Значит, у них должно было быть довольно высокое общее развитие. Для чего они делали эти рисунки? Вполне возможно, целью наскальных изображений был культ алтарного поклонения животным – одна из первых форм религиозного культа; она называется АНИМИЗМ. Крупных хищников в росписях намного больше, чем травоядных животных, охотиться же люди могли только на травоядных. Возможно, плотоядным они поклонялись. Животные нарисованы пигментными красками разных цветов – красным, жёлтым, коричневым, чёрным, с обрисовкой и оттенками. Они изображены поразительно реалистично, со всеми деталями строения, зачастую в динамике движения. Зато люди изображены схематично, без деталей, и иногда угадываются только по вертикальному положению тел.

Массовость росписей говорит о том, что среди древних европейцев впервые культивировались художники – творцы, наделённые воображением и отработанным искусством. Они оставили нам «документы» своей жизни, по которым можно восстановить картину их развития.

Несомненно, реалистичность изображения и изготовление красок требовало большого мастерства. Но если это искусство стояло на такой высокой ступени развития, то и сами люди-творцы должны были быть довольно высоко развитыми. Уже действовали связи ассоциативного воображения – стимул к творчеству. Их мастерство было проявлением интеллектуального творческого импульса. И у них был талант – способность передачи высокоразвитого искусства, было развито чувство красоты. Их творчество отражало их интеллект, поэтому его можно считать первым известным всплеском интеллектуализма.

Рис. 8–3. Самая древняя известная скульптура, изваянная 32 тыс. лет назад; изображение лошади из кости мамонта, 10 см величиной.

По диапазону времени создания и по распространению пещер на сотни километров можно судить о том, что творческий импульс пробуждавшегося интеллекта был не единичным редким явлением, но распространённым фактом жизни поколений европейцев того периода – он проявлялся у многих индивидуумов.

Рис. 8–2. Изображения хищников в одном стиле, одним художником.

Примитивными средствами на каменных стенах пещерные художники изображали основной интерес их жизни – животных, на которых они охотились и которым, возможно, поклонялись. Они делали это так выразительно, динамично, ярко и тонко, что мы до сих пор любуемся их искусством. С поразительным реализмом изображений, с развитым эстетическим чувством и опоэтизированием природы наскальные художники представляли синтез сознания и воображения в познавании природы, символическое отражение поклонения ей.

То, что сегодня представляется нам искусством, для древних могло быть религией. Своими изображениями художники каменного века положили начало ИСКУССТВУ и начало первой форме религиозного поклонения – КУЛЬТОВОЙ РЕЛИГИИ. Поэтому пещеры с наскальными изображениями кажутся нам СОБОРАМИ ДРЕВНОСТИ (некоторые историки так их и называют). Интересно, что исследования не выявили никаких данных, подтверждающих, что сами люди жили в тех пещерах. Очевидно, это и были специальные помещения – «пещерные храмы».

До нас не дошли их имена. Хотя и безымянные, наскальные художники Европы были первыми достоверно существовавшими интеллектуалами и ещё задолго до возникновения египетской цивилизации представляли синтез сознания и воображения в познании природы.

По многочисленным росписям, барельефам и скульптурным фигурам можно представить себе тех художников. Несомненно, они проходили обучение – мастерство передавалось в заведении вроде школы: они изготовляли пигментные краски, волосяные кисти, каменные долота для вытачивания фигур, обучались рисунку и раскраске. В пещерах сохранились отпечатки детских ног и обрисовки детских рук – учеников мастеров. Большинство наскальных изображений делалось, очевидно, при дневном свете. Другие делались при свете костров и жировых ламп – есть находки светильников двадцатипятитысячелетней давности. Но за тысячелетия многие пещеры разрушились, другие оказались глубоко под землёй и до сих пор не открыты. До нас дошли лишь редкие сохранившиеся рисунки.

В полусвете костров художники и их соплеменники могли демонстрировать поклонение изображениям. Хотя рисунков людей намного меньше, чем животных, но некоторые из них изображают танцующих людей в звериных шкурах и с оленьими рогами на головах. Танцы и украшения – это ритуалы шаманов, свидетельствующие о культурных традициях.

Если религия зародилась как дитя страха, из непонимания сил природы и смерти, то в руках первых наскальных художников религия превратилась в преклонение перед Высшей силой природы – её загадочной всесильной красотой. Так отвлечённые идеи и ещё неустоявшиеся образы богов впервые появились около сорока тысяч лет назад. А около двадцати тысяч лет назад одним из следующих ранних фетишей стала беременная богиня-мать, носительница жизни, продолжательница рода. Её фигуры вытачивали из известняка, вырезали из дерева и кости. Она одновременно была и символом плодородия, и отражала реальность жизни.

С тех древних времён и с тех первых изображений связь искусства с религией уже никогда не исчезала. Религиозные представления и формы культа менялись во всех последующих цивилизациях, но всегда несли в себе самое большое собрание мыслей, чаяний, описательного, изобразительного и музыкального выражения – все виды искусств служили религии. В синтезе с искусством заключалась прогрессивная сторона влияния религии на развивавшееся сознание и интеллект.

Человек разумный – HOMO SAPIENS вышел из Африки и появился в Европе около сорока тысяч лет назад. Через десять или пять тысяч лет люди смогли создать высокоразвитое изобразительное искусство. Но около двадцати тысяч лет назад в Северном полушарии наступил ледниковый период. Всеразрушающие ледники появились почти во всей Европе, части Азии и Северной Америки, меняя ландшафт, уничтожая всё живое и всё сделанное руками наших предков (Рис. 9–1). После ледникового периода от искусства первых европейцев осталось только то, что было защищено глубиной и стенами пещер, а основное было разрушено в последующие тысячелетия самим временем и сменой климата. Наиболее вероятно, что суровые природные условия Европы затормозили переход первых европейцев к цивилизации. По хронологическому совпадению, можно предполагать, что суровый климат способствовал и исчезновению более ранних пришельцев – неандертальцев. Борьба за выживание в более суровых условиях стимулировала появление приспособительных навыков и умений. Поэтому хоть немногие сумели приспособиться и выжили. Это было подтверждено недавним открытием генетических особенностей северных людей. Однако следов их развития, кроме пещерного искусства, осталось мало, создать европейскую цивилизацию они не смогли.

Рис. 9–1. Карта распространения ледника в Европе 30 тыс. лет назад.