Литмир - Электронная Библиотека
A
A

— Ты глупости думаешь, — поморщился артефакт равновесия, — Но я не сочту это за оскорбление, так как не так уж ты и не права. Я соскучился по дракону. И по тебе, странница межмирья.

— Эм… у дракона имя есть, у меня тоже, — хмыкнула я.

Это Рлен при виде артефакта равновесия почти забыл, как дышать. А мне этот апломб до лампочки. Для меня эльфёнок, который стоит передо мною — это еще один ребёнок.

— Хорошо, мам, — тут же согласился артефакт, — Ты хотела узнать, что с драконьим оборотом папы и почему ты уже в который раз получаешь магическое истощение.

— Последний вопрос я, кажется, не задавала, но давай, рассказывай, если знаешь, — спокойно ответила я эльфёнку.

Информации, как говорится, много не бывает. Бывает мало времени для ее осмысления.

— Настоящая Каэри не сумела бы справиться с пандемией драконьей лихорадки. Она не стала бы и пытаться, это не ее магия. Она была до безобразия слабой в лекарской магии. И себя она спасти не смогла бы. Поэтому, когда она получила пророчество о том, что ее семья и она сама погибнут в пандемии, она стала искать выход. И нашла. Тебя, — всё также хмуро заявил эльфёнок.

— Это объясняет, зачем Каэри обменялась со мной телами. Но не объясняет проблем Рлена. И мои проблемы с магическим истощением тоже не объясняет, — возразила я артефакту, стараясь не думать о бедной девочке, оказавшейся на моем месте — зав. хирургическим отделением и практикующим хирургом. Боже, пошли ей терпения и помощи коллег!

— Так я о чем толкую? — возмутился эльфёнок моей недогадливости, — Ты изменила равновесие этого мира! Вначале его качнул в одну сторону тот попаданец, которого ты хочешь наказать. Зато потом… потом мир качнула ты! Только это не так уж и легко. Обратная связь у такого действия тоже присутствует. — Ладно, с моим недомоганием разобрались, — согласилась я, — А с Рленом то что опять случилось?

— А с папой еще проще. Его просто пытается проклясть второй дракон. Полукровка. Но он недостаточно усерден в учёбе и поэтому у него все получается не так, — тихо признался эльфёнок, а затем, опустив глаза, тихо спросил: "А можно я тоже с вами останусь? У вас весело!"

— Можно, конечно! — мгновенно согласилась я, прекрасно понимая вечный артефакт.

В Академии была движуха. То есть постоянно что-то случалось. А заодно в Академии был замечательный хавчик. Ну, то есть, питание.

Как я уже заметила, артефакт равновесия был консеквенциалистом[12] по своей сути, а не приверженцем деонтологической [13] этики Иммануила Канта.

Глава 37

Абсолютно черное небо с россыпью звезд у меня над головой. И… я, кажется, не очень люблю высоту.

По-крайней мере, мне не нравится лазить по крышам ночью. Почему не нравится? Наверное, потому, что именно это я сейчас и делаю. Я. Стою. На крыше. Академии.

А Рлен сидит на крыше в ипостаси черного дракона рядом со мною.

Спросите, что мы забыли на крыше Академии, да еще и ночью?

Ну… на то есть веские причины. Дело в том, что мы решили снова пробраться в прошлое.

На этот раз об этом никто знать не должен. Точку доступа рассчитывал артефакт равновесия, как оптимальную. Но мне кажется, что он просто так изощренно стебётся. С него станется.

Что нам стоит дом построить? Нарисуем, будем жить. А потом отмотаем время назад, и построим еще раз? Уже по-другому, не так, как раньше? Да запросто.

Только все почему-то жутко нервничают от такого мероприятия.

Почему? А фиг их знает. Наверное, в механике процесса межвременных перемещений все присутствующие разбираются лучше меня.

Второе за короткий промежуток времени вмешательство.

Ярне, близняшка Льёри, дочь алхимика Шаильта, дышит мне в спину.

Это ей самой судьбой предназначено стать Истинной Маэльтара, а не мне. Одна случайная ошибка, и дракон-полукровка совершенно случайно переключился на меня. Поэтому сейчас я прослежу, чтобы меня прежнюю отвлек Рлен нынешний, пока я отвлекаю Рлена из прошлого.

А Ярне должна будет привести в сознание Маэльтара. Тем самым спасая его от драконьей лихорадки. И привязывая к себе.

Так себе план. Но другого у меня не было.

Не ждать же мне, пока Рлен уничтожит Маэльтара, выведенный из себя постоянными придирками, издевательствами и потенциально смертельными "шарадами" последнего?

В то, что драконий полукровка может расправится с чистокровным черным драконом, самым юным принцем черных драконов и прочая и прочая… одним словом, в то, что Маэльтар сможет справиться с Сиерленом мне уже не верилось.

Рлен как-то быстро повзрослел и в последнее время я все чаще ловила себя на том, что эти двое драконов когда угодно могут устроить поединок до смерти.

Поэтому и стояли мы сейчас перед порталом, созданным артефактами — элфятками, с твердым намерением переписать ближайшее прошлое.

Четыре артефакта-эльфёнка напряженно переглядываются.

Ярне нервно теребила платье до пят, достойное принцессы, а не юной дочери алхимика.

И драгоценности на ее шее — настоящие и самые дорогие, какие только могли прийти мне в голову. Почему драгоценности созданы мною? А где я Ярне ювелирную лавку найду в период пандемии?

Рядом со мною сердито сопит Рлен. Явно считает, что дракона-полукровку Маэльтара нужно бы прирезать, пока он лежит без сознания, а не попытаться "перепривязать", заставив первой увидеть Ярне, а не меня.

Хотя я в этих привязках Истинных уже запуталась, но Локи меня заверил, что Ярне — настоящая Истинная Маэльтара.

А почему юный дракон привязался ко мне — совершенно не ясно.

Но один раз такое изменение во времени мы уже делали, когда спасали графа, живущего поблизости от моих (вернее Каэри) предков.

Лишь бы не пришлось вмешиваться в прошлое на постоянной основе. Слишком уж опасным такое вмешательство выглядело.

К тому же, мне за Ярне отвечать перед ее отцом, а она к Маэльтару привязалась сразу. Это юный дракон-полукровка не сообразил, что именно Ярне — его Истинная.

Ну и жалко мне, если честно, полукровку было, хотя он своим идиотским поведением и подначками немало крови мне попортил.

И да, мы снова на это решились. Изменить прошлое. Привязать Маэльтара к той близняшке, что к нему неровно дышала.

Портал создан, Рлен меняет ипостась на человеческую. Я чувствую, что на крыше в человеческой ипостаси Сиерлен себя чувствует неуверенно, но в драконьей ипостаси ему просто не пролезть в созданный портал.

Эльфята просачиваются первыми, за ними идёт Ярне, крепко сжимая в руке корзину с лекарствами.

Последние сутки мы с ней тренировались устанавливать капельницы, чтобы она могла лечить заразившихся не хуже меня.

Потом в портал идёт Рлен, а я замыкаю эту неугомонную, тайную, сверхсекретную ночную процессию.

Как же меня напрягает вся эта ситуация!

Глава 38

Рлен увидел меня "прежнюю", дубль первый, в коридоре, и замер.

Договор у нас с Сиерленом был такой: он падает без сознания моему первому воплощению под ноги и симулирует магическое истощение. А я запускаю в палату к Маэльтару Ярне. И отвлекаю того Сиерлена, который явно заметит "пропажу" моего первого "воплощения".

Ага, щаз.

Так легко никогда не бывает. К палате Рлен и я шли рука об руку с несколькими преподавателями и Рленом в придачу. Не успели?

Никакого плана "б" у меня не было. Поэтому я просто ввела нашу группу в состояние стазиса и увеличила его размер до приличного уровня, отсекая стазисом приближающуюся процессию.

Вот так. Теперь стазис закрывал палату Маэльтара и других заболевших, а заодно и часть коридора и дверь в палату.

После этого, я открыла дверь в палату с больными и тихо сказала Ярне: "Учти, у тебя не так уж много времени, чтобы влюбить в себя этого дракона, я поставила максимально возможное ускорение, но мы должны отсюда сбежать до того, как сюда войдут остальные."

вернуться

12

Консеквенциализм (от консеквент, лат… consequens — «следствие, вывод, результат») — группа моральных теорий, где критерием нравственной оценки является результат (консеквент) поведения.

вернуться

13

Деонтоло́гия, или деонтологи́ческая э́тика (от др. — греч. δέον «должное»), — учение о проблемах морали и нравственности, раздел этики. При вынесении оценки совершённому действию деонтология руководствуется его соответствием или несоответствием определённым правилам. Иногда её называют этикой долга (или долженствования) либо этической системой, основанной на правилах поведения, поскольку именно они лежат в основе понятия долга.

Для деонтологизма последствия действий не имеют значения, но сами действия. Это означает, что, если морально неправильное действие заканчивается морально правильным действием, оно все равно является неправильным.

Напротив, если морально правильное действие вырождается в морально неверное заключение, это не означает, что первоначальное действие перестает быть хорошим.

31
{"b":"766255","o":1}