«Сожалею, – дал ответ Кресченций, – ибо вы осиротели».
4 Решение Кресченция о судьбе Рима
Ныне 18 февраля 990 года. Его Высокопреосвященство, милостью Божьей кардинал, приглашен был на встречу с патрицием в замок Святого Ангела. Кардинал взял на встречу и меня. С нами к замку направлялся и кардинал Паоло Кривелли, тоже по приглашению. Ожидания обоих кардиналов имели основания, ибо патриций, пребывая в великих сомнениях, решил прояснить дальнейшее, для чего пригласил Сколари, как противника примирения с Иоанном XV, так и Кривелли, как сторонника сей меры.
Нас провели по мрачному замку в зал, где за огромным обеденным столом сидел сам патриций, а вокруг метались три его собаки. Могучая рука Кресченция, украшенная перстнями то и дело кидала псам еду и теребила их за шерсть. По правую сторону от него стоял монах бенедиктинец, духовный наставник Кресченция.
После приветствий нас усадили. Далее в нашем присутствии произошла неприятная склока между бенедиктинцем и патрицием. Всем известна любовь Кресченция к собакам. Исповедник же решил затеять прямо за трапезой спор о богомерзкости собак, видимо надеясь на поддержку со стороны обоих кардиналов. Монах начал опираться на Библию, коя осудила собак, как нечистых животных за то, что они едят мертвецов. Кресченсций ответил:
«У меня половина войска в Великий голод поедала мертвечину чтобы выжить».
«На это сповергало их бедствие», – ответил монах.
«Вот именно! И не по воли ли Божьей свершилось оно? Не папа ли Иоанн XIV счел в Великий голод приемлемым поедать мясо покойников?»
«Господь покарал понтифика за сии измышления»
«Знай, что нет ничего умнее собак! Они более чуткие, чем остальные животные. Только они одни узнают свое имя, любят своих хозяев, защищают их кров, ради хозяев идут навстречу смерти, охотно идут с хозяином на добычу и не покидают тела даже мертвого хозяина».
Монах не унимался:
«Напомню Вашей Светлости слова папы Иоанна XV…»
Кресченций впал в ярость, от коей голос его стал подобен грому:
«Наш папа сам немой пес, не могущий лаять, бредящий лежа, гадящий тайно, любящий спать. Нравом он жаден, не знающий сытости, пастырь бессмысленный, – кинув в монаха кусок свинины, патриций прогнал его. – Убирайся к Дьяволу, занудливый святоша!»
Воля Божья была не на стороне Сколари. Во время трапезы ему не удалось убедить патриция не примеряться с папой, но заручится поддержкой, в том числе и военной, Византии. Паоло Кривелли признался, что поддерживает курс Сколари, но считает, что уже слишком поздно и еще чересчур рано одновременно, чтобы открыто переходить на сторону Византии. Его слова были убедительны:
«Ваша Светлость должны понять, что с Византией нужно было переговорить до изгнания нечестивца Иоанна. Пока вы не отправили ответа с решением Льву Синадскому, следует с решением повременить и, вернув Иоанна в Рим, примериться с Феофано, а потом уже исходить из дальнейшего».
В тот же день в Тоскану, где находился изгнанник, был послан гонец с посланием от всех граждан Рима и римской знати с мольбой вернуться. Помимо сего были отданы распоряжения подготовить главные улицы к возвращению папы. Я молю Господа, чтобы рукой Своей Он отвел от нас угрозу войны. Как-то Иоанн пригрозил Кресченцию: «Вы еще не знаете, что значит власть папы. Не заставляйте меня познакомить вас с ней!»
5 О городской черни Рима
Многоэтажные дома в Риме, доставшиеся христианскому Риму от Рима языческого, росли в высоту, надстраиваясь дополнительными этажами. Большая часть римлян, возвращаясь домой, ходит не по земле, а «по воздуху». Если бы все эти надстройки висящие в воздухе спустить на землю, Рим простерся бы до Африки.
Кухонь у нас в квартирах нет. Есть лишь переносные жаровни, снабженные колесиками, кои можно перемещать по квартире. Но готовка на них опасна пожарами.
Сколь отвратительны жилища большинства людей, следует отметить особо. Полы залиты глиной, ибо древний кафель у всех пришел в негодность за столетия службы, а новый весьма дорог. На глиняном полу солома, коя изредка обновляется, но так поспешно, что нижний слой лежит нетронутым иногда по двадцать и более лет, впитывая плевки, рвоту, собачью и человеческую мочу, капли вина, рыбьи кости и иные непотребства, кои упоминать даже рука не поднимается. Вспоминается, как во время Великого голода я множество раз перерывал солому у себя дома, надеясь найти хоть крошку в ней.
В подъездах, кои давно уже утратили былое великолепие, сохранилось множество надписей и рисунков, из чего следует, что в древности читать и писать умели все без исключения. Ныне грамоте обучены единицы мирян. Даже духовенство нанимает себе порой секретарей от того только, что не владеет искусством письма и чтения. В среде светской знати вовсе заведено: грамота не в почете. Но в древности грамота все же была в почете. На облупившихся стенах подъезда вижу я и рисунки сражающихся гладиаторов, даму, сосущую у мужчины его детородный орган, двух мужчин увлеченных пороком содомии, изображение легионера, задравшего тунику и свершающего грех Онания. Еще множество непристойностей зрят очи мои, заставляя во мне закипать кровь. Есть там и надписи содержания такого: «Евтихида, гречанка, изящные манеры, берет в рот за 1 асс, дает за 2 асса». Судя по расположению сей надписи, я живу в квартире когда-то этой Евтихиде принадлежавшей. Есть тут и иные памятники прошлой беззаботности, ибо лишь сытый и не боящийся следующего дня будет озабочен таким: «Марк любит Домицию».
Говорят, у франков вспышка чумы. Перед этим они зрили демона с длинным хвостом, пронесшегося по ночному небу и скрывшегося во тьме. Христианин непрерывно должен помышлять о смерти, коя как угроза постоянно над ним нависает, и о душе, коя может низринута быть в Ад. Мир полон ужасов, демонов, лежит он под присмотром пристальным голода, эпидемий, жутких знамений.
Небо и земля и окружающий нас воздух находятся во власти демонов. Все формы жизни запятнаны присутствием их. Демоны восседают на троне, окружают колыбель младенца, караулят нас у входа в церковь, сопровождают нас до самой смерти, силясь в каждый удобный момент наводить на нас болезни и разного рода несчастия, дабы сим отвратить от истинного пути. Вся наша история слагается под гнусным влиянием демонов, но куда страшнее было в дохристовы времена. В те дни, как писал святой Иустин, злые демоны шастали прямо по улицам среди людей, видимые ими и имели с девами разные сношения, не помятуя осквернять и отроков. Но довольно о коварстве демонов. Мы не позволим им порвать цепь рассуждений наших.
Улочки между домами до того узкие, что жильцы верхних этажей здороваются за руку с жильцами домов напротив. Вонь такая, что уже неделю я не открывал окон. Всюду рой мух, много шума и визги пасущихся в мусоре свиней. Почти все заводят прямо в квартирах свиней, ослов и кур. Днем их выводят на улицу. При этом важно следить, чтобы не покрали. Одного жильца в нашем доме выселили за то, что он завел в квартире корову, коя беспрерывно мычала. Все это весь день копошиться под окнами, визжит, кудахчет и оправляется.
Надо будет купить себе квартиру в той части Рима, кою нечестивый Нерон подверг перестройке, после пожара 64 года. Там и улочки несколько шире. Я же приобрел жилье в более старом округе, зато поближе к Латеранскому дворцу. Теперь какие бы восстания против папы не поднимались, мой округ, как самый ближний к резиденции папы, первым подпадает под мародерства черни.
Каналы в городе, кои строились еще в темные времена язычества, ныне полностью забиты мусором, выбрасываемым из окон домов дерьмом и трупами крыс, что вся эта кишащая червями жижа не уходит, но собирается в огромные лужи, превращая улицы в клоаки.
Рынок здесь такой же грязный как улицы. Всюду мухи. Ноги тут тонут в грязной жиже, состоящей из того, чем торгуют. Жижа под пеклом нагревается, становясь теплой, но высыхать она не успевает, ибо постоянно подпитывается пролитым вином, упавшим в нее кувшином молока, рыбником выброшенными потрохами и мясником кишками свиней. Торговцы овощами и зеленью бросают туда подгнивший товар. Все это топчется сапогами прохожих, растаскивается крысами и собаками. Рядом красуются никогда не пустующие виселицы с казненными, коих клюют вороны и стервятники. Тут бок о бок и оружейники, торгующие мечами и кинжалами, корзинщики, зеленщики, мясники, рыбники, башмачники, горшечники и иные торговцы, между коими и самые бешеные драки не редкость.
