Что будет, если растить ребёнка концептуально? Получится человек, которому весь мир колется.
Я вернулся на кухню, решив, что одной чашки кофе мне мало и надо срочно выпить чаю. На микроволновке рядом с чайником валялся блокнот с какими-то мыслями, которые я обещал скинуть приятелю, собирающему мнение об искусстве у разных интересных личностей, в перечень которых попал и я. Покуда я ожидал свой кипяток, на кухню вошла кошка, она вальяжно прошествовала к миске и мяукнула. Вот уж мохнатая царица, ну хоть поговорить есть с кем, я зачитал ей мысль из блокнота:
«Выдвигаю два тезиса:
Правда – это личное суждение индивида об объективных фактах.
Истина – это децентрализованная правда, соотносящаяся с объективными фактами.
В этом случае, Правдой об искусстве будет формулировка: искусство – персональная перспектива творца об оттиске своего сознания в материи.
Истиной же об искусстве останется цепочка выразительных действий, целью своей ставящая самовыражение, отрезанировавшее об социум».
Кошка смотрела на меня как на идиота, любимого, но идиота, после чего отёрлась о мою ногу и уставилась на меня призывным взглядом «пропизделся, теперь покорми».
И так всю жизнь.
Признав, что мои полёты мысли являются лишь моей половой трудностью, я насыпал кошке сухого корма. В делах на день значилось отослать-таки законченную форму мыслей по искусству, к которой требовалось приложить выдержку мыслей о назначении культуры в моём понимании этого слова… не написано было ни черта. Забрав блокнот и кружку с заваренным чаем, я вернулся на балкон. Старик исчез с моста, теперь набережная была абсолютно чиста, и город выглядел бы мёртвым, если бы не стая уток, дежурившая в воде под мостом. Они сновали там, явно не понимая, куда делись их двуногие кормильцы. Прикинув, что устал от клацанья клавиш клавиатуры, я, открыв блокнот и прихлебнув чаю, стал накидывать мысли от руки:
«Культура делится на два типа: признанная и реальная. (Подобное разделение весьма пошло по своему смыслу – примерно, как делить человека на Почку и все остальное, но вынужден использовать это чтобы быстрее перейти ко второй части мысли). К первой категории относятся достижения науки, техники, медицины, культурно-социальной жизни общества и прочая, и прочая, что осядет в энциклопедиях о событиях года, отбывшего в прошлое. Второе же является живым протобульоном, смердящим, булькающим, загрязненным – живым. Составляющие этого варева ни за что бы не понравились учителям в школе – там малолетние зазнавшиеся мальчики читают реп про бургеры, протестующие получают агрессивной формой фаллоимитаторов по рёбрам, научные деятели спят со студентками, и происходит множество того, что выглядит при беглом осмотре так себе. Но именно в это варево впоследствии запустится ситечко общественного сознания и, отсеяв лишнее, вынет достойные плоды. Как пример – Виды рифмовок и неологизмы. Являющиеся лишь частью полнотелой эволюции языка, как разговорного, так и литературного. Ортодоксы, топящие за поросший мхом прескриптивизм, полагают это деградацией – бог им судья (и ухмылка дескриптивизма наблюдающего за их отбытием на погост).
Так. Вернемся к плодам – принципы соединения белков, новые социальные конструкции, находки архитектуры физической и ментальной, омоложенный взгляд на нормы морали… остаток, который будет отмыт и переведён в разряд Признанных достижений культуры, которые могут всё так же не нравиться преподавателям в школе, но это уже из разряда недовольства динозавра фактом приближения метеорита.
Вот в этой точке я наконец могу подойти к тому о чем собирался сказать. Кроме ясных с первого взгляда функций культуры, переживанием которых я оставлю другим умам, я бы заострил внимание на одной, отдельно взятой, интересной лично мне. Только за счёт культуры мы можем выяснить, взрослеем ли мы.
Первое что стоит понять: у личности нет осознания собственного возраста. Мы не в состоянии отследить собственное взросление, кроме как по шрамам, оставшимся на нас после того или иного жизненного опыта. Да, есть признанные понятия о том, что Взрослый берёт на себя ответственность, хорошо, это допустим так, но как это работает в динамике? В какой момент твоё личное продвижение по жизни переводит тебя из ребёнка в подростка, из подростка во взрослого, что такое быть взрослым по существу для личности как вещи в себе?
Есть мир, существующий в поле объективности, и есть мы, взрослеющие, как сорняк на грядке, окопанной от общего и огорода цивилизации. Точки нашего соединения с реальностью находятся в надуманной умозрительной структуре названной культурой, которая является коллективной выжимкой технической агрегации из множества различных эго в их движении по направлению к старению носящих их оболочек. Как я полагаю, основная суть – соприкосновение эго с миром в прохождениях точек узнавания, где мы имеем шанс синхронизироваться с образом, обладающим статусом «взрослый». Когда-то мне задали прямой вопрос: «Когда и как ты понял, что ты повзрослел?». В памяти всплыл следующий пример описанного мной выше механизма:
Мне двадцать два, вернувшись с работы в свой дом, я вошёл в пустую комнату, на стеклянном столе меня ждала початая бутылка виски и рокс. Я плеснул себе виски и выпил. Что-то щёлкнуло внутри, я увидел себя со стороны, или не себя – а кадр из фильма или сцену из книги, устойчивый образ, поглощённый в детстве. В кадр входит мужчина, он устал, он работал, он берёт виски и льёт себе в стакан с парой кубиков льда, задумчиво отпивает – он взрослый. В этот момент я синхронизировался с этим образом, осознав, что я полностью в него попадаю и могу приписать его атрибуты себе.
Следуя этой мысли, выходит, что общество – это совокупность разъединённых пузырей отдельных личностей, которые проверяют свой статус по шпаргалке, а шпаргалка – это культура. Что делает её необходимой для совокупного взросления человечества в целом и для индексации личного движения по жизни в частности…. В свою очередь, работники культуры скорее похожи на механиков по обслуге и сопровождению машины совокупной человечности.
Со вздохом я вырвал листок из блокнота, скомкал и кинул на пол – мысли может и верные, но если оставить их так, читатели того интернет-издания просто их промотают. Мысли как человек, чтобы он понравился новой публике, нужно приодеть в трендовые шмотки.
Чтобы сосредоточиться придётся устроить себе в скором времени ещё один заход, сяду за комп и что-нибудь рожу. «Чем проще, тем и лучше, всё в традициях соц. сетей», – сказала одна сторона моего мозга. «Просто перестань душнить и формулируй мысли не так как привык, а как общаешься с людьми», – ответила более адекватная. «Помни о том, что отличает мысль умную от гениальной», – нудно заныла третья сторона. «Да-да, мы помним, гениальная мысль будет понятна четырёхлетке, в противном случае, она просто умная. И пошёл ты!», – разом ответили ей первый две части моего сознания. Гвалт в моей голове резко закончился, когда на экране моего смартфона высветилось оповещение о новом сообщении. Пока я в одиночестве, сознание дробится, но, когда я вхожу в контакт с внешним миром, разрозненные знамена автоматически собираются в единый строй.
У неё была милая аватарка и очень даже завлекающие фотки: чарующие черты, татуировки (особенно мне приглянулась лилия с черепом, на левой стороне шеи), лёгкий стан. Пробежал глазами информацию на странице: Аврелия (Aq.regia). «Что за странная транслитерация? Хотя её, небось, родители-то Анютой зовут», – подумалось мне. Двадцать пять, отношение к алкоголю положительное, любит трэш-хорроры, книги в мягкой обложке и мороженое.
