– Почему Паганель[76] себя облил бензином и поджёг?

– Замёрз?

– В июле-то месяце? – Прям два еврея дискутируют, вопросом на вопрос оба рубят.

– Что такое Лето?

– Это осень?

– Или решил выжечь руду плоти? Судя по его последним задвигам, которыми он всех доставал: покайтесь, исповедуйтесь, в храм идите и так далее, скорее всего так и было?

– Так он улетел на огненной колеснице?

– По крайне мере попытался. А тело его перестало функционировать только в реанимации, после непродолжительной комы.

– Когда лучше умирать вообще?

– Познав Истину, то бишь став свободным.

– Это как? Что есть Истина? Пилатова диалектика, будь она не ладна.

– Пилатов дискурс! Эпиктета на него не хватало. Это ведь Эпиктет, друг рабов сердешный, изъяснил, что есть Истина. Нет, то что говорят толкователи, мол, Иисус смолчал, потому что Он есть Истина, Которую не передать словами, ибо слова это оружие этого мира и ими не выразимо Несказанное Небесное. Этого мало. Да, Он Путь, Истина и Жизнь в том смысле, что Он показал какими надо быть, чтобы быть свободным. Образом Иисуса показано примерно лекало Идеального Ччеловека, не более. Но Иисус дал намёк Пилату на Истину словами: «ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше»[77]. Именно об этом позднее будет говорить Эпиктет, древнегреческий философ, раб в Риме, потом вольноотпущенник, стоик, научая «различать то, что сделать в наших силах и что нет. Нам неподвластно все находящееся вне нас, телесное, внешний мир. Не сами эти вещи, а только наши представления о них делают нас счастливыми или несчастными; но наши мысли, стремления, а следовательно, и наше счастье подвластны нам. Все люди – рабы единого Бога, и вся жизнь человека должна находиться в связи с Богом, что делает человека способным мужественно противостоять превратностям жизни». Тот самый Эпиктет, который царя не именовал господином, но рабом своих желаний. И поэтому, прежде всего, не может быть вообще господ и никаких иерархий. Нельзя, чтобы один человек был господином другого, ибо и себе-то не можешь быть господином, владыкой, только Бог. Вослед так же Сидхартхе Гоатаме Шакьямуни, будде, если он о нём знал, он утверждал, что страдания не просто от недостигнутых желаний, а оттого, что желаем не своего, не познали Истину о себе, что твоё, а что нет и желать только своего. Хотя во Христе всё общее должно быть. Пилат не имел возможности отпустить Иисуса, это было не в его власти, он и не стал желать этого и правильно сделал, нужно делать своё дело, а не чужое. Вот так и больной спортсмен, например, не должен желать рекордов пока, но должен желать лекарств. Так и всё остальное: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его, ] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его, ] ничего, что у ближнего твоего»[78]. А желай только то, что имеешь и можешь иметь без судебных последствий, за что нет закона наказать: воздух вокруг, «неба синь да земли конура»[79], вода в реке, ну и всё прочее. Мечтай лишь о том, для чего рождён. Но как узнать для чего рождён, а для чего нет? Пока молод и полон энтузиазма и желаний, надо пробовать то к чему сильно тянет, лишнее отсеется, осечётся «бритвой Оккама»[80], в своём станешь мастером. Только так, исполнив свой долг, реализовав потенциал, достигнем эвдомонии, макарии, махариши, сатори, самадхи, хайре-радости, беатричи-блаженства. Как Ираклий достиг Олюверу. И только эта Истина сделает вас свободным[81], никакая иная. Смешно верить во что-то ещё.

– Мастерство не пропьёшь!

– Выпьем же за это! Ура, товарищи! – И тут мы зычно на всю площадь заорали два коротких один длинный: – Ура! Ура! Ура-а–а-а–а! – Это было эпично, в окружении пушек и танков. Никто нам ничего не сказал, даже из окон близлежащих домов никто не высунулся и не прикрикнул, видимо все были с нами согласны и вместе с нами мысленно кричали «Ура!». Мы даже чувствовали это и чувствовали, что весь мир кричит с нами «Ура!», пьёт боярышник и курит лекарство.

– В основном люди умирают, веруя в ложь. Поэтому ощущения от смерти у них ложные. Это как, например, смотреть фильм на иностранном языке, не ведая о чём лопочут. Конечно, по картинкам что-то можно понять, пусть и превратно. Но если там сидят и в основном разговаривают и ничего не делают, прям как мы сейчас?

– Если это не ранний Чарли Чаплин, а «Фантазии Фарятьева», к примеру?

– Здесь Истина – язык. Сперва нужно знать язык, чтобы понять, что на нём говорят. Так и со смертью – к ней нужно адекватно подготовиться. Философией, медитацией, постом и молитвой. Они Её язык. Когда освоишь Смерть, как язык, тогда адекватно поймёшь Жизнь, ибо Она говорит на языке Смерти. Кто-то думает, что наоборот.

– Смерть – это свобода ото всего вообще – от страстей и добродетелей, добра и зла, грехов и привязанностей, Абсолютное Благо – Небытие. И надо с радостью идти туда – в никуда, из цветущего смрада Жизни, невыносимой лёгкости Бытия[82] в сносную тяжесть Небытия.

– Когда же выйдешь, то поймёшь что сама Жизнь это язык Бога. А Бог это язык Философии, аскезы, медитации, поста и молитвы…

– А как лучше умирать?

– Если знаешь Истину?

– Угу.

– Каждый раз по-разному, это же бесконечный процесс, как Бог бесконечен. Но я скажу тебе, себе, нам, им лучший Путь. Если каждый раз будешь умирать единообразно, постепенно угасая и отдаляясь от так называемых радостей мира, то твоё Колесо встанет после Энного количества Блаженных остановок навсегда. Колёса в головах остальных так и будут крутиться, ибо Жизнь Вечна.

– Сколько раз надо умереть тихо, если я вдруг захочу навсегда прекратить свою экзистенцию?

– Энное количество.

– Это сколько?

– Это самое большое и Неведомое Число. Сперва идут известные числа – единицы, десятки, тысячи, милионы, милиарды, трилионы, квадрилионы, квинтилионы, секстилионы, септилионы, октилионы, нонилионы, децилионы, ундецилионы, додецилионы, стасплекс, гугол (1 и 100 нулей), бесконечность, а вот потом – Энное число. Оно неизвестно людям пока, потому что потому, таков главный ответ философии на вопрос «какого чёрта?». Для каждого оно своё, ИМХО[83]. И чтобы его достичь и требуются аскетические практики. Йога…

– Интегральная?

– Ауробиндо сказал чепуху. Сама по себе «интегральная йога» – это и есть Раджа-йога, объединяющая в себе три предыдущих ступени. Просто Ауробинде, как и всем лжепророкам, коммерсантам от религии, хотелось выпендриться, выдумав новый термин к уже существующему понятию. Либо он так ничего и не понял, что, скорее всего, происходит со всеми нео-гуру и младостарцами[84]. Если ты практикуешь три основных вида йоги – Джнана, Карма, Бхакти, плюс осознанное погружение в Покой, Безмыслие, Субботу, Неосознанность то это и есть Раджа. Тогда ты Царь, собравший (интегрировавший) воедино все виды служения Всевышнему[85] среди людей. «Кто не собирает со Мной, тот расточает»[86]. Это и есть суть термина Машиах, Мессия, Христос, Будда, Даос. Сын Отца Небесного. Царский Путь: раджа – царь, йога – дорога. Йога – это Путь, Метод, Техника, искусственно выведенная Культура. Не дичок-самородок, но веками и поколениями отточенная система. Есть дифференцированные методы, дезинтегрированные: Джнана – естествознание, изучение Бытия как творения Божия; Карма – деяния апостолов, т. е. делание чего бы то ни было с осознанием того, что тобою движет воля Бога, а не твои желания; Бхакти – восторг, аллилуия, восхищение Бытием и Его Создателем; и есть Целостный Метод: Раджа – три плюс 1, умение останавливать волну[87]. Раджа – это тот, кто спокойно погружается в спячку без сновидений, даже не считая овец, с одного щелчка, при любых условиях, в любом месте, по личному желанию. А может вообще не спать по двое-трое суток запросто, если требуется даже более, хотя вообще без периодического погружения в Небытие никто не может жить-быть, Если не навещать родителей, то связь ослабляется и вот, вы уже чужие.