Первые пушки в Испании и Италии назывались Фальконетами, т. е. Вулканетами, так как в них используется тот же принцип извержения, что приводит в действие вулкан. По сути, русское и итало-испанское названия однотипны, ведь Пушка это ПЫШКА (от слова ПЫХАТЬ). Похоже, что мы имеем дело с переводным названием. Но тогда, кто кого переводил? Известно, что первые пушки на Руси назывались арматами/громатами (от слова ГРОМ). Они якобы появились аж на двести лет позже европейских. Двести лет это огромный срок для данной технологии и тем более в такой период истории. Здесь явная нестыковка. Если бы Русь действительно проспала эти двести лет, то Европа не оставила бы от неё камня на камне. Это точно. И как тогда могло случиться, что к XVI веку в одной только Москве пушек оказалось больше, чем у любого европейского государства?
Однако это лирическое отступление, а речь у нас идёт о приоритете названия и, следовательно, изобретения. Известно, что у основателей Рима этрусков, а это русские, что теперь является фактом неопровержимым, имелась особая категория богов, управляющих молниями. А назывались эти боги Фульгуляторами. Плиний Старший указывает на то, что их было девять.
Повелевал ими бог Тин (то же, что и Один), он же и пускал молнии в ход (впоследствии Тин отождествлялся с римским Юпитером и греческим Зевсом). Животным символом Тина так же, как у Зевса и Юпитера был Орёл. Считается, что Тин это одно из этрусских божеств, почитавшееся владыкой небес и света, а владения его располагались на севере. Тин повелевал тремя пучками молний красного цвета (кстати, пушкари и стрельцы на Руси щеголяли в красных кафтанах).
Молнией из первого пучка Тин предостерегал (так называемый выстрел в воздух). Эта молния СВЕРЛИЛА. Молния из второго пучка Тина РАССЕИВАЛА, однако пользоваться ей он мог лишь с согласия 12 других богов. Молния из третьего пучка ИСПЕПЕЛЯЛА, но на её использование требовалось согласие 9 избранных. Вот такой коллектив богов занимался громовым делом у этрусков. Перед нами (я назову его художественным) описание технологии стрельбы из пушки и не более того.
Первая фаза выстрела – Заряд СВЕРЛИТ, потому что он ещё находится в канале ствола. Вспышка и грохот это ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ.
Вторая фаза – Заряд вырывается из жерла пушки – он рассекает воздух. Пули или ядра такого будут раскалены. В тёмное время суток мы увидим несущееся огненное тело или их поток. Первые пушки были шрапнельными. Поэтому речь идёт о РАССЕИВАНИИ.
Природная молния ведёт себя иначе.
Третья фаза выстрела это поражение цели. Отсюда и её характеристика – ИСПЕПЕЛЕНИЕ. И наконец, артиллерийский расчёт состоял из 9 или 10 человек, в красных кафтанах, а не богов. Именно их СОГЛАСИЕ, т. е. согласованность – правильная последовательность действий приводила к поражению цели, а вовсе не тайное голосование в совете. Что же касается согласия двенадцати богов для использования второго пучка, т. е. на втором этапе, так это Плиний либо перепутал, либо замаскировал сознательно двенадцати частную окружность, т. е. 360°. Пушка типа мартира (марсово оружие) может стрелять куда угодно. Её поворот вокруг своей оси обеспечивается простым изменением положения рычага.
Справка: Первые орудия типа мартира были применены против войск хана Мамая при Куликовском сражении, о чём имеются свидетельства. Возможно, применение именно этого типа оружия обеспечило победу над татарами, имевшими большой численный перевес в силе.
Имеется ещё один фактор способный объяснить участие 12 (богов?) в артиллерийском деле. Это то, что этруски выступали на международной арене, как союз 12 городов-государств. Поэтому 12 представителей от городов должны были составлять верховный совет Этрурии, которую сами этруски называли Этрузией, т. е. Русией, или попросту Русью.
Это конечно не XIII век Куликовской битвы, а якобы за десяток веков до рождения Христова. Но тогда откуда могли этруски знать Москву? Ведь это название у них частенько встречается на изделиях и сооружениях, датированных до-Христовой эпохой. А куда, скажите, девать ещё целый корпус позднесредневековых имён и названий, фигурирующих в надписях на этрусских памятниках? А топологические названия откровенно русские, которыми буквально испещрена вся Италия и если бы только она одна. А с ними что делать?
Давайте также не заметим 1676-го года чеканки монету с изображением Космуса III – Великого герцога Этрурии, о чём свидетельствует надпись на латинском, т. е. на церковном языке, а не на итальянском, который был введен в Этрурии лишь в 1859 году!
Именно с этого момента Этрурия превращается в Тоскану. Это что же получается: до 1859 года в этрусских деревнях говорят на латыни, т. е. на искусственном, книжном, церковном языке, которому обучают в европейских университетах и который считается языком науки вплоть до наполеоновских времён? Известно, что этрусский, т. е. русский язык был запрещён эдиктом самого Юлия Цезаря. Впрочем не он один. В Риме попали под запрет всё языки, кроме латыни, и формы начертания буквенных символов, кроме латинских. Зачем Юлию Цезарю потребовалось запрещать русский, который на тот момент доминировал в Италии? Не уж то затем, чтобы переучить целую страну на латынь, ведь известно, что латынь была языком аристократической верхушки с момента своего основания. А римский плебс на площадях и дома изъяснялся на койне. Да простят меня филологи, если я назову его греко-римским пенжиком, из которого собственно и происходит итальянский во всей своей красе. Известно, что символ Рима Капитолийская волчица был отлит этрусским мастером. Что помешало ему отлить ещё и пушку? Не знание, что это такое? Отсутствие в обращении пороха? Что ещё? То, что жил он задолго до изобретения огнестрелов. Но так ли это? Быть может, уже его правнук переплавил медных идолов на стволы, как это делали в Московии. Лили из статуй пушки и оставляли за ними имена тех, из которых они были сделаны.
Не секрет, что по количеству выплавляемого металла Этрурия превосходила всех своих соседей на порядок. Канализация и водопровод были обычным делом в городах «толстых этрусков» в то время, как их соседи таскали воду в бадьях из соседнего ручья и испражнялись под забором. Император Клавдий, это уже после Юлия Цезаря запретившего этрусский язык, написал знаменитую Тиренику (история Этрусков). Она состояла аж из 20 книг. Значит, было о чём писать. Его Карфадоника (история Карфагена) состояла всего из восьми книг. Это, наверное, чего-нибудь да значит?
Естественно, что этот труд Клавдия до нас не дошёл (растворился в потоке времени). Сперва его видимо убрали с полок в кладовые, а быть может сразу сожгли в числе прочих неугодных новой власти. В средневековой Европе пылали костры из так называемых чёрных книг. Что это были за книги? О чём нам говорят? Что это были сборники заклинаний и пособия по практической магии, мне что-то не верится. Пару таких книг я видел. Они не произвели на меня впечатления. Это мусор. И скорее всего, специально изготовленный для того, чтобы скрыть правду о том, что было сожжено на самом деле. Фашисты, как известно, жгли не пособия по медицине и не роман «Дракула», эти книжки им не мешали. Они жгли литературу совсем другого толка. Вряд ли средневековые мракобесы сильно отличились от них в своих критериях.
Только что мы провели анализ терминологии, описывающей стрелковое оружие и вынуждены были признать здесь русскоязычный примат.
Попробуем заглянуть глубже – в начало бронзового века, стартовавшего с появления классического топора.
Термин «топор» отсылает нас в эпоху камня и бронзы, т. е. во времена, когда это орудие быстро выходило из строя, теряя свою острую кромку («ТУПО», ТОП Z ПУТ, т. е., воздействующий на объект своей массой, а не высоконадёжной острой кромкой). Это орудие – нечто среднее между рубилом – РБЛ Z ЛБР (Либрисом) и Кувалдой. Понятно, что ни о какой эффективной обработке древесины в этот период не может идти и речи.
