Кто совершил? Кто организовал? Кто вообще все это заказал? Кто шестьдесят шестой сонет Шекспира Возвел в закон подоблачного мира? Кто виноват? Что делать? Что почем? Литературоцентричность и поэтическая (не политическая) ориентированность мироустройства для Хейфеца несомненны. Многие его стихи можно было бы воспринять как образцы поэзии программной, в которой манифестируются любимые идеи автора. Сегодня мы вряд ли найдем другого поэта, который бы не в публицистических опусах, а именно в лирических строфах откровенно высказывал свои убеждения. Речь, конечно, не о сиюминутных политических коллизиях. Тяготение нашего поэта к афористическим формулам, с которыми невозможно спорить в силу их непререкаемой справедливости и убежденности, выдает в нем поэта-мыслителя, автора лирики философской, созерцательно-действенной. Эти афористические назидания, которые иногда промелькнут в стихах, как правило, обращены к самому себе и не требуют от других немедленного исполнения. Стихи густо населены историческими аллюзиями, литературными типами, упоминаниями писателей. Улисс и Ромео, Пушкин и Пастернак, Данте и Твардовский, Бунин и Набоков, Шекспир и Горький, Вийон и Чаадаев вписаны в стихотворную ткань, становятся импульсом к появлению нового текста, цитируются. Масса имен, исторических событий, обращений к предшественникам позволяет Хейфецу в переплетении сюжетов, мотивов и образов отчетливо вести главную свою тему – тему времени с его свойством становиться прошлым, бездарно тратиться, уходить на мелочи, не оставляя места для главного. Связь времен и трагедия ее распада, время как основной двигатель человеческой судьбы, потерянное и найденное время, время прошедшее и будущее – все эти содержательные обертоны необычайно близки Юрию Хейфецу. Он хорошо понимает: Ведь между вчера и завтра – не означает «сейчас», А между «было» и «будет» – не означает «здесь». Поэт властен раздвигать границы времени и пространства, преодолевать их, видеть мир и людей в их нелинейности, выходить в новые измерения, и Ю. Хейфец этими возможностями поэтического высказывания широко пользуется, находя для этого собственные пути. Автор глубоко убежден: Нет времени и нет пространства — Есть тот, кто пал пред ними ниц. «Весна», «мое время», «побережье времен», «трава забвенья», «эпоха наша», «нынешний век», «день», «ночь», «теперь», «ни начала нет, ни конца», «Безвременье», «Харон», «и день прошел», «Июль», «на парашюте сентября», «Время «зеро», «в сани чужие садится век», «Календарь», «последняя неделя лета», «осенний сад», «закат», «годы», «дни», «зима», «последний предвоенный год», «и шли минуты вереницей», «Миг» – это случайно выбранные названия стихов и фрагменты стихотворных строчек из «Ежедневника». Но они, как и сотни других, во многом определяют поэтический мир Ю. Хейфеца. Мир, в котором знают о «нравственном законе внутри нас», о том, как устроена жизнь с ее параллелями пространств и меридианами времен. Ну и о том, как надо «делать стихи». Елена Елина, доктор филологических наук, профессор, г. Саратов Январь 1 января * * * Пока я здесь, мне хочется сказать, Как я люблю судьбы своей извивы, Где тянутся упрямо в небо ивы, Пытаясь землю к солнцу привязать, Кружных дорог изысканный каприз Прямых путей мне ближе и дороже — Ведь только с ощущеньем смертной дрожи И получаешь жизни первый приз, Так часто мне бывало тяжело, Что помнит сердце каждый день покоя, В итоге я и сам не знаю, кто я: Добро живое иль живое зло, Но даже самый страшный миг и час Из всех, меня заставших в мире этом, Наполнен будет и добром и светом, Пока любви источник не угас, Пока я здесь, пока не попросил Меня на выход мрак суфлёрской ложи, Пока ещё слова «спасибо, Боже» Сказать могу я из последних сил. 01.01.2013
2 января * * * Пока ещё зима бесснежна, Пока туманы и дымы Без устали, легко и нежно Ещё не выдыхаем мы, Пока не алы щёки наши, Пока глаза нам лёд не ест И синим дном небесной чаши Любуются и ост и вест, И норд и зюйд, и канителью Своей, что ровня рукоделью, Ещё позёмка да пурга Не занялись, пленившись целью Навеки сплавить берега Земли и неба воедино, И ветер вместо ста волков За окнами, где, словно тина, Сплошная мгла ложится длинно, Не воет, зол и бестолков, И не отчаянно горбата Осанка наша, господа — Мол, жалко, шея длинновата — И не уйдёшь никак, хоть мата Полна совковая лопата, Башкою в плечи, вот беда! — Друг с другом потеплей, ребята! — Не за горами холода. 02.01.2018 3 января * * * За смену жары и холода, Открытости и закрытости, За вывод, который вскоре я И сделаю прямо здесь: Голодных мутит от голода, А сытых мутит от сытости — И это и есть история. Всё прочее – блуд и спесь. 03.01.2019 4 января * * * К чему все эти разговоры? — Они, конечно, ни к чему: Здесь кровь и слёзы – лишь растворы, Здесь сердце – каторга уму, Здесь деньги – мера всех на свете Вещей, явлений и судеб, Здесь хлеб за воду не в ответе, Поскольку здесь не лёгок хлеб, Не место красит человека, Не красит место человек, Ночь, улица, фонарь, аптека Сомкнуть не позволяют век Ни зрячим, ни слепым, ни прочим, Вполглаза видящим самих Себя – но даже это, впрочем, Никак не утешает их Здесь, где творится что попало И кем попало кое-как, Где если что и перепало Кому – то криво, накосяк, Вне всякой меры и опоры, На зависть всем, назло всему! К чему все эти разговоры? Они, конечно, ни к чему. |
