Люди грешные вообще любят кем-либо править. Как правило сильные (не праведные) властвуют над слабыми и издеваются над ними.

После грехопадения Бог проклял и подчинил женщину мужчине: «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое /а мужа к жене?! – Н.К./, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 2:16). И если некоторые «христиане» так и не поняли, что с приходом Иисуса сие проклятие пало, исцелилось, ибо Христос возвращает нас в Рай, где все были равны (даже апостол Павел не понял), то женщина вправе разжевать этому миру суть происходящего: Мужчина не единственный хозяин на этой земле, но их как минимум двое – он и она. Права и обязанности равны, как и ответственность. Но не понимают этого ни мужчины, ни женщины. И часто можно наблюдать, что там уже не равенство и братство, а женщина, уподобившись некоторым карьеристам-мужчинам, ставят себя выше их.

Тоже с Днём Мироносиц, в воскресенье через одно воскресенье после Пасхи. Он не альтернатива восьмому марта, не православный женский день. Все ли женщины мироносицы? Не в том смысле, что масло носят из магазина или ещё какие атрибуты или даже мир-покой в дом приносят. Не все женщины революционеры, не все защитники. Не все же и служители-ученики Иисуса. Кто-то самоопределился и считает для себя лучшим быть вторичной по отношению к мужчине, а не равной ему. Ветхозаветной. Их право. Эти оба праздника не для них. Они пока ещё под проклятием изгнания. Жены-мироносицы не спрашивали ни у кого разрешения и совета, сами пошли ко гробу Христа, без всякого мужского согласия-вмешательства. Сами ходили за Ним и служили Ему своим имением, этим нищим мужчинам, которые не могли заработать себе на пропитание своими проповедями. Как бы сейчас сказали – она сама платит за обоих в ресторане. Они не спрашивают разрешения омыть Ему ноги маслом, слезами, отереть волосами и покрыть их поцелуями. Не слушаются указаний молчать в собрании-церкви, но пророчествуют, поют и учат (в их числе Цецилия и Кассия). И они первыми видят Его воскресшим, Мать Его в их числе.

Оба праздника о равенстве. Разница между 8 марта и Днём Мироносиц в том, что Мироносицы никому ничего не доказывают, а так живут, следуя за Христом, а не за грешными мужчинами. На них ли, таких же развратных, ровняться?! Христос же только по виду мужчина, ведь во Христе несть ни мужеский пол, ни женский, как нет ни эллина, ни иудея, ни Скифа, ни варвара (Гал.3:28; Кол.3:11). Для того дурацкого общества Христос просто обязан был родиться под видом мужчины от женщины, чтобы упразднить половые различия в социально-политическом делении, иначе бы Его вовсе никто не слушал, ведь женщин и детей там совсем не считали (Матф.15:38) за людей. Хотя и так слушали, да мало чего услышали. Ещё бы меньше Его слушали и слышали, если бы Он родился женщиной от мужчины. Хотя чудо было бы похлеще чем родиться от девы. Мартовцы же не всегда и не все идут со Христом, но желание их быть равноправными с мужчинами как бы правильное, хотя и становится самоцелью, а не сопутствующим моментом Пути к Победе над смертью. А её не победишь с пулемётом в руках. Пулемётом можно победить только таких же потерянных в мире глупостей как и сам.

А мне и всем предлагают заменить такой великий смысл на какое-то горизонтальное половое выделение одной толпы из другой толпы. Бред. Но так проще, без рассуждений. Проще поздравлять всех мужчин с Днём Защитника, даже если мужчина этот совсем под другое заточен и для иного создан. Так же проще всех женщин, не рассуждая кто из них что подразумевает под «женским днём». Не надо тему одного события пытаться натянуть на чужеродное не по размеру определение и наполнять его не свойственными ему интенциями.

Славься, женщина, эмансипированная, свергнувшая власть мужа! – таков лозунг 8 марта.

Славься, жено, благочестивая, равночестная мужам святым! – таково величание по-сути Дня Мироносиц.

Разумеется, всё, что я карябаю, так себе публицистика и всё остальное, но такие мысли скользят и ускальзывают. Может кому занимательно.

Как же хочется всех поздравить не праздно с одним единственным праздником, осколки которого я наблюдаю во всех мировых праздниках, как в кривом зерцале, но и этот Праздников Праздник так далёк и от меня и ото всех, пока мы его лишь теоретически славим, сердцем же далеки от него, больше сомневаемся, чем верим в него, в истинную Революцию в Рай, в единственную Великую Победу над смертью. Хотя так громко и часто провозглашаем этого Праздника почин словами «ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!». Но даже до этого восклицания пока далеко, целый великий пост. Чего уж говорить о действительной Пасхе?! И если я сомневаюсь даже в праздников Празднике, то уж во все остальные человеческие даты я точно твёрдо не верю и не приветствую «все эти памятные даты в один и тот же день в один и тот же час» (Летов). Чего и вам желаю.

09.03.2016

правила благочестия для быдла?

Слесарь не должен быть корыстен. Слесарь обязан быть идейным слесарем и подавать пример молодёже. Если слесарь будет думать о деньгах, а не о своей работе, то он никогда не сделает её качественно, ибо будет отвлекаться мыслями на постороннее и не должное. Слесарь – детям пример! Делом, словом, помышлением и всеми своими чувствами.

Если слесарь будет пещись о насущном – что поесть и во что одеться, то таковых должно извергать из слесарей до раскаяния! И на его место должно ставить идеального слесаря, безупречного и аскетичного.

А если слесарь будет замечен во взятничестве или мужеложстве, то должно его извергать из слесарей бессрочно, без возможности восстановиться, ибо природа уязвлена неисправимо.

Слесарю не подобает быть женатым вторым, а тем паче третьим браком. Одна жизнь – одна жена, потом умираем и – суд. Даже если жена умирает, вдовец-слесарь никогда не должен иметь полове контакты с другой женщиной, ибо это оскверняет звание слесаря. Замеченный в таковом извергается и лишается лицензии дондеже не раскается и не расстанется со своей любовницей. Аще повторится – извергается бессрочно.

Тоже касается шоферов-дальнобойщиков, космонавтов, кашеваров, воспитателей и нянечек в детсадах, доярок и скотников и особенно водителей трамваев, певичек и певунов, а так же проституток и их сутенёров (полный список прилагается и пополняется).

И только священники и диаконы, епископы и патриархи всех мастей и конфессий, времён и народов, освобождаются от этих бремен неудобоносимых и делать могут что пожелают, у них карт-бланш на все мероприятия мира. Аллаху нашему слава здесь и сейчас и вовеки веков. Аминь.

Заверено, проверено, припечатано. И т.д. и т.п. имхо!

ПС: на самом же деле всё наоборот, но в перевёртыше проще понять абсурдность мирских позиций и отношений, потому что все призваны быть святыми, а не только те, кто работает в храме и позиционирует себя учеником Всевышнего. Все люди в одинаковых правах и обязанностях, поэтому и равны. Не должно одному блудному сыну управлять другим таким же, ибо все в грехе одинаковы и все одинаковы в конечном потенциале. Т.н. руководство и начальство придумано наиболее грешными и властолюбивыми и в угоду им поддерживается. Во Христе же наоборот – каждый норовит быть служителем каждого, но не потому что его боится или считает его главнее, но потому что любит – заставляет себя любить.

26.03.2016

«Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» Иоан.18:36

Наивно если не еретически вопреки словам Иисуса утверждать, что Господь, тем паче Богородица, дарует победу тому или иному государству. Победы в междоусобных и мировых бранях, бойнях, против нашествий иноплеменников, в войнах между князьями мира сего даются только тем, кто лучше воюет. И не примазывайте сюда Бога. Ему это неприятно, даже если кто-то считает себя защитником «веры православной и кафолической». Единственное чем можно защитить учение Христово так только тем, что за Его Царство не подвизаться и не воевать, кроме, разве что аскетически сораспятием. Пока же не готов быть гражданином Царства Небесного, то оставайся гражданином земных государств и за них подвизайся и дерись, но не называйся христианином. И не смешивай их, иначе: когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Иоан.16:2).