[ДР: ] Ну здесь токо во время войны, вот Рокоссовский здесь, или от… были сосланы то есть военачальники. Но это даже после… войны-то… ой, ну пресли [?]…

[ДАИ: ] Здесь вообще никаких страстей таких не было, как… никто, ни ссыльных, никого тут, вот. Я говорю, что здесь народ был очень свободный такой от царя-батюшки.

Тихманьга, 2002, ДАИ; ДР

11. Мама мне россказывала: даже в Каргополе были род… родичи из царской семьи даже здесь были[39]. Кака-то Миля Прокопьевна, – мама мне рассказывала, – вот была. Сходились они. Как бы у них тайные вечи были. Собирались вот эти все ссыльно… ссыльные собирались, но они, было, каждый день ходили в милицию на отметку. Как бы вольно поселение было. Вот мама мне и россказывала, потом папа россказывал (я спрашивала): «Ну шо, – говорит, – они прибыли сюда в Каргополь. Глухой город совершенно». Сейчас немножко он так… как бы современно стало что-то, и то еще этого нету, а раньше чё там было: даже мостовых деревянных не было – грязь, лужи всё было… Ну от, ну заставили работать, оне купили лошадей и возили гравий – строили вот на эту на дорогу, начали строить. «А вечерами, – говорит, – собирались, ну, там своими воспоминаниями всеми делились». Говорит… хо… приехали все, – говорит, – в хорошей одежде, в костюмах были, – говорит… ну не могли в этом же одежде, говорит, и приходилось работать в хороших польтах, работали в шляпах… – говорит, – под… с лошадьми это работали. Ну, очень много здесь и… мне папа россказывал, что расстреливали в те года очень много здесь, на Горке. Там была… всё называли Лешева Горка[40]. [Лешева Горка?] Лешева Горка. Там, за женским монастырём была…[41] женский монастырь – там. Даже я уже работала когда, там брали гравий. И вот нашли очень много там вот эти… подошвы, эти… такие резиновые, оставались много очень костей, много было – там расстреливали. И дя… мамин родственник, дядя Андрей Жадиновы – сами они в Калитинке жили – их тоже обязывали: как бы из колхоза они ездили, возили тоже на стройку. Ну, а этот… жарко – лошади не могли работать: эти… кусали насекомые – они ночами. И вот он россказывал – приехал: приехал – я маленька была, небольшая тоже – ну вот, [нрзб. – приехал, у него спрашивают: ] «Ты чего?» Говорит: «Я заболел». Лошадь сама пришла. Говорит: «Стали брать, и, – говорит, – свежие, только, – говорит, – убитые, священник лежит, священник. На нём, – говорит, – крест, росстреляли, – говорит, – я сразу заболел, – говорит, – сел и уехал, – говорит, – ничё не могу работать». Ну, здесь очень много такой… лагеря здесь были, да; лагеря были за рекой. Вот… на правом берегу и на левом, в женском монастыре. И мужской монастырь вот был на правом берегу… мужской, видите… Вы, наверно, уж не в первый раз ить бываете? [Нет, не в первый.] Ну, дак это знаете всё. [Нет.] Не знаете, да… Тут мужской монастырь был, а там женский монастырь был – два монастыря. [Говорят, там был какой-то подземный ход?] Это, знаете, говорят, предполагают, что подземный ход – это вот с центра, где стоит колокольня, вроде бы она выходит на кладбище[42]. <…> Я вот так слышала, что он выходит. Даже когда ремонтировали, реставрация была у церкви… на Красноармейской площади, и вот там нашли под… где-то у алтаря – где-то там далеко – тоже нашли вроде бы, что там даже нашли черепа – вот это всё. А как, чего? – то загадкой всё было. Предполагали, что есть. А Бог его знает – мы не вникались в эти… не очень-то… всё.

Ольховец, 2000, ЦГА

12. [НАК: ] [Крестный НАК работал в Петербурге в 1910-х гг. на царских складах и носил царской семье шубы.] Носил шубы вот так на руках. Принесём. А одна, – говорит, – самая младшая умная девочка была. Вот говорит та, что ни принесёшь, она скажет: «Матушка, мне это хорошо, сударыня, мне это хорошо», – хоть худо, хоть хорошо. А она вот. Младшая самая.

[ИАК: ] Анастасия?

[НАК: ] Не знаю.

[ИАК: ] Николая Второго?

[НАК: ] Да, да, Николая Второго.

Волосово, 1998, НАК; ИАК

13. Это мне уже отец мой россказывал, который родился ещё в девятнадцатом веке, потом уже… вот там и была топь. Выйдем, говорит, пойдём да пойдём это… по топи; отойдём – в сторону [нрзб.] можно ухнуться было… до пояса. А идёшь, и там как вот [нрзб.] повален… <…> В самом деле вот даже в Каргополе есть… это самоё… шо поляки по той [дороге] пошли[43]. Не видели где-то, картинка где-то? [Что с поляками случилось?] Он наоборот их завёл, завёл в топь-то. Вот типа нашего местного Сусанина. <…> Это я слышал от своего отца.

Тихманьга, 2002, ЖАС

14. Знаете, тут вообще-то деревни, конечно, бедные, но ведь весь этот Каргопольский уезд славился рыжиками. Которые царям посылали. Красные рыжики[44]. [Царям?] Да, и Шаляпин даже любил[45]. Это точно я вам скажу. Шаляпин. Значит, как сказать, таки красные рыжички, это, как бы вам сказать, они от засолки не п… не меняют цвета. Таки естественны, как чёрно [?], что, понимаете, в этом, в лесу. Вот. Тут видите, в чём дело-то, что… вот… словом… ведь крепостного права не было, вот, и поэтому мужики, которые более зажиточные, ну… платили там старосте или кому там, я уж не скажу, но начальству, в общем, в лесу… так сказать, скупали участок леса, платили эти деньги, ну и там лес, конечно, который на этом участке, вырубали, потом… ну когда, конечно, пусть не было тракторов вот, но такие были все мужики ядрёные, ядрёные такие, и женщины. Лошади, конечно, у этих мужиков были, не одна лошадь там вот хорошая. Вот они выкорчёвывают все и вот такой участок леса сделают такой, удобряют все, значит, да, и сеяли там, значит, ну… жито [ячмень], наверное, рожь ли. Что-то, ну, сеяли, значит… да. Потом это, как сказать-то… через несколько лет это удобряли, ну, а потом, значит, запускали этот участок, покупали другой. Опять так окультуривали, да, и потом это, значит, тут коровы эти паслись всё. И потом в результате от этого удобрения были таки красные рыжики. [В полях?] Да, в лесах, в лесах, в это… в лесах. Это было там. Вот, и земли-то тоже, ведь для женщин не положено было земли, там на душу [нрзб.] на душу[46], а тут все, значит, как сказать, вот они таким образом себе прибавляли… посевной площади. Ну и вот там потом, значит, вот эти рыжики росли, а теперь всё заросло травой дак… Вот эти мелкие рыжички, знаете, даже в бутылку. В буты[лочное]… горлышко – такой размер, вот, старики утром – было это очень [нрзб.] выгодное дело, значит, – сходить, этих рыжичков насобирать. Старики даже босиком, значит, около этих кустиков, значит… ну там они, эти рыжики, тоже росли такими… группами такими, как сказать, да… вот, и колониями. И вот этих рыжиков насобирают, насолят. Они дорого сто… царям туда на закуску там было… [нрзб.] таки рыжички все. Вкус у них прекрасный. Так, на закуску, и Шаляпин потом просил даже, обратился он в этот… может, в двадцать пятом году обратился даже в какой-то всемирный суд такой, там в Гааге[47] или где-то там, чтобы ему в это… мол, в Советском Союзе его пластинки слушают и должны заплатить рыжиками. Там в «Крокодиле», я помню, какой-то был такой карикатура. Что он чё-то поёт на бо… на бочонках каргопольских рыжиков какую-то арию. Тогда тожо надсмехались над Шаляпиным, не оце… не оценивали его. Теперь-то, конечно, его почитают. Ну вот, это рыжики были знаменитые, каргопольские-то. Каргопольские рыжики в рестора-нах-то в этих… да. [Почему их в бутылку собирали?] Ну вот такая, ну… таки гурманы-то, знаете, они, значит, будут размером, что… такие грибки можно помещить только в бутылку. [Чтобы такие маленькие были, что в бутылочное горлышко пролезут?] Маленьки, да-да. Миниатюрные такие. Там рассо… старики эти уж знали дозы, как засолить, какие тут специи еще положат. Да, это… [Босиком их почему собирали?] А по… босиком-то лучше – там не наклоняться, во-первых, да чувствительно, чтобы услышно… они колониями росли дак… А так уж у них было, ре[а]лизо-вано было так, придумано, что этот способ босиком лучше. Вот такое дело. Это Каргопольский уезд славился этим.