Цитата:
«6. Вызывает сожаление то, что глобализация подстегнула коммерциализацию культурной жизни, её превращение из свободного творчества в бизнес. Глобальные масштабы конкуренции между культурными произведениями привела к тому, что выживают только крупнейшие проекты, привлекающие достаточно широкую для окупаемости публику с помощью многомиллионных вложений в рекламу.
То, что культура стала частью глобальной экономики, грозит нивелированием мирового культурного разнообразия, обеднением языковой среды, скорой гибелью культур малых народов и даже народов со значительной численностью. Кино, книги, песни на языках, не знакомых многомиллионным аудиториям, оказываются неконкурентоспособными, нерентабельными, не имеют возможности тиражирования. В не слишком далёкой перспективе глобальная культура, движимая лишь экономическими мотивами, может стать моноязычной, построенной на скудном наборе типовых клише, производящих максимальное воздействие на самые примитивные инстинкты. Возможности её развития и обогащения за счёт этнокультурного и языкового разнообразия могут быть безвозвратно утрачены. Этому способствуют международные «престижные» конкурсы и премии в области кинематографа, популярной музыки и т.д., создающие глобализированные стандарты подражания, которые на национальном уровне переформатирует художественные вкусы в первую очередь молодежи, а затем и значительной части зрителей и слушателей.
Церковь считает необходимым в максимальной сфере вывести культурную жизнь из сферы коммерческих отношений, считать главным критерием её качества духовные ценности. Усилия правительств и общественности должны быть приложены для сохранения мирового этнокультурного многообразия, как созданного Богом величайшего богатства человечества».
Реплика:
Ну, так поддерживайте некоммерческие культурные проекты, а не репрессируйте за инициативу, отправляя в ссылку и вынося выговоры с занесением в «личное дело» не формально активных клириков. Но у вас свои стандарты, клише, нормы стиля и пр. Новый язык (стиль, подача и пр.) в вас тоже вызывает отторжение и вы стремитесь чтобы все пели, проповедовали, снимали по определённым лекалам. Скучно.
Цитата:
«Церковь призывает народы стран, не находящихся на вершине мировых экономических рейтингов, и прежде всего интеллектуальный класс этих наций, не впускать в своё сердце зависть и не предаваться кумиротворчеству. Тщательно изучая и используя успешный мировой опыт, надо бережно относиться к наследию предков, почитая предков, имевших свой уникальный опыт и свои причины построить именно такой жизненный уклад. В отличие от неизменности и универсализма нравственных заповедей, в экономике не может быть единого решения для всех народов и времён. Разнообразие народов, созданных Богом на Земле, напоминает нам о том, что каждый народ имеет своё задание от Творца, каждый ценен в очах Господа и каждый способен внести свою лепту в созидание нашего мира».
Реплика:
У предков нужно брать разумное и мудрое и отметать неудачное, экспериментируя в новом, иначе ошибки возведутся в канон для подражания. И каких именно предков вы имеете в виду? 100, 200, 1000, 5000 лет назад живших или ещё старше? Бред какой-то. Давайте уже у всех поколений, мировоззрений, конфессий и т.п. перенимать лучшее и критикуя худшее, анализируя, а не идеализируя.
Церковь и капища
– В чём отличие Церкви Христа от языческого капища (храма)?
– В капище приходят поставить свечки, договориться с Богом/богами дашь-на-дашь тет-а-тет, в в Церковь приходят, чтобы внести весь свой вклад, самого себя в общий котёл, будь у тебя миллиард или 2 лепты/копеечки, только не так как Анания и Сепфора, утаив часть. И далее брать из общего котла по мере надобности. Т.е. в Церкви всё общее, в капище – частное. Как-то так.
– Так это значит по большому счёту в мире больше капищ чем Церквей?
– Церковь вообще одна единственная, остальное капищи. Церковь (святой коллектив) – идеал, капища (храм) – реальность.
18.08.2016. Керчь
О вере и верующих
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» Мар.16:17-18
«Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет» Матф.21:21
«имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет» Мар.11:23
Дураки думают, что так вот прям буквально – сказал и стало, как в одной еврейской сказке: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]» (Быт.1:6 и пр.) Сказал горе, возложил руки, смертоносное выпил и т.д. Смешные лентяи. «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак.2:20). Хочешь языками новыми говорить – окончи ин.яз. Бесов хочешь изгонять – пойди на психиатра или психолога или вообще на врача учиться, в самом крайнем случае на священника. Змей доить решился – учись на змеелова. Смертельное пить собрался – тоже какая-то профессия для тебя найдётся, не все профессии я знаю, может – сомелье? Руки на больных – учись на медика. Горы двигать – учись на геолога или подрывника и т.п. Сказал – сделал! Хватит бред нести о вере как о волшебстве уже, товарищи! Говорите, как оно есть: верный Богу лишь тот, кто изучает созданный Им мир и использует эти познания при возделывании Рая, Царства Божия, Социализма и Коммунизма в сообществе. Разумеется для того или иного должно расположение духа определённое иметь, вдохновение, как сильное желание и интерес, который не знаем откуда приходит и куда уходит и дышит где и в ком хочет. Стяжается дух-настроение-вдохновение изначальной предрасположенностью и трудом, развивающим склонности. Вот и весь механизм – дерзайте. «И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деян.4:31).
«…иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами (дипломаты), во-вторых, пророками (писатели), в-третьих, учителями (передача знаний); далее, иным дал силы чудодейственные (врачи; «чудодейственные» вставка русская, в славянской без этого – т.е. речь о силовиках: военные, полиция и пр.), также дары исцелений (тоже), вспоможения (соц. работники), управления (директора и президенты), разные языки (переводчики; толкователи). Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?" (1Кор.12:28) – так понятней о чём речь?
«И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Матф.9:2);
«Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова» (Матф.9:22). И мн.др.
О какой вере речь? Волшебной? А чего они знали об Иисусе? Или кто сказал, что писатели не были приверженцами волшебства, невежественных чудес?! Фантастические рассказы популярны всегда. Будьте реалистами. Реализм – это то, что создал Бог и дал нам для исследования и использования. Посему не засирайте идею Бога и Его закономерности всякими фокусами, иллюзиями и сказками. Любите их как иносказания, притчи, а не идолов из них ваяйте. И кому это я советую?! Себя что ли убеждаю? Так это не я, это мне…
С таким критерием веры, о каком сказано было выше (деловой) верующих можно обнаружить и среди атеистов – возможен вывод. Таки да. Вера, как жизненное кредо (от лат. credo – верю) – личное убеждение, основа мировоззрения человека), постулат, идея фикс, на которых строится всё здание жизни, делание, праксис – есть у всех. И кто сказал, что Евангелие не описывает реальность, то, что было, есть и будет, происходит всегда, ныне и присно, здесь и сейчас с каждым из нас?! Если нет кредо, хотя бы в зарабатывании денег, то нет и дел, рождённых в вере. Вера это аппетит, дело – изготовление и поедание обеда. Следовательно – верующий это вообще каждый: по вере и дела.
