Каков же возраст Елены?
Ведь сведений-то об этом в текстах нет. Возможны лишь предположения.
Елену похищал Тесей, и освобождали ее из Афин Диоскуры. Она, конечно, могла быть ровесницей своих братьев, но, судя по тому, что Елена выходила замуж уже после их смерти, она все-таки моложе. Не могла же такая страшная красота сидеть в девках до 40 лет? При такой-то популярности.
Вероятнее всего, в то время, когда Афродита обещала Парису в жены прекраснейшую из смертных женщин, Елену, дочь громовержца Зевса и Леды, та была девочкой от 6-10-ти лет. Если снова применить за точку отсчета возраст Ахилла, то до момента ее встречи с Парисом прошло 18-19 лет.
Вывод: к моменту начала Троянской войны Елене было примерно 25 лет.
«Пленилась красотой Париса и Елена, он был прекрасен в своих богатых восточных одеждах. Прошло несколько дней. Менелаю необходимо было ехать на Крит. Уезжая, он просил Елену заботиться о гостях, чтобы ни в чем не имели они недостатка. Не подозревал Менелай, какую обиду нанесут ему эти гости»
Так и напрашивается мысль о некотором слабоумии Менелая. Или о его изощренном многоходовом коварстве. Он уезжает на Крит, это вам не пару часов туда-сюда съездить, это морская поездка не меньше чем на неделю. И оставляет свой огород на попечение двух заморских «козлов».
Вопрос: Что было поведение Менелая, чрезмерное доверие или провокация?
Трудно сказать.
«Когда Менелай уехал, Парис тотчас же решил воспользоваться его отъездом. С помощью Афродиты он уговорил нежными речами прекрасную Елену покинуть дом мужа и бежать с ним в Трою. Уступила Елена просьбам Париса. Тайно увел Парис прекрасную Елену на свой корабль; похитил он у Менелая жену, а с ней и его сокровища. Все позабыла Елена - мужа, родную Спарту, и дочь свою Гермиону забыла она ради любви к Парису»
Елену «похищают» уже во второй раз и оба раза, похоже, добровольно. Как говорится, два раза - это уже система. Характерно, что она забыла о ребенке. Женщина никогда не забудет о ребенке от любимого мужчины. Напрашивается вывод, что Менелая она никогда не любила, а замуж за него вышла в силу обстоятельств.
«Покинул корабль Париса устья Еврота, увезя с собой богатую добычу. Быстро несся корабль по морским волнам назад к троянским берегам. Ликовал Парис, с ним была прекраснейшая из смертных женщин, Елена. Вдруг, когда корабль плыл далеко от берегов в открытом море, остановил его могучий бог моря Нерей. Он всплыл из морской пучины и предсказал гибель и Парису, и всей Трое. Смутились Парис и Елена. Но Афродита успокоила их и заставила забыть это грозное предсказание. Три дня плыл корабль, хранимый Афродитой, по спокойному морю. Быстро гнал его попутный ветер. Благополучно прибыл он к троянским берегам»
Вывод: Очевидно, Троянское царство было действительно очень сильным, а сама Троя хорошо укрепленным, неприступным городом, если беглецы-любовники считали себя в безопасности, достигнув берегов Трои.
«Лишь только прекрасная Елена покинула с вероломным Парисом дворец Менелая, как боги послали вестницу богов Ириду к Менелаю на Крит. Быстро помчалась на своих радужных крыльях Ирида с Олимпа, в мгновенье ока предстала пред Менелаем и сообщила ему о постигшем его несчастье. Тотчас отправился в обратный путь Менелай»
Вестницы богов, быстро летящие на радужных крыльях, бывают только в мифах. Вот тот момент, который наводит на мысль о «засаде». Обманутого мужа оповещают не слуга или верный друг, а боги! Казалось бы, всезнающие боги могли предупредить и заранее. Но нет. Кому-то точно очень нужен был поход на Трою.
Вывод: Похоже, Менелай только и ждал, когда свершится веромный адюльтер и подлый побег, чтобы потом с полным правом развернуть масштабную вендетту?
«Быстро достиг он Спарты. В страшный гнев пришел он, увидав, что обманула его Елена и что сокровища его похищены. Тотчас поехал Менелай к своему брату Агамемнону, чтобы посоветоваться с ним, как отомстить Парису за его вероломство. Агамемнон с полным сочувствием принял своего брата и посоветовал ему тотчас же собрать всех тех героев, которые дали некогда клятву всеми силами помогать ему в несчастье. С этими героями и их войсками Агамемнон советовал идти войной против Трои. Менелай принял совет Агамемнона и вместе с ним отправился прежде всего к престарелому царю Нестору в Пилос»
Обратите внимание, обманутый муж-рогоносец, который должен был бы стать предметом нескончаемых насмешек на всю оставшуюся жизнь, вдруг становится просто национальным героем. Странно? Но вполне объяснимо.
За последние 20-30 лет перед описываемыми событиями состоялись:
- Походы и подвиги Геракла;
- Поход аргонавтов с Ясоном за золотым руном в Колхиду;
- Походы и подвиги Тесея;
- Походы и подвиги Диоскуров;
И так далее.
И во всех этих походах и экспедициях участвовала масса кровожадного, авантюристически настроенного народа, живущего в основном масштабными грабежами и более мелким воровством. В мифах же и легендах они красиво называются - ГЕРОИ.
А теперь вот, наступило временное затишье, все эти лихие ребята разбрелись по домам, где им осталось только пропивать награбленное и терпеть занудство вечно недовольных жен. Конечно, они были счастливы, и тут же с восторгом приняли идею античного «крестового похода»! Снова воевать, снова грабить, и не важно, скольких из них убьют, оставшимся больше достанется!
Надо немного прояснить ситуацию. Дело в том, что сидеть дома и мирно заниматься скотоводством и земледелием могли себе позволить троянцы, у которых были отличные плодородные земли, но не греки. Потому что земель, пригодных для нормального земледелия во всей тогдашней Греции было крайне мало, а еще добавьте засушливый климат - и картина ясна.
«Одним из мудрейших греков был старец Нестор. Много видел он героев за свою долгую жизнь, во многих славных подвигах принимал он сам участие. Велика была опытность Нестора в военном деле. Уже третье поколение героев видел Нестор.
Радушно принял Нестор Менелая и Агамемнона. Страшно вознегодовал старый Нестор на Париса. Он сам решил участвовать в походе против Трои и решил взять с собой сыновей своих Фразимеда и Антилоха. Нестор согласился объехать вместе с Атридами и героев Греции, чтобы побудить их всех принять участие в походе»
Из текста можно увидеть, что Нестор, как впоследствии и Одиссей, является идеологом и вдохновителем троянского похода и проводником политики Атридов, так сказать, в массы.
«Много героев решило принять участие в походе. Одни из них приняли участие потому, что сделать это обязывала их данная клятва, другие участвовали потому, что велика была их жажда военных подвигов. Решили отправиться против Трои: царь Аргоса Диомед, сын великого Тидея, равный силой богу Аресу мудрый сын царя Эвбеи Паламед; могучий внук Миноса, царь Крита Идоменей; друг Геракла Филоктет; ему дал стрелы свои перед смертью Геракл. Без этих стрел, как предсказал оракул, нельзя было взять Трою. Приняли участие в походе и два Аякса: могучий сын друга Геракла, Теламона, Аякс, царь Саламина - равного ему силой не было никого среди героев - и сын героя Оилея Аякс из Локриды. Много и других героев приняло участие»
Приняли участие многие. Герои почитай трех поколений, а с учетом малолетнего сына Ахилла Неоптолема, участвовавшего в последних днях штурма Трои, то четырех поколений.
Хочется обратить внимание читателя на еще один очень важный, но завуалированный момент.
Вернемся к мифу о Атридах, которые некоторое время жили у царя Спарты Тиндарея. Там женились они на дочерях Тиндарея - Менелай на прекрасной, как богиня Афродита, Елене, а Агамемнон - на Клитемнестре. Через некоторое время Агамемнон вернулся в Микены, убил Фиеста и стал править там, где правил некогда его отец. Менелай же после смерти Тиндарея стал царем Спарты.
Итак, из этого мифа ясно, что Елена красива. Очевидно, унаследовала красоту своей знаменитой матери, но нет ни слова о ее божественном происхождении. Так же напрашивается косвенный вывод, что Клитемнестра старшая дочь. И Агамемнон, будучи старшим сыном с большими правами женится на более выгодной невесте и возвращается с женой в свое, опять же, более крупное и значимое Микенское царство. А младший брат Менелай женится на оставшейся девице, и остается в примаках в Спарте, ждать, пока Тиндарей освободит трон.