В работе над этой книгой для меня было удивительно то, что я начала ее для того, чтобы описать судьбы иудеев, принявших Иешуа как Мессию Израиля. Но Всевышний повернул направление повествования в противоположную сторону – я познакомилась с сотнями христиан, проживших много лет в церкви, слепо следующих христианским традициям, которые вернулись к Торе и Закону Божию. Поиски привели меня к людям, кто ищет глубины познания Всевышнего, кто отделяет языческие обычаи, плавно перекочевавшие от предков – язычников в современное христианство, возвращаясь к «Лозе» и «природным ветвям».

Я увидела тех, исполняет слова Апостола Павла «Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться". Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их»1

Раньше я была убеждена (так научили в христианской церкви), что придет время, когда народ Израиля примет Христа, как своего Мессию, и я до сих пор верю, что это случится, потому что так говорят пророчества, но немного иначе, чем я раньше представляла. Сейчас, встретившись с сотнями людей и исследовав внимательно пророчества и Послания, я вижу, что процесс должен быть обоюдным. Христиане исказили образ Мессии Израиля, создав из Него своего рода идола, а иудеи не приняли Своего Мессию, пришедшего для искупления. Поэтому христиане должны узнать истинного Иешуа, Мессию Израиля, а иудеи – принять факт, что до того, как Мессия придет во славе как Царь, Он сначала пришел пострадать, чтобы спасти их от проклятия греха жертвой искупления: «ибо Он спасет людей Своих от грехов их»2

Именно эти два процесса я попыталась описать через историю двух друзей, нашедших в Иешуа (Иисусе) своего Спасителя и Мессию, а также через публикацию писем и рассказов различных людей с разных стран.

В книге использованы судьбы реальных людей, хотя, как всегда, я постаралась изменить не только имена, но и некоторые события и подробности жизни моих героев, чтобы их жизнь не стала «притчей во языцех». Я не всегда согласна с мнением моих героев, а особенно в их письмах. Но, я верю, что каждый человек имеет право на свой взгляд, и знает Бога, со своей стороны. Я знаю только одно – все эти люди на самом деле любят Господа и стараются жить праведно и чисто.

Прежде всего, благодарю Всевышнего, оставившего нам на земле Путь, Истину и Жизнь в личности Мессии! За то, что Он живой и сейчас, и слышит нас на всяком месте!

Благодарю также друга семьи Александра Бленда. Благодарю семью раввина Мэнди и Саралы Гольдшмит с острова Самуи, и их детей. Эта семья показала мне иудаизм и иудеев с самой лучшей стороны. Они проявили своей жизнью свет Единого Бога Израиля. Спасибо также многим иудеям в физических и интернет синагогах. Это было здорово! Я намного лучше поняла еврейский народ, его культуру, самобытность и увидела работу Творца со Своим избранным народом. Творец избрал этот народ, чтобы донести весть о Себе народам мира. И они справились с этой задачей через Иешуа и Его учеников. Теперь и народы мира имеют возможность приблизиться к Единому Богу. Бог также продолжает любить Свой народ особой любовью, и я увидела это!

Благодарность мужу моему за то, что всегда рядом, любит и поддерживает меня в труде и в жизни. Благодарность детям за их нежность, любовь и помощь в моей работе.

Благодарю мою старшую сестру и сотрудницу Шива Есфирь за своевременные замечания по моим книгам и за редактуру. Мой язык и стиль написания оставляет желать лучшего, и мне сложно было бы писать без тебя, хотя я понимаю, что все исправить ты не в состоянии. Спасибо, что оставляешь некоторые стилистические ошибки, стараясь не нарушить самобытность и мой стиль в книжках.

Благодарю также мою сестру Надежду за вычитку и своевременные замечания.

«…мы нашли Мессию, что значит: Христос»

Иоан.1:41

******

Библия – это зафиксированный в письменном

слове опыт общения Бога и человека

Андрей Десницкий

Бородатый мужчина, с черной кипой на голове сидел с гитарой перед большой группой студентов. Его песни казались балладами, потому что сложно было уловить переход от рассказа о библейском персонаже, под тихий перебор струн гитары, к песням, и обратно. Один из студентов после часового выступления, прослушанного всеми практически на одном дыхании, поинтересовался:

– Судя по одежде, Вы ортодоксальный иудей?

– Нет.

– Реформист?

– Нет – широко улыбнулся мужчина, и в глазах засверкали смешинки.

На лице собеседника отразилось удивление.

– Неужели христианин?

– Нет, я не христианин.

Глаза парня округлились, он даже слегка поперхнулся от своего предположения.

– Неужели мусульманин? Но Вы же все это время рассказывали нам истории из Библии!

– И не мусульманин – улыбка необычного лектора стала шире….

Где любят нас – лишь там очаг родимый.

Джордж Ноэл Гордон Байрон

Давид родился в Советском Союзе вторым ребенком в семье, после него родилась сестра. Обычно в религиозных семьях много детей, но у него был только один брат и одна сестра, и парень не спрашивал у родителей, почему? Возможно проблема была в здоровье матери, он как-то случайно в детстве, услышал обрывок ее разговора с подругой по телефону.

– Да, я хотела бы большую семью, но Всевышний распорядился иначе, не дал, но я благодарна Ему за моих малышей.

Давид помнил детство, как отец проводил молитву в начале субботы. Обычно в это время к ним в дом приходили люди, молились вместе. Во времена воинствующего атеизма любая религия была под запретом и поэтому молитвы проходили тайно. Отец выучился на раввина в подпольной ешиве, и был единственным духовным наставником иудеев в области. Кроме работы с людьми, проведения религиозных обрядов, он вынужден был трудиться на местной кондитерской фабрике наладчиком станков, чтобы не привлекать к себе внимания властей.

За веру в Бога можно было получить срок. Страна активно боролась с «религиозными предрассудками». Поэтому дети из верующих семей хорошо знали, что можно говорить в школе, а чего нельзя. В памяти Давида ярко запечатлелись праздники. Как отец поднимал его и усаживал себе на плечо, а маленький сын читал «псуким»3 и группа мужчин и женщин, собравшихся на праздник зажигания свечей вторили ему.

Эти короткие стихи обычно были выбраны из молитв «Шма Израель4», или из других молитв. Отрывки были короткими, чтобы ребенок их легко запоминал. Малыш чувствовал себя почти взрослым и значимым. Ведь это он произносил начало каждой фразы молитвы, а взрослые повторяли ее. Иногда он или старший брат Реувен читали молитву при окончании субботнего застолья и собравшиеся также вторили их словам.