В советские годы вряд ли можно было найти подростка, который не знал бы Олега Кошевого, Улю Громову, Зою Космодемьянскую. Самый отъявленный двоечник и разгильдяй, разбуженный в ночи, мог бы рассказать их подвиги. Героические имена подростков жили особой жизнью. Ими называли улицы, корабли, школы, многое другое. Они были своего рода частью культуры страны, не только истории.

Но что-то надломилось в народной памяти. Стало модно сомневаться. Подвиги детей в Великую Отечественную всё чаще называют элементом пропаганды.

А мы так не считаем, поэтому решили вспомнить и напомнить хотя бы об одном из них. Итак, Марат Казей.

Необычное имя его часто считают татарским, но другие говорят, что назван он так в честь французского революционера. На самом деле все прозаичнее, как всегда. Его отец, Иван Казей, белорусский деревенский тракторист, попал на службу во флот. И так он свыкся с тем линкором, на котором прошли годы военные, что назвал сына своего по имени корабля – Маратом.

Мальчик родился, когда отцу было 37 лет, в 1929-м. А когда ему исполнилось шесть, папку его забрали. Вредителем назвали. К семи годам ИТЛ приговорили, но Иван Георгиевич уже не увидит свободу никогда.

Ну, это еще куда ни шло, вредить в деревне, на МТС, старший слесарь вполне мог теоретически. Но вот мать Марата обвинили в троцкизме. Где, как не в деревне Станьково, процветать альтернативной идеологии.

Анну Александровну арестовывали, выпускали, снова арестовывали, но все же выпустили, видимо, уж совсем не было возможности связать ее и троцкизм. Но радоваться не пришлось – война началась.

И вот эта женщина, у которой советская власть забрала мужа, саму ее чуть в лагеря не отправила, честно встала на защиту своей страны. Во время оккупации Анна Казей помогает партизанам: лечит, кормит, прячет, делится информацией. Теперь уже ее арестовали фашисты. Назад дороги для нее не было. Впереди лишь виселица. И последний вопрос в голове: «Как же дети?».

Марат вступает в ряды партизан. В полном смысле этого слова. Мальчишка тонкой тенью снует по лесу, возвращается не с пустыми руками. Он приносит карты гитлеровцев, возвращается с ценной информацией. Мальчишка способен прорваться сквозь окружение, соединить информационно отряды партизан.

Полтора года он самоотверженно служит, воюет за Родину. Участвует в подрывах, атаках. Для партизан он свой, равный. Его ценят и искренне уважают за смелость и сноровку.

Но в мае 1944 года Марата окружили фашисты. Бежать уже не удавалось. Но и сдаваться 14-летний подросток не думал. Когда закончились патроны, он использовал одну из двух гранат. Вторая граната предназначалась тоже фашистам. Но мальчик понимал, что будет. Пусть даже он убьет еще пару немцев, но остальные ведь его схватят, начнут выпытывать информацию. Никто не знает, как он поведет себя под пытками. А информации у Марата было много. Поэтому он подорвал себя с подошедшими немцами вместе.

Его сестра Ариадна тоже была среди партизан. Пережила многое, ей без наркоза в лесу отпиливали обмороженные части ног, чтобы не допустить гангрены. Но она выжила. Долго она своей жизнью еще хранила память о брате и о тех страшных годах. Её не стало совсем недавно, в 2008-м. Интересно, слышала ли она, что её мать, её Марат, всё то, что было тогда в лесах белорусских, – лишь миф и советская пропаганда?

Это был действительно талантливый человек. В 20 лет он уже числился донским казачьим атаманом. Фактически свою юность и молодость он посвятил войне и политике. Вместе с братом Иваном они творили пусть и местечковую, но серьезную геополитику, выстраивая отношения и с запорожцами, и с калмыками, и с татарами, и с ногайцами, ну и, разумеется, с официальной властью. Вступали в коалиции с одними соседними народами, воевали против других.

Как и несколько веков спустя, когда казнь Александра Ульянова зажгла в младшем Владимире пламя борьбы с властью, так и в том далеком 17 веке старший брат Иван Разин был казнен по приказу царского воеводы. Это стало искрой бунта, а сухой соломой – проводимая политика центра по отношению к населению страны.

Тяжелая и бесправная жизнь крестьян вынуждала наиболее крепких и сильных мужчин из их числа бежать на волю. Бежали они в основном туда, на Дон, откуда и выдачи нет. Казаки принимали этих беглецов, но их становилось всё больше. Были они силой, девать её особо было некуда, а кормить следовало во избежание разбоя. Развитие собственного хозяйства казаков не могло обеспечить необходимого уровня достатка расширяющегося общества. Поэтому формировались отряды для набегов на соседние земли. Постепенно эти отряды сложились в крупную силу, которую и возглавил Степан. Авторитет его был непререкаем, а в таких делах важна дисциплина и порядок.

Дона тихого приволье,

Волги-матушки простор,

Где с судов больших и малых

Брал он с вольницей побор1

Успех сопутствовал казакам. Они преодолевали любое сопротивление. Грабили торговцев на суше и на воде. Для них не существовало неприкасаемых: частники, церковники, государственные торговые суда. Информация о наглых казаках доходила до Москвы, но долгое время её всерьез не воспринимали и отдавали на откуп региональным воеводам и их малочисленным войскам, которые, как правило, предпочитали не вступать в открытое сопротивление, в том числе и видя, сколь сильно эти разбойники иной раз любимы в народе.

Но разинцы уже захватывали целые города. Современный нам казахстанский город Уральск стал тогда ставкой Степана, позже примет он и еще одного мятежника – Емельяна Пугачёва. Территорией грабежей этого движения станет всё побережье и воды Каспийского моря вне зависимости от флагов. Грабили и персидские территории, и русские. В 1699 году произошел легендарный бой у Свиного острова, близ Баку, где паре десятков казацких самодельных стругов противостоял официальный персидский флот из 70 судов, а численность войска шаха превосходила разинское в 4 раза. Но казаки разбили всю эту эскадру, уничтожили почти всех персов и захватили в плен в числе прочих сына и дочь (ту самую княжну из песни) военачальника.

Эту победу оценили даже в Москве. Власть готова была простить казакам все прежние преступления при условии сдачи оружия и части добычи. Но казаки не просто отказались, а повернули свои силы уже теперь в открытую против правительственных сил. Исконным взглядом русского мужика было исповедание того, что царь-батюшка хороший, за народ печётся, а вражины-бояре вокруг него препятствуют дохождению царёвой благости до каждого крестьянина. В расчете на эти взгляды и была создана идеология Разина. Он планировал как раз свергнуть всех «менеджеров» из числа московских и региональных элит. При этом кого у него, якобы, только не было. Утверждал, что с ним вместе шагают и ссыльный патриарх Никон, и (умерший) сын царя Алексей. Шли они по Волге, и очень успешно, часто население сдавало города и веси без сопротивления. Все волжские крупнейшие города оказались захваченными.

Воевода Юрий Барятинский был мало того, что опытный потомственный военный, так и еще нрав у него был суровый. Не будучи даже боярином, он умел указать место любому зарвавшемуся дворянину с великой фамилией. Утверждал он, что повинуется только царскому указу и никому кроме. Именно этот человек, подойдя к Симбирску, сумел дать наконец отпор казакам и наголову их разбить. Раненого Степана сначала вроде и увезли почти до Азова, но потом сами же казаки и сдали его властям. Барятинский же, стал после этого боярином, служил при дворе и внес большой вклад в устранение местничества.

Знать, уж долюшка такая,

Что на Дон казак бежал,