политические связи и отношения.

Былины как художественно-эстетический образ Руси периода

возникновения древнерусской государственности и древнерусской

народности свидетельствуют: Русь сформировалась на Новгородской земле, на Ильмене, Волхове, Волге, Оке, Белом и Балтийском морях на основе

историко-культурного, этнического, социального, военно-политического и

поэтического мышления финно-балтского населения: Чуди, Мери, Веси, Корелы, Мещёры, Муромы, Эрзи, Мокши, Мари, Коми, Удмуртов, Эстов, Литовцев, Латышей, Пруссов при участии скандинавов, готов, греков, римлян. Былинные персонажи и сюжеты суть собственно русские персонажи

и сюжеты. Они воспроизводят человеческие типы и образы, социальные

отношения, природно-климатические условия существования, характерные

для собственно русских земель на Волге и Оке, Балтийском и Белом морях и

прилегающих к ним территориях.

Образование русского государства сопровождалось образованием

русского народа на основе финно-балтских племён – коренного населения

исконной Руси. Славяне на русской земле – историографические фантомы.

3. О ЗНАЧЕНИИ СЛОВА «РУСЬ»

КАК ЭТНИЧЕСКОГО ПОНЯТИЯ

До сего времени остаётся дискуссионным вопрос о происхождении

понятия Русь, с которым непосредственно связано решение проблемы места

и времени возникновения русского народа и его этнического статуса: русские

вышли от скандинавов, славян или финно-балтов и угров? Данной теме

посвящено множество исследований историков различных специальностей, антропологов и языковедов, биологов, философов и т. д. В общем и целом

учёные разделились на два основных лагеря – славянофилов и норманистов.

Представителей этих теоретических направлений разъединяет определение

этнической принадлежности Рюрика и его братьев: для одних они

скандинавы, норманны, для других – славяне. Объединяет их признание

демиургами русской истории «восточных славян», лишённых чёткой

дефиниции, причём два не совсем славянских племени – украинцы и

белорусы к ним отнесены быть не могут, так как они сформировались в XVI–

XIX вв., то есть тогда, когда русский народ давно существовал как великий

этнос на беспредельных пространствах от Балтийского моря до Тихого

114

океана и от Северного Ледовитого океана до Каспийского и Чёрного морей.

По этой причине они участвовать в создании русской народности не могли.

Но, увы, этот очевидный факт игнорируется. Пишутся исторические

сочинения с парадоксальными выводами, считающиеся верными: будто бы

древнерусская народность некогда разделилась на три ветви – русскую, украинскую и белорусскую, – хотя такого события в истории не было и не

могло быть.

М. Н. Тихомиров, касаясь обозначенной темы, заметил: «О названии

«Русь» писали много, и каждый, кто пытается заново поставить этот вопрос, как будто не в состоянии выйти из круга уже возникших теорий. И тем не

менее вопрос о происхождении названия «Русь» не может быть снят с

обсуждения, ибо он тесно связан с вопросом о происхождении русского

государства и русского народа. Недаром же летописное сказание о начале

Руси 200 лет служило темой для споров норманистов и антинорманистов, тех

споров, которые всегда шли в накалённой политической атмосфере, начиная

с полемики великого Ломоносова с немцами-академиками середины XVIII в.

К тому же общие итоги ученых исследований о происхождении термина

«Русь» не могут быть признаны удовлетворительными» [Тихомиров М. Н.: 1979, 23].

Решение вопроса во многом осложняется ограничением круга

анализируемого лингвистического, топонимического, исторического, географического, антропологического материала пределами пограничного

славянского мира и неиспользованием данных, относящихся к финским и

балтийским народам, к собственно Руси VIII–XII вв. Советскими

лингвистами было высказано мнение, что слово русь возникло в

Новгородской земле: «Оно зафиксировано здесь богатой топонимией, отсутствующей на юге: Руса, Порусье, Околорусье в южном Приильменье, Руса на Волхове, Русыня на Луге, Русська на Воложбе в Приладожье. Эти

названия очерчивают первичную территорию «племенного княжения»

словен, дословно подтверждая летописное: «прозвася Русская земля, новгородьци». По содержанию и форме в языковом отношении «Русь» – 

название, возникшее в зоне интенсивных контактов славян с носителями

«иних языцей» как результат славяно-финско-скандинавских языковых

взаимодействий, в ходе которых возникла группа первоначально

родственных и близких по значению терминов, позднее самостоятельно

развившихся в разных языках, наиболее полно и многообразно – в

древнерусском» [Кирпичников А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С.: 1986, 202].

Данная точка зрения неверна и некорректна из-за утверждения, что

приведённые топонимы с присутствием слова Русь очерчивают первичную

территорию «племенного княжения» словен. Они очерчивают территорию

«княжения» не только словен, но и, главным образом, территорию Мери-

Эрзи-Мещёры-Муромы, Веси, Балтов, составлявших доминировавшее

население Новгородской земли. Ещё в XII в., спустя два с половиной

столетия после появления Киевского княжества, имя Русь связывалось с

Новгородской землёй: «…приде князь Всеволодовичъ Святославъ съ

115

Новгородци… на Всеволода Юргевича; Всеволод же поиде противу ему и

усретоша и на Влене реце, и стояша промежи собою две недели… Онъ же

(Святославъ) убояся разводья, пожга городъ Дмитровъ возвратись опять въ

Русь» [Барсов Н. П.: 1865]. Слова рус, русский существуют лишь в русском и

эрзянском языках. По-эрзянски русский – «рус», «руз», что является

словообразованием от гидронима Ра и этнонима Эрзя (от э-ра-нься –

«живущий на Ра»); Русь, Расея, Русия, Россия – это Ра, получившая значение

этнонима и название государства, когда стала обозначать народ, на ней

проживавший. Русь – это народ, расселённый на реке Ра. Заселяя ближние и

дальние земли, он включил корень - ра- в названия многих населённых

пунктов и рек: Арзамас, Рязань, Зарайск, Самара, Саран, Карсун, Авгура, Пара, Нара, Нарва, Кострома, Вишера, Саров, Муром (Морамор, Морума), Санаксар, Сергач, Нароватово, Стандрово, Кураево, Ратор (Алатырь), Сура, Пра, Угра, Мотра, Инсар, Парца, Непра (Днепр), Днестра (Днестр), Чара, Шатура, Чебоксара и т. д. Арабские источники знают руссов, что также

подтверждает происхождение этого слова от гидронима Ра. Эрзянскому рус, руз отдалённо созвучно финское руотси. По мнению британских историков

С. Франклина и Д. Шепарда, название rus/rohs принадлежит финно-уграм

или отдельной их ветви, вроде Мери [Франклин С., Шепард Д.: 2009, 54].

Однако словом руотси обозначаются шведы, а не русские.

А. А. Шахматов писал, что «до сих пор Русью называют Скан-

динавию западные финны. По фински-суоми Швеция называется Ruotsi, причём отношение Ruotsi к Русь такое же, как отношение Suomi к

древнерусскому Сумь (напр. в 1-й Новгор. летописи); по-эстонски Rots, на

языке води Rotsi, по-ливски Ruotsi» (выделено нами. – А. Ш.) [Шахма-

тов А. А.: 1919, 50].

Однако Ruotsi и Русь – всё-таки далёкие друг от друга по звучанию и

смыслу слова. Соглашаясь с А. А. Шахматовым в том, что в основе

летописного Русь должен лежать финно-угорский корень, И. Н. Данилевский

вместе с тем заявил, что «сколько-нибудь убедительной финно-угорской

этимологии слова ruotsi лингвисты предложить так и не смогли»

[Данилевский И. Н.: 2001, 53]. («Не смогли», несмотря на то, что по-фински