«Но как быть грекам? Нужен проводник, который указал бы им путь к берегам Трои. Этот путь мог указать им лишь Телеф, с которым только недавно бились греки»

   Странно, почему именно Телеф? С Гераклом в Трою ходило много народу, почему бы воспользоваться их услугами?

Им было мало разграбить его земли и ранить самого. Надо было увериться, что Телеф, будучи зятем Приама, не выступит на стороне троянцев, и не ударит грекам в тыл. А политических играх все средства хороши.

   «Во время битвы был ранен Телеф Ахиллом в бедро. Как ни лечил Телеф свою рану, - ничто не помогало. Рана болела все сильнее и сильнее, боль становилась невыносимой. Наконец, измученный страданиями, Телеф отправился в Дельфы и там вопросил Аполлона, как излечить ему рану. Пифия дала ответ, что исцелить Телефа может лишь тот, кто ранил его. Одетый в лохмотья, на костылях, под видом нищего пришел Телеф в Микены ко дворцу Агамемнона; он решил просить царя Микен, чтобы он уговорил Ахилла исцелить рану. Первая увидела Телефа жена Агамемнона, Клитемнестра. Он открыл ей, кто он, Клитемнестра же дала совет Телефу, когда войдет Агамемнон, вынуть из колыбели младенца Ореста, сына Агамемнона, подбежать к жертвеннику и грозить, что он размозжит о жертвенник голову Ореста, если Агамемнон откажется помочь ему исцелиться от раны. Телеф поступил, как велела ему Клитемнестра. Испугался Агамемнон, что убьет его сына Телеф. Он согласился помочь ему и сделал это охотно, зная, что лишь Телеф может указать грекам путь в Трою. Послал Агамемнон послов за Ахиллом. Удивлен был Ахилл, он не мог понять, как может он, не зная врачебного искусства, исцелить рану Телефа. Но мудрейший из героев Одиссей сказал Ахиллу, что не нужно Ахиллу быть врачом, что железом с острия копья, которым нанесена рана Телефу, Ахилл исцелит рану. Тотчас наскоблили железа с копья Ахилла, посыпали рану Телефа, и рана зажила. Обрадовался Телеф. Он согласился в награду за исцеление вести флот греков к троянским берегам, от чего раньше так упорно отказывался»

   Вся эта история с исцелением раны Телефа сильно попахивает театром. А вот позиция Клитемнестры в этом деле заслуживает отдельного внимания.

   Мать советует чужому дядьке, опасному, явно неблагонадежному и неадекватному дядьке, схватить ее новорожденного ребенка из колыбельки и пугать мужа тем, что размозжит младенцу голову? Странная мать... Невольно вспоминается Фетида, которая все старалась уберечь сыночка.

  Впрочем, что Елена, что Клитемнестра, обе к своим детям были равнодушны. Будто не Лебедя дочери, а кукушки.

   Отсюда опять напрашивается маленький Вывод: Жена Агамемнона Клитемнестра была очень заинтересована в том, чтобы ее муж поскорее уехал из дома.

   Однако не шла грекам никак удача, никак не получалось начать уже делать то, ради чего все собрались - грабить.

   «Найден был теперь проводник, но отплыть все же не могли греки из Авлиды: на море все время был противный ветер. Этот ветер послала богиня Артемида, разгневавшаяся на Агамемнона за то, что он убил ее священную лань. Напрасно ждали герои, что ветер переменится, - он, не ослабевая, дул все время в прежнем направлении. Скучали в бездействии собравшиеся герои. Начались в стане болезни, ропот поднялся среды воинов. Боялись даже их восстания»

   Казалось бы, самое время вернуться домой пока живы, и потихоньку воровать у соседей, но...

   «Наконец, прорицатель Калхас объявил вождям греков:

   - Лишь тогда смилостивится богиня Артемида над греками, когда принесут ей в жертву прекрасную дочь Агамемнона Ифигению»

   Вот оно где коварство многохитрого прорицателя Калхаса.

Что-то не додал ему Агамемнон, может, сферы влияния не поделили. И вот вам, пожалуйста - МЕСТЬ. И ведь не отмажешься, вся эта озлобленная голодная орда уже на грани. Порвут в клочья.

   Позиция Агамемнона в этом всем походе однозначная и главенствующая. По тексту выходит, что он фактически смертный (потому что в мифе были и бессмертные) организатор и зачинщик всей Троянской войны. Интересно, если бы он повернул домой из Авлиды и отказался от этого похода, какая судьба ждала бы его в этом случае?

   «Опечалился Агамемнон, когда узнал об этом, вернувшись в Авлиду. Он готов был даже совсем отказаться от похода под Трою, лишь бы сохранить жизнь своей дочери»

   Но жажда наживы все-таки оказалась сильнее любви к дочери.

   «Долго убеждал его Менелай подчиниться воле Артемиды; наконец, уступил Агамемнон просьбам брата и послал в Микены к Клитемнестре гонца, который должен был сообщить ей, скрыв настоящую причину, повеление Агамемнона привести Ифигению в Авлиду, - Ахилл якобы хочет, прежде чем выступить в поход, обручиться с Ифигенией. Послал гонца в Микены Агамемнон, и еще сильнее овладела им жалость к дочери. Тайно от всех послал он другого гонца, которому велел сообщить Клитемнестре, чтобы она не везла в Авлиду Ифигению. Но этого второго гонца перехватил Менелай. В гневе упрекал он Агамемнона за то, что он поступает так, как может поступать лишь тот, кто изменяет общему делу. Долго укорял Агамемнона Менелай. Возник горячий спор между братьями. Этот спор прервал пришедший вестник, объявивший, что только что прибыла к стану греков Клитемнестра с Ифигенией и маленьким Орестом и остановилась около источника у самого стана»

   В этом отрывке Менелай раскрывается как достойный представитель проклятой семьи Атридов, такой же алчный, жестокий, кровавый, беспринципный и.д. и т.п.. Но и ему иногда свойственно раскаяние. Временное. Ненадолго.

   «В отчаяние пришел Агамемнон. Неужели суждено ему судьбой потерять нежно любимую дочь Ифигению, неужели сам он должен будет вести ее на смерть, на заклание у жертвенника Артемиды? Видя горе своего брата, готов даже и Менелай отказаться от такой жертвы со стороны брата. Но Агамемнон знает, что Калхас объявит волю богини Артемиды всему войску, и тогда заставят его принести в жертву Ифигению. Даже если Калхас не объявит о воле богини, скажет всем об этом Одиссей, ведь и он знает волю богини»

   Ага. Вот тут, наконец, Одиссей и всплывает снова. Атриды знали, что Одиссей обид не забывает. Они с Калхасом прекрасно спелись и теперь могли повернуть войско против кого угодно. Тут и жизнь не потерять бы, не только власть.

   Хочу обратить внимание читателя на отрывки, посвященные этой мрачной истории с жертвоприношением Ифигении. Их много, но давайте наберемся терпения и рассмотрим все.

   «Полный глубокой скорби, Агамемнон пошел навстречу жене и дочери. Он старался казаться спокойным и веселым. Но это не удалось ему. Сразу увидела Ифигения, что отец ее чем-то глубоко опечален. Стала она расспрашивать отца, но он ничего не сказал ей. Ничего не сказал и жене своей Агамемнон, он только уговаривал ее уехать в Микены: не хотел Агамемнон, чтобы Клитемнестра была свидетельницей смерти дочери. Наконец, покинул Агамемнон жену и дочь и пошел к Калхасу: он хотел спросить его, нельзя ли как-нибудь спасти дочь»

   Агамемнон будет молить, Калхас будет непреклонен, просто греческая трагедия... Но вот сейчас будет выход единственного положительного героя в этой мутной истории. Удивительного романтика, не укладывающегося в общие рамки - Ахилла.

  Еще раз прошу набраться терпения.

   «Едва только ушел из шатра Агамемнон, как пришел Ахилл. Он хотел видеть царя Микен, чтобы потребовать от него немедленного выступления против Трои. Надоело Ахиллу сидеть без дела в Авлиде, да и его мирмидоняне волновались и требовали, чтобы их либо вели в поход, либо отпустили домой. Когда Клитемнестра узнала, кто этот герой, спрашивающий Агамемнона, она обратилась к Ахиллу и приветствовала его как жениха своей дочери. Удивился Ахилл. Ведь он никогда не говорил Агамемнону о том, что хочет взять в жены его дочь. Смутилась Клитемнестра, узнав, что Ахилл никогда не помышлял о женитьбе на Ифигении, и не знала, что сказать Ахиллу. Но тут пришел тот самый раб, которого посылал Агамемнон со вторым известием в Микены. Открыл он Клитемнестре, зачем вызвал ее с Ифигенией в Авлиду Агамемнон. В ужас пришла Клитемнестра. Ей предстояло потерять дочь. У кого искать ей зашиты? Упала она на колени перед Ахиллом, рыдая обняла она его колени и молила его о защите, заклиная матерью его, великой дочерью Нерея, Фетидой. Поклялся Ахилл, видя отчаяние Клитемнестры, вещим морским старцем, богом Нереем, помочь ей. Он клялся, что не даст никому даже коснуться Ифигении. Быстро ушел Ахилл из шатра Агамемнона, чтобы облечься в доспехи. Когда Агамемнон вернулся в шатер, Клитемнестра стала с гневом упрекать его за то, что он решился погубить собственную дочь»