поволжья: мат. XVII Международной научной конференции. Составитель и редактор В.Л. Васильев. 2019. С. 243.

вернуться

17

См., напр., Легостаев В.В. Летопись Николаевской церкви села Борщевка Ближняя Калужского уезда., ч. 6. Калуга, 2008. С. 4.

вернуться

18

Арсеньев Иаков, протоиерей. Описание Костромского Успенского собора, учрежденного по высочайшему повелению в 1835 году кафедральным, составленное в 1829 году протоиереем оного собора и кавалером Иаковом Арсеньевым, а ныне вновь исправленное. М., 1837. 93 с.

вернуться

19

См., напр., Пшеницын Д.А., Черкасова М. С. Венечные памяти, пошлины и записные книги XVI–XVIII вв.//Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 3(23). С. 44–95.

2
{"b":"779656","o":1}