По Янину и Алешковскому, появление славян на севере и северо-

востоке Руси было связано с зарождением классовых форм эксплуатации в

киевском обществе, от которой население и бежит на север и северо-восток в

поисках новых территорий [Носов Е. Н.: 1984, 5].

Согласно Повести временных лет, население на территории Киевского

княжества находилось на более низкой стадии социально-экономического

46

развития, чем население Новгородской земли, вследствие чего классовые

формы эксплуатации на юге были слабее, чем на севере Руси. О бегстве

южан на север данных нет.

Русские не могли стать объектом «колонизации» славянами по той

простой причине, что славяне находились на более низкой ступени

общественного развития и им были чужды экспансионистские идеи.

Согласно Повести временных лет, у русских была государственность, у

славян не было; у русских была сильная военная организация, у славян

не было; русские имели обширные связи с западными странами, славяне

не имели; русские были цивилизованным народом, славяне пребывали на

стадии дикости и варварства; русские были необычайно активным и

мобильным народом, славяне любили покой в своих родовых гнёздах.

Кто из современных (и вчерашних) славянофилов способен увидеть в

рязанце, москвиче, ярославце, костромиче, новгородце серба и хорвата

некогда якобы пришедшего на Волхов, Волгу и Оку с Карпат и Балкан?

Никто! Ибо нет таких лиц. Но любой, имеющий глаза, увидит в них вепса, мерянина, эрзянина, мещёрина, муромца, мокшанина, балта, так как они есть

генетические русские.

Вымышленной является названная Яниным и Алешковским причина, заставившая «восточных славян» (будто бы) переселиться в пределы Руси.

Германцы, французы, итальянцы и т. д. сидели на своих этнических землях, а

«восточные славяне», пребывавшие в первобытной дикости (по Нестору и

Ключевскому), захотели оставить родину и уйти в чужедальнюю страну, сумев (будто бы) навязать свою волю народу более развитому, многочисленному и сильному, имевшему непобедимых богатырей – Илью

Муромца, Добрыню Никитича, Алёшу Поповича, Садко, Василия Буслаева, Святогора... При этом «победители» потеряли этническую идентичность: стали русскими. Но так не бывает. Венгры (X в.) и болгары (VII в.), перекочевав из-за Волги на Дунай и Балканы, ассимилировали славян

(победили их) и сохранили свои родовые имена. Если славяне дали победить

себя венграм и болгарам, могли ли они одержать верх над русскими, являвшимися в десятки раз многочисленней и сильней венгров и болгар?

Ответ однозначен: не могли.

И сегодня нет такой силы, которая могла бы состязаться с русской

силой. Провидение дало России великую природу и великое жизненное

пространство, многонациональный народ, совершенный физически и

духовно, для того чтобы она определяла судьбы Мира.

Каждый народ рисует свою историю такой, какой её хочет видеть. В

принципе история есть совокупность наших представлений о прошлом и

настоящем. Она глубоко субъективна, идеальна. Ввиду этого критика в адрес

авторов тех или иных «историй» должна быть корректной. Идеологию и

политику сочинений историка определяет не только сам историк, но и его

время. Он не совсем свободен в своих суждениях и выводах, в подборе и

описании событий, исторических персонажей. Предельно объективная и

правильная история менее интересна и привлекательна, чем история

47

нафантазированная, с элементами волшебно-фантастической сказки, герои-

ческой былины, лирической песни. Поэтому «правильная» история была бы

мало востребованной. Например, обосновывая славянскую идею, русские

историки описывают славян такими совершенными физически, интеллек-

туально и нравственно, что рядом с ними блекнет грек, римлянин, германец, скандинав, человек любой другой национальности, а финно-балты вообще

исчезают. Тем самым внушается: считаться славянином престижно. Чтобы

русский человек не питал симпатий к финно-балтам, финны, Чудь, Меря, Весь, Мещёра, Эрзя, Мокша, Мурома, Мордва, латыши, литовцы, эстонцы

представляются как народы отсталые, беспросветно тёмные, не умеющие

работать, петь, плясать, похожие на бесплодный чертополох. Здесь

господствует социальная философия, напитанная ядом антагонизма. Цель

таких историй – выбить из сознания русского человека мысль о связи его

происхождения от этих народов, от которых он воспринял телесную и

духовную красоту и мощь.

Подобные истории пишутся несмотря на то, что именно финно-балты

даже сегодня являются становым хребтом русского народа, что из их среды

вышло 95 или больше процентов великих русских людей: общественных

деятелей, военачальников, писателей и поэтов, философов, учёных, деятелей

культуры. Перестанут они поставлять в русскую элиту своих представите-

лей – и иссякнет русская интеллектуальная и духовная жизнь, Русь зарастёт

ковыль-травой. (В XVII в. только одни эрзяне дали таких гигантов, как

С. Разин, Алёна Арзамасская, И. Сусанин, К. Минин, Никон, Аввакум.) Из

славян в русской интеллектуальной и духовной элите почти никого нет, и не

потому, что славяне безнадежно бездарны, а потому, что они не

присутствуют в русском народе.

Сегодня (2019 г.), в капиталистической России, финские народности, как и русское население, обречены на вымирание. Работоспособные и

творческие люди вынуждены вести жалкое существование, нищими

являются рабочие, инженеры, учёные, писатели, деятели культуры.

Интеллигенция превратилась в лишнее сословие. Снова в страну вернулись

Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Лихо одноглазое, Горе-Злочастие, – и

нет на них управы. Новые богатыри, защитники народа, ещё не родились.

Государство, если желает добра стране, обязано не воевать с финно-

балтскими народами, а позаботиться об их расцвете, ибо они его един-

ственная опора, единственная сила, которая ему не изменит и не даст

скатиться в пропасть. Нефть, газ, лес, золото, серебро, алмазы, интел-

лектуальную элиту даёт России Финно-Балто-Угрия.

Славяне, с которыми роднится русская историография, и в Первую, и

во Вторую мировую войну выступили в стане противников России. Во

враждебном лагере они находятся и сегодня (2019 г.). Расцвет финно-балто-

угорских народов наполнит пассионарной энергией русский народ, поднимет его международный авторитет. Судьба России в её собственных

руках. Ни одно государство не может помешать её прогрессу, если она будет

проводить независимую политику во благо собственного народа.

48

Единственный союзник России – её многонациональный народ, который

станет непобедимым, если создаст великую экономику, науку, образование, первоклассную медицину и высокий уровень жизни. Эти факторы будут

эффективней танков, самолётов и ракет. Но для этого надо иметь

правительство, работающее на народ России. К сожалению, Кремль в 1985 г.

начал править против собственной страны.

Дороги, по которым идут народы, заповеданы самой Историей. Они

могут быть столбовыми, просёлочными, пролегать по бездорожью. Судьба

народов зависит от времени их возникновения, географической среды, соседей, генофонда, количества населения, других факторов, от Провидения, которое, в сущности, определяет всё. В своём движении одни из них

вырываются вперёд, создают великие цивилизации, затем, исчерпав

пассионарный потенциал, уступают лидерство другим (Древняя Греция –

Древний Рим – Италия – Франция – Великобритания – Германия –

Соединённые Штаты Америки – СССР). Как на марафонских дистанциях по

бегу, где одних чемпионов сменяют другие, более сильные и быстрые, ибо на

них работает время и прогресс. Народ Эрзя шёл по разным дорогам. До