Литмир - Электронная Библиотека
Литмир - Электронная Библиотека > Кристенсен Ингер > Стихи и эссе > Стр.25
Содержание  
Сохранить
Шрифт
Размер шрифта   


Цвет фона

Цвет шрифта
Очистить
Настройки  
A
A
1
2
3
...
24
25
26
...
33

Les causes peut-être

inutiles aux effets

Sade[15]
5
Я попыталась рассказать о мире который не существует
для того чтобы он мог найтись. Воздух который ещё недвижно висит
в воздухе
над полями за пределами города куда я больше не прихожу.
Радость от расстояния к которому привыкаешь. Спокойствие
от беспокойства к которому привыкаешь. Как при лихорадке – радость от того что ты ничего не значишь.
Я пыталась держать дистанцию по отношению к миру. Это было легко.
Я привыкла держать мир на расстоянии. Я пришелец. Я чувствую себя лучше будучи пришельцем. Так я забываю мир. И больше не плачу и не схожу с ума. И мир становится белым и равнодушным.
И я могу перемещаться куда хочу. И я стою совершенно неподвижно.
Так я приучаю себя быть мёртвой.
Это критика власти человека над языком
потому что это критика власти языка над человеком.

Le monde ne peut être dit

«humain» que dans la mesure ou il

signifie quelque chose

A.-J. Greimas[16]
6
Это в первую очередь для меня мир
что-то значит
Я предполагаю, что есть другие для кого мир
что-то значит
Это в первую очередь для тех для кого мир
что-то значит
Кто угодно мог бы написать всё Это
Как это меня удивляет Это что другие
испытывают нечто подобное
что значения которые я придаю в мире здесь
и другие придают в мире здесь и там
точно так же
что из многообразия значений
возникает такая однозначная многозначность
что даже мир такой же
Даже мир который не имеет никаких тайн
прежде чем я лягу в него
Даже мир который не имеет истины
прежде чем я лягу в него
Даже мир который находится во мне
как это вещество что мы делим друг с другом
даже мир тот же самый
то же самое прежнее вещество
которое мы делим друг с другом:
в самом себе из самого себя само по себе
вне значения
но не само по себе
здесь нпрм. где я выступаю
в качестве того кто пишет о мире
здесь и там нпрм. где кто-то выступает
в качестве того кто читает о мире
здесь и там и везде мир есть
иное большее чем он есть
в качестве многозначительного недоразумения

Vieil océan, ô grand célibataire

quand tu parcours la solitude

solennelle de tes royaumes

flegmatiques…

Lautréamont[17]
7
Такие вещь просто так не обойти
Это не потому что есть взгляд на мир
Это не потому что есть панорама мира
Это не потому что есть понимание мира
Это потому что нет понимания мира
Это происходит потому что мир непостижимо равнодушен снаружи
в то время как я одна
Я критикую саму себя
Я имею дело с самой собой
как недоразумение между самой собой
и миром который непостижимо равнодушен снаружи
Я сама непонятно равнодушна снаружи
но я не такова внутри
Я не такова когда я одна
между нами говоря я не такова и сейчас
когда ты читаешь
что я пишу
что я не такова
и когда ты читаешь
что я пишу
что ты не таков
Наоборот
Ты даже можешь быть древним морем
Ты даже можешь быть флегматичным царством
Ты даже можешь обходить своё собственное торжественное одиночество
Понятным станет не море
Не царство обретающее легитимность
Внутрь уходит не одиночество
Это ты Это я Это наше недоразумение
Это само по себе может быть картиной политического стихотворения

…la pleine réalité: J’imagine

le début d’un livre…

Philippe Sollers[18]
8
Счастье это изменение которое происходит со мной
когда я описываю мир
Оно происходит с миром
Счастье это изменение которое происходит со мной
когда мне становится страшно
Оно происходит с миром
Я нпрм. боюсь мира
боюсь потому что мир, мжд. пр., состоит
из меня столь быстро преходящей
Счастье это вот это изменение
счастье в том что это происходит со мной
этакая деградация медленной печали
этакая уверенность
внутри его я очень беспокойна
внутри его я совершенно необозримо нема
внутри его я слепа и глуха бестолкова до бесчувствия
Внутри его я начинаю фантазировать о мире

Сцена вариативности

1
Мой мир ясен я сплю Я лежу в своём загоне
здесь в отведённом пространстве между ногами волосами и мраком
отведённом для сна и фаз идентичности. Я предмет.
Говорят в своей постели учишься умирать.
Вспоминаю что кровь через некоторое время хлынет бесцельно
с привычными образами
и что я если я это я пойму цель этой химии
Говорят в своей постели учишься держать язык за зубами
Учишься верить бессмысленным мечтам
Учишься тому что если так на это взглянуть то можно прожить
эксклюзивную смерть
Только тогда я достаточно бессмысленна
Только тогда я возможна как человек
который неправильно помещён в правильный мир
который правильно помещён в неправильный мир
помещён мир
учишься всему этому что мне не нужно будет завтра
Завтра когда я проснусь если я проснусь
и сон с песней двинется мне навстречу
we want the world and we want it now
вернуться

15

Причины могут быть

бесполезными для следствий

Де Сад

вернуться

16

Мир можно назвать «человечным»

лишь постольку, поскольку он

что-то значит

A. Ж. Греймас

вернуться

17

О древний Океан, великий девственник!

Обходя торжественное одиночество

своего флегматичного

царства…

Лотреамон

вернуться

18

…полная реальность: я представляю себе

начало книги…

Филипп Соллерс

25
Перейти к описанию Предыдущая страница Следующая страница
{"b":"719791","o":1}