Знак Аллтра является одним из 18-ти первоначальных древнейших рабочих знаков.
Рис. 19. Знак Аллатра
Название этого знака говорит о качестве его силы. Дело в том, что на заре человечества, благодаря исконным знаниям, люди ведали о Едином или о том, кто создал всё, обозначая его проявления звуком Ра. Созидательную силу Ра или божественное женское начало, праматерь всего сущего, изначально называли Аллат. Оттуда и пошло среди посвящённых в духовные знания наименование этого исконного знака Аллатра, как обозначение созидательной силы того, кто создал всё. Знак Аллатра как проводник созидательной силы Бога люди использовали с давних времён. Он является постоянно активным и взаимодействует с видимым и невидимым миром, оказывает влияние на энергетическую конструкцию человека, независимо понимает человек это или нет. Но всё-таки основное действие знака основано на человеческом выборе. Если в человеке доминирует Духовное начало, этот знак воздействует на него в качестве дополнительной духовной силы. То есть знак входит как бы в резонанс и усиливает созидательную, духовную силу человека. А если в человеке доминирует Животное начало, то этот знак остаётся по отношению к нему нейтральным. Круг является символом Души, а также одним из символов проявления духовного существа из мира Бога. А символический знак полумесяца рожками вверх – символом человека, который духовно освободился ещё при жизни. Знак Аллатра также использовался в качестве обозначения того, кто пришёл из духовного мира в этот материальный мир, обновляя утраченные исконные Знания.
Надо заметить, что знак Аллатра является рабочим именно в таком виде: пустой круг над пустым полумесяцем рожками вверх. Если в круге или полумесяце размещались какие-либо изображения или условные обозначения, то знак переставал быть рабочим и становился просто символом. Разницу между ними можно объяснить на таком примере. Рабочий знак, образно говоря можно сравнить с пустым ведром, которое Наблюдатель опускает в колодец или активирует знак и достаёт им оттуда воду или силу, а затем пьёт её сам, т. е. пополняется или поит других или наделяет их силой. Он может поливать свой сад или активировать географическое место, который в будущем принесёт соответствующие плоды или духовную активацию Личностей, пребывающих в тех местах даже в отдалённом будущем.
Но если ведро, которое опускается в колодец не пустое, а заполненное, т. е. знак используется как информативный символ, а не рабочий знак, то оно становится бессмысленным, потому что воду вы им не достанете. Это всё равно, что у ведра совсем не будет дна, то есть что опустил, то и вынул – без результата.
Аллатра и в качестве рабочего знака, и в качестве символа с заполненным кругом и дополнительными обозначениями, указывающими на конкретные знания, использовался в разные времена у различных народов в качестве тайнописи о духовных практиках или учениях. Примерами служат археологические артефакты, памятники искусства, письменности тех же древних культур Индии, трипольской цивилизации, шумерской цивилизации, древнего Египта, самобытных культур древних народов Сибири и т. д. Эти символы археологи находят в наскальных надписях, на древних оттисках, глиняных табличках, амулетах, ритуальной посуде, одежде, в росписи древних святилищ.
Но вернёмся к глазу Гора. Эпифиз является своеобразным органом контроля, хозяином организма, который проявляет свои реальные возможности при доминировании исключительно положительных мыслей и чувств, порожденных силой Любви. Таким образом, эпифиз – это своеобразный Страж, который фиксирует ежесекундный выбор личности, хранит эти данные в так называемых голограммах (в том числе и о предыдущих реинкарнациях) и усиливает то, что доминирует в человеке. При этом отрицательные эмоции и сомнения блокируют работу эпифиза.
«В наше время работы многих врачей и нейрофизиологов (таких как, Н. П. Бехтерева, Н. И. Кобозев, И. М. Сеченов, и других.) подтверждают, что при доминации отрицательных эмоций у человека активируется работа так называемого центра самонаказания (того же какодемона), расположенного в гипоталамусе. При длительной стимуляции данного центра происходят разнообразные разрушительные последствия и сбои в работе организма. Когда человек формирует привычку положительного мышления, то соответственно происходит стимуляция работы центра самопоощрения или агатодемона, также расположенного в гипоталамусе, что в последствии положительно влияет на работу организма» [8].
«Известный русский врач В. В. Караваев предположил, что данные центры гипоталамуса «включаются» в работу по команде эпифиза. Караваев утверждал, что эволюция человека заключена в его нравственном очищении, доброжелательности, любви, претворении в жизнь высоких принципов коллективизма. Все это, по его мнению, также мобилизует защитные силы организма. И спустя годы, предположение ученого начинает подтверждаться. Сейчас ученые уже знают, что жизнедеятельность шишковидной железы напрямую зависит от качества мыслей человека. Многие успешно применяют эти знания на практике для помощи пациентам, тем самым подтверждая, что внешнее есть отражение внутреннего. Например, очень действенным является метод работы как с пациентами, так и самостоятельной работы каждого человека, который заключается в активации центра агатодемона, другими словами, в навыке думать положительно и контролировать свои мысли. Доброта и любовь – это естественные активаторы эпифиза» [8].
14. Что ещё знали люди в древности
Как говорилось ранее, у человека есть энергетическое тело, которое расположено в шести измерениях и имеет форму четырёхгранной усечённой пирамиды с отделённой верхушкой. У всех людей оно примерно одинаковое, только большинство его не видят и даже не знают о его существовании. Но это не означает, что оно не влияет на их жизнь, судьбу и деятельность. Когда человек работает над собой, занимается духовными практиками и заботится в каждом дне об освобождении своей Души, его энергетическая конструкция преображается и постепенно трансформируется в качественно иную структуру. А когда Личность сливается со своей Душой, образуется новое Духовное существо, которое уже не нуждается в материальной оболочке. Другими словами, благодаря этому житель трёхмерного измерения становится жителем семимерного измерения.
Так вот, в разных религиях Индии в той или иной форме сохранились упоминания, что в процессе своего духовного развития, человек приобретает определённые чудесные силы (если рассматривать буддизм) или силы сиддхи (в индийской йоге, древнеиндийское слово сиддха означает совершенный). Понятие сиддхи также есть и в джайнизме, и в мифологии индуизма в качестве названия мифических полубожественных существ, обладающих сверхъестественными магическими способностями и обитающих в воздушном пространстве. Согласно древнеиндийским пуранам (в переводе с санскрита пурана – это древний или былина) в которых, описываются космологические мифы о Вселенной и изложены индуистские философские воззрения, полубожественные сиддхи обладают следующими сверхъестественными способностями.
«Они могут становиться предельно лёгкими или тяжёлыми, бесконечно малыми или большими, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли, подчинять своей воле предметы и время и т. д. Но мифология – это всего лишь закамуфлированные сакральные знания о человеке и мире» [8].
На самом деле в духовной практике эти сверхъестественные чудесные силы являются, можно сказать побочным эффектом различных практик. В буддистских трактатах сохранились упоминания, что само по себе обладание этими силами или сиддхами не вредоносно, всё основано на выборе человека или на его желании. Но Будда предупреждал, чтобы люди, идущие по духовному пути, остерегались разного рода искушений. Во-первых, избегали демонстрировать эти чудесные силы людям, не посвящённым в эти дела, дабы не вызвать смущение в умах неверующих. Во-вторых, и в главных, остерегались соблазна изменить свою изначальную цель – выход в Нирвану или в Вечность на пустые человеческие желания, такие как жажда власти, магическое овладение миром, возможность использовать эти невидимые силы в эгоистичных целях и т. д. Другими словами, Будда предостерегал идущих по духовному пути от любого использования этих чудесных сил в корыстных целях. Иначе человек собьётся с духовного пути и так и не совершит главного в своей жизни – внутреннего преображения и соединения с Абсолютом.
