Просто признание Иисуса Майтреей, Христом, Буддой, Мессией, Сыном Божиим и нашим притом братом, в котором тот же Логос что и в каждом, только неискажённый дурными влеченьями, страстями не выгодно бизнесменам от религий. Никакой иной причины я не нахожу: невежество масс выгодно лжецам. Именно из-за ложной трактовки, которая не способствует преодолению маний, влечений, не может наступить сатья-юга, золотая эпоха, возвращение в Рай, но процветает капитализм и дисбаланс средств и ресурсов.

В едином мировом сообществе каждый занят тем, что умеет лучше остального: одни, например, создают проекты, другие обеспечивают материал, третьи всё это исполняют, но это не значит, что первые и вторые не могут участвовать в делах третьих и наоборот. И все при этом живут в равных условиях, а не так, что у одних дворцы, а у других халупы-шалашики и называется всё это христианским обществом. Нет! Это обычное бесовское сообщество, а никак не братство Иисуса Христа-Майтреи.

С Рождеством вас, братья и сёстры во Христе-Майтрее, Вожде-Друге!

04-05.01.2016

Данная запись как бы некое послесловие к Круглому столу, прошедшему в Москве 27 января 2016 года по теме «Русская Православная Церковь как миротворческий редуктор в период грозных исторических вызовов» в Храме святителя Николая на Трёх Горах, Нововаганьковский переулок, 9.

***

Такого не бывает! Разве? И это не худшая его разновидность. Даже предпочтительная. Простой бытовой сатанизм плох тем, что лишён какого-либо братства-товарищества, православный же, как и любой иной традиционно-религиозный подразумевает коллективно-массовое, патриотическое единство. Сатанист думает не о том, что Божье, не о Царстве Небесном, но о человеческом (=сатанинском), об отечестве земном. Поэтому защищается и защищает. Если бы всем сердцем и душою человек думал о Царстве Божьем, то ему некогда бы было думать о земном, он бы ни сеял, ни жал, ни в житницы собирал. Не плодился бы и не размножался. Некогда бы было. Не лечился бы. Зачем? Смерти ли бояться? Так ведь она лишь проводник к Богу. Отсрочивать её значит избегать встречи с Отцом. Тоже и с войнами. Православный Христианин радуется болезням, войнам, смерти. Православный сатанист им противостоит с хоругвями, псалтирём и акафистом. А так же с ядерными боеголовками, антибиотиками и прочим медицинским вмешательством. То есть только Православный Христианин может называться верующим, если ему сопутствуют симптомы верующего – мёртвых воскрешают, бесов изгоняют, больных исцеляют и т.д. возложением рук или словом!!! Без этих вещей никто не может быть назван верующим, т.е. Христианином. Только сатанистом. Ни о себе, ни о ком либо ещё сказать, что мы верующие не могу, совесть не позволяет. Но может быть, хотелось бы надеяться, Православный сатанизм это некая переходная стадия между «каждыйсамзасебя» и Царством Небесным, как это было с апостолами, такими же в своё время маловерами и сатанистами как и все мы тут. Так что «Православный сатанизм» это не плохо, как и «православный рок», «православные байкеры», «православная кухня» и т.д. Хотя они и далеки от Бога, но так же далеки и от бытового, мирского сатанизма, если всё же есть элементы товарищества. Если нет хотя бы зачатков Божьего Братства, то это всего лишь всё тот же бытовой сатанизм, приправленный ритуалами. Ритуально-языческий сатанизм с кровавыми жертвоприношениями я и вовсе не беру в рассмотрение. Потому что это не сатанизм, а дебилизм. Сатана не тот, кто требует кровавых жертв, даже наоборот, тот, кто предлагает комфорт, удобства, здоровье, успешность, благополучие и прочие кайфы этого суетного мира и делает людей трудолюбивыми и заботливыми, чтобы всё это было. Именно поэтому ортодоксальный сатанист утверждает, что Сатана – это любовь (земная), ибо вне земли ничего нет. Ортодоксальное же Христианство говорит бросить это всё и идти в Небо, ибо Бог – есть Любовь Небесная, потому что земная всего лишь иллюзия недолговечная…

01.02.2016

***

Никогда сатанистам (будь они даже епископами, митрополитами и патриархами) не понять христиан первых веков, которые толпами шли к римлянам и напрашивались на смерть. Позднее сатанист прп. Антоний «Великий» даже пытался запрещать это делать, видимо боялся потерять потенциальных спонсоров своего проекта пустынного общежития. И так это укоренилось, что истинных мучеников и не осталось. Невольные гонения это совсем иное, как невольный пост из-за отсутствия и т.п. продуктов уже не пост. Никогда не понять им истинных мучеников, для которых не осталось места для мученичества кроме как суицид в мире преисполненном амбиций и лжи. Где вы сейчас можете придти и сказать, что вы ученик Иисуса, посему убейте меня? На смех подымут. Потому что многие думают, что они тоже Его ученики: они же милостыню и на храм подают, сирот и бомжей кормят, родину и семью защищают. А кто из них возненавидел всё это и саму жизнь свою? Нет христианина без этого. Есть только плавающий в иллюзиях и самолюбовании с некоторым пафосом самоукорения плевок, именующий себя православным. В чём твоё служение людям, как Богу? Ну, как же, «я пришёл к вам и вы меня накормили» и т.д. Т.е. Его надо кормить, поить, одевать и ночлег предоставлять? А разве то, что Его распяли это не показатель того, что действительно Ему и человечеству надо? Марфо, Марфо, печешися и молвиши о многом, а одно только надо – УБИТЬ ВСЕХ НАС и переселить на Небо. И смешно слушать, когда т.н. бездетные монахи радеют за деторождаемость. Тогда сами плодились бы, а не наряжались в христиан. Тем более говорить о защите не лепо и канонизировать таких сатанистов в лике христиан. А если уж мы немощны и мелочны, не дотягиваем до полок с идеалами Христа, а хватаем, что пониже, то зачем же кричать, что именно это и есть ХРИСТИАНСТВО?! Нет, надо честно признаться, что это «ПРАВОСЛАВНЫЙ САТАНИЗМ» с элементами христианской поэтики. Не более, но и не менее.

04.02.2016

ПОП – латинское слово, сокращённое от популярный. Хотя многим хочется думать, что это аббревиатура от «Пастырь овец православных». Уж очень им нравится притча про Доброго Пастыря и они, овцы и пастыри, эту аллегорию, понимая почти буквально, переносят на свои взаимоотношения одних, почему-то относя к овцам, других к пастухам, наделяя последних мистической и политической властью. Хотя речь, разумеется, в притче не об отношениях между людьми, а между душой и Богом. Но это коммерчески неудобно.

Итак, ПОП – это популярный артист. В случае со священниками – артист больше разговорного жанра чем, например, танцевального. Есть среди них и комики (Артемий Владимиров, Димитрий Смирнов) и трагики (Рафаил Карелин, Серафим Роуз). Иван Охлобыстин это особое явление синкретического попа. Андрей Кураев, хоть и не священник, но священнослужитель – публицист. И т.д. Многие владеют оперным жанром, так же тотально канонизированным как и жанр иконной живописи. Каждый должен быть и есть в той или иной степени популярный артист, хотя бы на своём приходе и имеет свой фан-клуб хотя бы из 2-3 постоянных прихожан-бабушек. Все священнослужители артисты одной единственной темы, которая неисчерпаема и всеобъемлема. Разговорным жанром, конечно, это не ограничивается. Хотя многие думают, что только им. И сделали из этого чуть ли ни догму. И думают, если поп не проповедует всегда и всюду так же как на амвоне, т.е. феатре-театре храма, как они часто видят у себя на приходе и думают, что это единственно верная форма роли их «пастыря», то они считают, что это не проповедь и срам для священника и т.п. Жанры же могут быть разными, не может меняться лишь суть-тема. Тема эта, библейская, в рассказе и размышлении о связи человека (учение о человеке и мире) с Начальником Жизни (свидетельства и выдумки о сущности и энергиях), о их ссоре и примирении, об отречении от Него и возвращении к Нему и т.д. Через дебри этого мира с его искушениями и познание механизма вселенной, уродства и красоты, верность и предательство и пр. Если священнослужитель не артист и его не интересует эта тема, и он не желает делиться ею со своими собратьями по счастью бытия и несчастью падения он должен уйти со сцены или его обязан изгнать сам зритель-слушатель, если мозгов у тех, кто его сюда прислал, не хватает на это.