– Что же делать? Справлять нам Масленицу?

– Нет такого праздника, есть начало заговения с таким именем, заговение на масло (елей) в том числе на растительное. А справлять можно Проводы Зимы или Встречу Весны, не употребляя при этом слово МАСЛЕНИЦА. Оно здесь как корове седло. Это разные вещи, не пересекающиеся по смыслу вообще. Сжигать, например, можно символическое чучело Зимы и няньчить младенчика Весну театральной жажды ради. У масленой недели (воскресенья) есть определённые дни, сообразованные с Пасхалией, календарём Пасхи, которая от иудейской Пасхи так же далека как, например 8 марта от праздника Пурим. Когда-то они пересеклись, но после разошлись в смыслах. Иудейская Пасха сообразована с земледелием, Новозаветная с внутренним преображением личности, хотя так же имеет точки отсчёта в контексте с небесными светилами, но не строго: т.е. если иудейская Пасха совпадает с христианской, то христианская-византийская, чтобы не совпадать с иудейской переносится на другую дату. У Римо-католиков этого нет, они согласны праздновать с иудеями. Так и здесь – для римо-католика может и ничего страшного и принципиального нет, если масленица и проводы зимы будут совпадать и далёкие от церковных понятий люди будут искажать и осквернять наименования сугубо храмовых, типиконом данных и придуманных терминов, то для Греко-католика (в просторечии – православного) это не допустимо и он не должен молчать и принимать это как должное, но обличать и возвращать терминам их смыслы. Иначе он не христианин, а такой же поругатель Слова.

20.01.2012

Воскресение – это плод со-распятия: кто как с Ним (за Него ли) умирал тот так с Ним и воскреснет. Разумеется образец Смерти Христовой – самый-самый, по крайней мере среди литературных источников. По словам ап. Павла «Христос, когда ещё мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5:6-8). Хотя у Павла выводы и толкования более иудействующего, но в одном он прав – Иисус показал пример ЛЮБВИ не только к благодетелям, но и к гонителям – отдав себя им на растерзание. Я не таков, но я в Его школе, никакая иная школа с Его не сравнится, никто из учителей не подставил себя за гопника, в том числе, на смерть, чем дал гопнику шанс исправиться. Иисус – мощнее всех по Духу. И ровняясь на Него как на знамя, служа (живя и умирая) как Он близким-любимым и отвратительно далёким мы можем пройти Его колеёй к Великой Победе над смертью и поделиться ею с другими.

28.01.2012

снова приснилось

Ураган «Серёжа». В полдень наступила полночь. Ззаклокотало, забуранило. Холод. Темнота. Ветер. Паника. Как-то понятно что – всё. Жаль одного – где-то семья и я не с ней, а в каком-то чужом доме спасаюсь от урагана. А где мои? Как они, должно быть, пугаются. И ничего не изменить. Кто-то всё же подписывает какие-то документы, делит добро. Кто-то думает чего бы такого сделать забавного перед тем как всё накроет огромной тьмой. Сообщили: солнце усасывает в глубинный космос. На орбите был дополнительный генератор света и тепла, но из-за сбоев в атмосфере от удаляющегося солнца он не доступен для подключения и управления им. Все сотовые переключились на показ навигации к уничтожению.

Было радостно, что всё подходит к концу и всё таки жаль, что дети мои не со мной. «Так значит ураган» (Летов) и «ничего нет прекраснее смерти» (Калугин).

ОТЧЕ НАШ (в переложении):

Родитель наш, Который везде,

Да известен стань всем детям своим.

Да наступит главенство Твоё.

Да будет всё как Ты хочешь и в обществе как и во вселенной.

Хавчкик наш насущный дай нам заработать.

И позволь исправить, а если уже не возможно,

то прости нам ошибки наши

Как и мы (иногда) прощаем друг другу,

Избавляя нас от страстей и самообмана,

Ибо в Твоих Руках и Сила и Слава,

Родителя и Чада и Святости настроенья

Здесь и сейчас и навеки.

Точно так.

01.02.2012

«Если друг оказался вдруг

И не друг и не враг, а так»

В.С. Высоцкий

«Дружба крепкая не сломается»

М. Пляцковский

«Я назвал вас друзьями,

потому что сказал вам всё,

что слышал от Отца Моего»

Иоан.15:15

Друзья ли с тобой и друг ли ты сам?

Друг это тот, кто не предаст, даже в ответ на предательство? Или всё же в ответ можно?

Сделай что-нибудь неожиданное и увидишь, кто друг, а кто нет. Вот, от Иисуса ученики все ждали, что Он свергнет римлян, но Он взял и ушёл на крест. Многие ли не убежали от Него, не отвернулись? Конечно, после воскресения снова примкнули, но дело-то уже сделано, уже выяснилось кто друг, а кто корыстолюбец. Так и ты, и я и все вокруг. Все от тебя и ты от других ждёшь чудес, а тут вдруг грех, ошибки, просчёты и пр. И вот косые, осуждающие взгляды от тех, кто вчера говорил, что он твой друг. А может это и ты теперь смотришь так на того, кого вчера заверял в дружественности.

Вот вокруг все ждут, что священник как супермен летает и не падает, но стоит немного ему присесть на пенёк, чтобы если не съесть, но хотя бы понюхать пирожок, так сразу раздаются крики критиков: высоко сижу, далеко гляжу!!!

Маша, не парься, если сравнить этого медведя со всеми другими или даже хотя бы с тобой, то его падение целомудренней и чище во сто крат, но и твоё так же простительно.

Вот, мол, священники на дорогих машинах и пьют виски или порой заглядываются на красавиц, а монахи-то и вовсе друг на друга, посему спиливать кресты и всех на кол. Лучше сравни своё и их воздержание, измерь своё и их время пребывания в молитвенных стояниях и за тебя тоже. Разумеется, это меньше заметно, но хотя бы походи с ними на все те службы, что они служат в храме хотя бы лет пять. И не говори, что пусть и они походят на твою работу, уверяю, они ходили, а многие и ходят на другие подобные твоему послушания и труды. Есть, наверно, исключения, что не молятся и не трудятся, а только греху предаются, но можем ли мы знать точно, кто именно таков?

Так вот, если ты дружишь с кем-либо, особенно со священником, то не предавай его, если он оступился. Знаю по опыту – священников быстрее предают, чем прочих, потому что от них ждут большего, не понимая, что они и так выдают больше чем надо, больше чем в силах человека без сугубой поддержки Зиждителя. Знай, что если человек священник, то это не значит, что поддержка есть, чаще мы наблюдаем подвиг за пределом человеческих возможностей и поэтому мы видим иногда ослабление. И добиваем своим непрощением, мол, ага и ты такой же как мы, а ещё сверхчеловеком (отцом-иереем) назывался.

Поддерживать, но не поощрять при сбое будет друг. Претерпевать вместе эту боль. Так и жена (муж), если она (он) друг, не на развод подаёт, особенно если второй не желает развода или хотя бы безразличен, но претерпевает, молится, анализирует в диалоге ситуацию и в себе так же ищет возможные причины нарушения отношений и пр.

Всякий развод, разрыв отношений показывает, что друг «оказался вдруг и не друг и не враг, а так», случайный попутчик, готовый в любую минуту сбежать.

«Дорогая здесь все говорят о любви