Предметом эстетического отношения могут стать любые грани объективной реальности, совокупность как природной, так и общественной жизни человека. И все же главным объектом эстетики как науки во все времена оставалось искусство. Осознание искусства как явления эстетического произошло практически одновременно в философии Востока (Индия, Китай, Япония), а также в Древней Греции (начиная с учения пифагорейцев).

Эстетика изучает чувственно-выразительные формы в природе, общественных отношениях, материальном производстве и культуре, общие принципы творчества, реализуемые по законам красоты, генезис (происхождение) и развитие эстетического отношения в различных сферах объективной реальности, закономерности развития и функционирования эстетического сознания, в том числе и искусства как специфической формы отражения действительности.

Основные функции эстетики состоят в следующем:

– эстетика формирует особое поле познавательно-рецептивного, чувственно-выразительного отношения человека к миру;

– вырабатывает способность оценивать природные и креативно-технологические процессы жизнедеятельности человека с точки зрения гармонии, пропорции, симметрии, различных модусов прекрасного в качестве целесообразных и целеполагающих доминант человеческой деятельности;

– выявляет эстетические основания конструктивно-инновационных экспериментов в утилитарном и неутилитарном аспектах;

– выстраивает общенаучную деятельность по законам красоты, т. е. позволяет в максимальной степени соотносить и гармонизировать собственные узкоспециальные задачи с задачами социума в целом.

В отечественной эстетике советского периода (марксистско-ленинской эстетике) предмет эстетики определялся как изучение различных явлений эстетического в действительности, изучение закономерностей развития эстетической культуры общества и личности, природы и особенностей искусства как важнейшей составной части эстетического сознания.

Эстетическое начало в действительности выражается в понятии «эстетическая культура». Если в XVIII в. предметом эстетики было искусство, то теперь – вся окружающая действительность, где эстетическое начало осознается в эмоционально-чувственной форме, а эстетические отношения присущи самой действительности. Элементами эстетической культуры являются знания, вкусы, отношения и др.; любые отношения в кругу друзей, коллег, среди окружающих мы оцениваем с точки зрения красоты, т. е. наше отношение к действительности связано с отношением к красоте, с ее оценкой. Эстетическое восприятие выражается в отношении к различным проявлениям жизни, вызывающим чувственно-эмоциональное переживание. Повторяющиеся события формируют более глубокое восприятие жизни, формируют эстетические чувства, представление об идеале. Но отношение человека к окружающей действительности не ограничивается лишь отражением в сознании различных сторон, свойств объективной реальности. Эстетическое сознание инициирует действенное, творческое отношение к реальности, побуждает человека творить по законам красоты, что выражается в понятии «эстетическая деятельность». Эстетическая деятельность составляет центральное ядро эстетической культуры.

Итак, эстетическая культура включает:

– эстетические представления;

– эстетические вкусы;

– идеи людей;

– эстетическую деятельность и ее результаты.

В классической эстетике задачи эстетики были обусловлены: 1) уровнем эстетического сознания; 2) характером освоения действительности, всеми формами эстетической деятельности; 3) характером философских систем, на которые опиралась эстетика. Эстетика в исследовании своего предмета опирается не только на философию, но и обращается к другим наукам (искусствоведение, филология, психология) и методам этих наук для своих целей.

Эстетику как дисциплину можно разделить на следующие разделы:

1. История эстетики.

2. Теория эстетики.

3. Критика современных направлений эстетики.

Необходимо помнить, что эта структура не является константной, поскольку эстетическое знание развивается, изменяются и способы изучения эстетических явлений.

Поскольку эстетика – это философская наука, то в ней немаловажное значение имеют и такие философско-эстетические вопросы и проблемы, как:

– изучение специфики субъекта и объекта эстетического познания;

– соотношение материального и идеального как в эстетическом восприятии, так и в эстетической деятельности;

– проблемы обоснования классовости, народности, партийности искусства;

– проблемы взаимосвязи искусства с другими видами общественного производства и формами общественного сознания;

– проблемы исторических закономерностей развития искусства;

– проблемы эстетического воспитания.

Эти общие философско-эстетические вопросы служат методологической основой для изучения эстетических свойств и признаков общественной практики.

На основе теоретических положений курса учащийся должен не просто реконструировать налично данный уровень эстетического сознания, но и концептуально и креативно подойти к рефлексии собственного эстетического опыта, что может содействовать появлению новых подходов к решению проблемы создания, сотворения художественного текста, его анализа и интерпретации.

Творческий подход к изучаемому материалу должен способствовать выработке теоретических положений для объяснения и интерпретации различных явлений эстетической реальности, способствовать интеграции различных сфер знания: научного, художественного и философского, структурированию и классифицированию гносеологических возможностей механизмов эстетического сознания для создания эстетического объекта.

Общетеоретические положения эстетики должны помочь студентам-исследователям выйти в область чистого искусствознания (музыковедения, литературоведения) в рассмотрении конкретных художественных произведений с точки зрения историко-философского и эстетического подходов.

Эстетика как наука является звеном между философией и конкретным исследованием искусства. Эстетика использует методы психологии, моделирования, семиотику (науку о знаковых системах), кибернетику, психологию. В задачу эстетики входит овладение способами анализа произведений искусства – от общефилософских до конкретных научных методов. Эстетика является методологической основой для других частных наук, изучающих искусство и эстетическое сознание.

Представим основные методы эстетики.

1. Структурно-функциональный позволяет анализировать стилистику художественного произведения, жанр, формообразующие связи, тематизм, специфику образной системы.

2. Историко-генетический рассматривает историю и социальную обусловленность того или иного вида искусства.

3. Сравнительно-исторический раскрывает связи и взаимодействие между различными видами искусства в различные эпохи.

4. Системно-типологический помогает установить общие закономерности для различных видов искусства, выходит за рамки искусствоведческих дисциплин и составляет переходную ступень между эстетикой и теорией того или иного искусствоведческого явления.

5. Метод художественной критики. Использует компаративистское сопоставление искусствоведческих, литературоведческих и собственно эстетических наработок в применении к конкретному эстетическому и художественному феномену и на этой основе осуществляет анализ и интерпретацию эстетического объекта с соответствующими оценками и выводами.

Таким образом, эстетика как учение о прекрасном, осознанное еще в античные времена, оказывает благотворное воздействие на материальную и духовную жизнь человека. Эстетика формирует глубокое восприятие жизни и оказывает огромное влияние на формирование человеческой личности. Обращение к эстетике, философии искусства, художественному опыту прошлого помогает не только понять и отобразить важнейшие черты современной культуры, но и в какой-то степени их переосмыслить, а также предвидеть, спрогнозировать дальнейшие пути ее развития.

1. Что изучает эстетика?