Закон Равновесия (Компенсации) любая вещь, событие, явление имеет два противоположных полюса, в центральной точке которых, находится «великое спокойствие», точка равновесия. Равновесие является творческим действием каждого проявления. Равновесие осуществляется только тогда успешно, когда нацелено на путь Общего Блага. Отражением равновесия в психике человека – это психологическая устойчивость – качество, позволяющее эффективному развитию личности.

Таким образом, Космические законы определяют бытие всего Космоса и, соответственно, Земли как его части. Человечество долгое время пытается изолировано строить свою жизнь от Космоса, но это приводит к тем тяжким потрясениям, которые постоянно случаются на Земле.

Развитие духовного сознания предполагает построение системы, основанной на принципах:

1. Принцип поступательного развития человечества как неизменного эволюционного процесса, который идет бесконечно. При этом могут быть периоды инволюции, которые обеспечивают в дальнейшем более мощный сдвиг в сознании людей и их бытовании.

2. Принцип сотрудничества и взаимопомощи предполагает построение общества на основе общности целей при многообразии направлений в движении по главному пути духовного восхождения в процессе Космической эволюции.

3. Принцип единства Космического и земного. «Как на Земле, так и в Космосе». Процессы зарождения новых энергий и преобразований в Космосе непременно произойдут на Земле. Космос, как и Земля, находятся в постоянном движении и преобразовании. Преодоление трудностей и борьба в Космосе как способы эволюционного процесс в полной мере происходят и на Земле.

4. Принцип соразмерности усилий человечества к достижению своих целей. Суть принципа заключается в том, чтобы люди в процессе преобразований осознавали последствия своих намерений. Лозунг: «Цель – оправдывает средства!» часто приводил к очень тяжелым последствиям для народов.

5. Принцип причинно-следственных связей предполагает, что причины часто сокрыты для человечества, проявленными являются лишь результаты. По результатам можно судить о правомочности причин. Поэтому нужно очень осторожно и осознано совершать мыслительные операции (мысль материальна) и совершать действия, которые могут принести соответствующие результаты.

Таким образом, предложенные принципы и рассмотренные Космические законы позволяют выявить духовные основания, ценности, закономерности и принципы духовно-нравственного воспитания детей, подростков и юношества.

1. В чем сущность основных идей духовного воспитания?

2. Раскройте содержание Космических законов.

3. Раскройте содержание принципов Космического развития духовного сознания.

4. Как Вы понимаете цель жизни человека на Земле?

5. Каковы цели духовного воспитания?

6. Раскройте понятие «индивидуальности» в контексте духовного воспитания?

7. Раскройте понятие духовные ценности.

8. Дайте характеристику духовных ценностей.

Примерная тематика рефератов:

1. Перспективы развития теории и практики духовно-нравственного воспитания.

2. Место духовно-нравственного воспитания в педагогической науке.

1. Вершинина Н.А. Методология исследования структуры педагогики. – М., 2009.

2. Газман О.С. Неклассическое воспитание: От авторитарной педагогики к педагогике свободы. – М.: МИРОС, 2002. – 296 с.

3. Иванов А.В. Педагогика сознания. – М., Перо, 2019.

4. Космические Законы Вселенной – Законы нашей Жизни. – М., 2015. (http://xn-e1acddbor0ewc.xn-c1avg/?p=3030).

5. Педагогика. / Под ред. Ю.К. Бабанского. – М.: Просвещение, 1983.

6. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология развития человека. – М.: Школьная пресса, 2000. –174 с.

7. Ушинский К. Д. Труд в его психическом и воспитательном значении// Пед. соч.: В 6 т. Т. 2. М., 1988.

8. Шеховская Н. Л. И. А. Ильин и К. Д. Ушинский: «Диалог» о духовности. – М., 2007.

1. Мазур М. Структура науки и основные этапы развития метанауки. – М., 2006.

2. Русский космизм. – М., 1996.

3. Ильин И. А. Наши задачи // Собр. соч.: В 10 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993.

4. Дубинин Н. П. Наследование биологическое и социальное. – Коммунист, 1989, № II.

В старославянском языке понятие «сознание» означает в буквальном переводе, как и его синоним «совесть» (со=весть, т. е. совместно ведать или знать), «совместное знание». Совместное знание с кем? Владение знаниями, которыми пользовался мир людей? Однако, эти знания часто бывали ошибочными и подвергались все время коррекции. Древние славяне вкладывали идею о совместном знании, полученном от Высшей силы (Бога), и позволяющим владеть им, тем самым соотносить земные взгляды с Истинным Знанием. Платон писал об извлечении человеком Истинного знания из Идеального мира, которое трансформируется в человеческое знание. Поэтому у человека остается в его глубинном хранилище представление об Истине, которое мы можем трактовать как сферу глубинного сознания. Опираясь на ноосферную концепцию В.И. Вернадского, можно заявит о привлечении и принятии человеком в свое субъективное пространство Знаний информационного поля Земли, находящегося во взаимосвязи с Космическим информационным полем, исходя из уровня его интеллектуального, социального, духовного развития.

Следовательно, сознание человека – есть информационно-энергетический накопитель очувствованных знаний, который, как призма, перерабатывает личные, ноосферные и Высшие Космические Знания в соответствии со своими субъектными возможностями и особенностями.

Понятие «сознание» является одним из основных понятий философии, социологии, психологии, антропологии, нейрофизиологии, физиологии и других наук. В традиционной педагогике, объединив философскую и психологическую характеристики, сознание, рассматривается как способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях. Все религии активно используют в своих учениях понятие «сознание», не давая ему точного определения.

В философии «сознание» имеет различные формулировки. Гегель рассматривает «сознание» как способность соотноситься, осознавать предмет [26]. При этом под «сознанием» понимается не психическая способность тела (как в психологии), но фундаментальный способ каким человек соотнесен со своим предметом и миром вообще (отношение сознания и бытия). Р. Декарт утверждал, что человек является мыслящей субстанцией, способной усомнится в существовании всего, кроме своего собственного сознания, и что сознание, таким образом, несводимо к физическому миру [68].

«Сознание» – одна из основных категорий онтологии. Существует несколько основных подходов к решению проблемы сознания: физикализм, солипсизм, объективный идеализм и диалектический материализм. Физикализм утверждает, что сознание является порождением материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук. Его ответвлениями являются «теория тождества» (Д. Амстронг, Дж. Смарт), отождествляющая духовные и телесные процессы. Солипизм пытается доказать, что сознание индивида – единственная достоверная реальность, материальный мир – его порождение (Беркли, Юм, Фихте). Объективный идеализм признает наличие, как сознания, так и материи, но рассматривает сознание как первичную мировую творческую силу, а сознание индивида как часть мирового сознания. Диалектический материализм считает сознание высшим уровнем психической активности человека, специфический способ его взаимоотношения с реальностью, присущая человеку способность создания самодостоверного бытия. К. Маркс считал сознание общественным продуктом. В генетическом отношении «мышление» является более широким понятием, чем «сознание». Сознание – это высшая форма мышления, включающая в свое содержание эмоции и волю, это свойство функционирующего мозга. В онтологическом отношении сознание материально, как и любое другое свойство материи. Сознание является продуктом исторического развития материи [77].