Ахилл... Великий, ужасный. Невероятно, сказочно жестокий воин, и одновременно неисправимый романтик. Словно всю сознательную жизнь занимался не тем, чего ему хотелось. Да, убивать умел просто замечательно, но очевидно, что ему бы куда больше подошло заниматься музыкой и поэзией в кругу друзей и нежных дев.

   Убил в бою царицу амазонок Пенфесилию, а потом снял с нее шлем, увидел и влюбился...

   «...Снял с нее шлем Ахилл и остановился, пораженный необычайной красотой дочери бога войны Ареса. Прекрасна, как богиня Артемида, была умершая Пенфесилия. Стоит над телом сраженной им красавицы Пенфесилии Ахилл и чувствует, как овладевает им любовь к убитой. Когда, погруженный в печаль, стоял Ахилл над Пенфесилией, подошел к нему Терсит и стал бранить героя, как делал это и раньше. Издеваясь над печалью Ахилла, пронзил Терсит копьем глаз прекрасной Пенфесилии. Вспыхнул страшным гневом Ахилл. Размахнулся он и ударил Терсита с такой силой по лицу, что убил его на месте. Диомед воспылал гневом на Ахилла за то, что убил он его родственника. Насилу удалось грекам примирить двух героев.

  Тихо поднял Ахилл убитую им Пенфесилию я вынес из битвы. Потом выдали греки трупы Пенфесилии и двенадцати убитых амазонок вместе с их вооружением троянцам, а те устроили пышные похороны, предав трупы сожжению на костре.

  Ахилл же отправился на остров Лесбос. Там принес он богатые жертвы богу Аполлону и богине Артемиде и матери их Латоне, моля их очистить его от скверны пролитой им крови Терсита. По повелению Аполлона, очистил Ахилла хитроумный Одиссей»

   Обратите внимание на специфический моральный выверт. Ахилл убил кучу народа, а кровищи пролил, страшно подумать сколько. Но вот случайно прибил Терсита - и, пожалуйста, надо очищаться от скверны!

   И Вывод отсюда такой: Очищаться от скверны пролитой крови следовало только в случае непредумышленного убийства. Если же убийство спланировано и осуществлено сознательно - все в порядке. Лейте кровь сколько душе угодно. Так, во всяком случае, получается из мифов.

   Итак, тот, кто торопится жить, стремясь достичь бессмертной славы, умрет молодым. (Это, кстати, тоже Вывод).

   Вскорости вслед за Мемноном погиб и Ахилл, как раз в тот момент, когда разгоряченный боем, решил таки взять Трою приступом. Парис подстрелил его со стены.

   Не без помощи благородных/подлых (выбираем любое, что кажется наиболее подходящим) богов Олимпийцев.

   Теперь и греки лишились своего лучшего воина.

   Тело героя вынесли с поля боя на руках, а потом ему были устроены достойные похороны.

   «Семнадцать дней оплакивали Фетида, нереиды и греки Ахилла. С высокого Олимпа спустились музы. Они пели в честь умершего погребальный гимн. Оплакивали героя и бессмертные боги на Олимпе»

   Сначала бессмертные боги душевно помогли Парису его подстрелить, а потом душевно оплакивали.

   «На восемнадцатый день сооружен был погребальный костер. На нем сожжен был труп Ахилла. Много жертв заклали в честь величайшего из героев греки. Все греки участвовали в похоронах, одевшись в пышные доспехи. Когда догорел костер, собрали кости Ахилла и положили их в золотую урну, которую бог Дионис подарил Фетиде. В этой же урне лежали и кости Патрокла, В одной могиле были похоронены Ахилл, Патрокл и Антилох, сын Нестора. Высокий курган насыпали греки над могилой, далеко был виден он с моря, свидетельствуя о великой славе погребенных под ним героев.

  После же похорон были устроены в честь умершего игры. Драгоценные дары вынесла из моря богиня Фетида. Они должны были служить наградой победителям в играх. Так роскошны были эти дары, что самого Ахилла привели бы в восторг, если бы жив был великий герой»

   И вот здесь возникает маленький Вопрос: А троянцы в этих играх принимали участие?

   Ответ (такой же маленький): Естественно. Перемирие же.

   Да! Величайший герой троянской войны был любимцем судьбы, рафинированным аристократом с колоссальными связями в высших сферах. Изнеженным, декаденствующим, гомо- би- и прочее- сексуальным, поэтичным, романтичным и избалованным.

   В конце концов, он добился, чего хотел.

   Получил самые впечатляющие похороны в древнегреческой истории.

   Малюсенький Вывод, относящийся скорее к психологии: Вся эта пышность похорон (не только Ахилла, но и других героев) позволяет забыть о горе, о трагизме ситуации. О том, что умирали-то молодые мужчины. Молодые, сильные, во цвете лет.

   Однако после Ахилла остались просто шикарные доспехи! И кому же они достанутся?

На доспехи Ахилла претендовали Одиссей и Аякс Теламонид, надо ли удивляться, что достались они Одиссею? А у Аякса, видимо, и раньше страдавшего расстройством психики, произошел приступ безумия на почве вопиющей несправедливости.

   «После смерти Ахилла остались его золотые, выкованные богом Гефестом доспехи. Фетида повелела отдать их тому, кто больше всех отличался, защищая тело Ахилла.

  Следовательно, получить их должен был либо Аякс, либо Одиссей. Между ними-то и возгорелся спор за доспехи. Но как было решить этот спор? Оба героя были достойны награды. Наконец, решили, что судьями в этом споре должны быть пленные троянцы. И здесь помогла Афина-Паллада своему любимцу Одиссею. С ее помощью подменили Агамемнон и Менелай жребий Аякса, да еще и неверно сосчитали голоса троянцев, и получил доспехи Одиссей. Опечалился могучий Аякс. Ушел он в свой шатер, задумав отомстить сыновьям Атрея и Одиссею.

  Ночью, когда весь стан греков погружен был в глубокий сон, вышел он с мечом в руках из своего шатра, намереваясь убить Агамемнона и Менелая. Но богиня Афина-Паллада поразила безумием Аякса. Уже давно гневалась на него богиня за то, что отвергал он, надеясь на свою силу, помощь богов. Безумный Аякс бросился на стадо быков, во тьме стал убивать их, думая, что убивает греков. Оставшихся же быков погнал он в свой шатер, воображая, что гонит пленных. Ужасно истязал быков Аякс в своем шатре. Он радовался их мучениям и смерти. Ведь для него в его безумии это были не быки, а сыновья Атрея, Наконец понемногу стал проясняться разум Аякса. Велик был его ужас, когда увидел он, что весь его шатер наполнен убитыми животными. В ужасе просит Аякс объяснить ему, что произошло. Когда рассказали ему все, невыразимое горе овладело сердцем великого героя. Он решил своей смертью искупить тот позор, который постиг его. Поручив сына своего Эврисака защите своего брата Тевкра и воинов, пришедших с ним с Саламина, он удалился на берег моря, взяв с собой меч, который получил некогда в дар от Гектора, сказав, что идет молить богов смилостивиться над ним, меч же свой он хочет посвятить Аиду и богине Ночи»

   Короче, очнувшись от помешательства, Аякс Теламонид покончил с собой. Разумеется, ему были оказаны великие посмертные почести, и насыпан высокий курган на могиле.

   Вывод: Подошел к концу 10-й год войны, много добычи награблено, много территорий завоевано, но и основные ударные силы греческого войска теперь уже торжественно лежат в своих курганах. Воевать кем?

   Итак...

   Подошел к концу 10-й год войны.

   А кампания-то еще не закончена! Атриды и их благородные (или, если хотите, алчные и подлые) друзья Нестор с Одиссеем не удовлетворены до конца. Но и сражаться особо не кем. Кто будет устрашать своим видом врага? Кто пойдет на смерть ради обогащения Атридов? Вот и остается действовать шпионскими методами, (ну, по части разных хитрых методов чемпион Одиссей), да еще привлечь к войне дополнительные силы.

   Силы?

   Стариков и детей.

   Иными словами, старого Филоктета, Гераклова друга и соратника, которого в свое время бросили умирать на Хрисе, и мальчишку Неоптолема, сына Ахилла, у которого еще молоко на губах не обсохло.

   На острове Хриса остался Филоктет со своими стрелами, подаренными ему Гераклом. Он, кстати, и Трою уже однажды с Гераклом брал, его опыт может пригодиться! Весьма пригодиться.