Вернемся к «Зохару».

Не пожелавшая потухнуть мирно Луна, бывшая прежде вожаком стада, т. е. определявшая динамику движения и строй планет, двигаясь, как и они, по планетарной орбите вокруг

Солнца, взорвалась и рассеялась в виде мусора, часть которого, захваченная стадом (планетами), превратилась в их спутники, т. е. получила дополнительную степень движения (вращения вокруг планет). Я прошу обратить на это внимание. Луна, натурально, «пошла по следам стада своим путём».

Немного семантики:

Луна – небесное определение.

Селена – небесное определение совместно.

Солнце – Це, небесное определение совместно (здесь Це, скорее всего, выступает в значении Центр).

Интересная картина, не правда ли?

Пара практически идентично именованных объектов, прекрасно выраженная в смысловом плане функция этих объектов, один из которых – Солнце – определен как Центр (средоточие потенции). В общем, Чета – астрономический бинар Солнце-Селен.

Мы знаем Селену как спутник Земли, а не звезду (совсем чуть-чуть она не доросла до звезды).

Но скажите мне, как назвать кусок звезды, который маячит у вас перед глазами чуть ли не каждую ночь? Не будет ли правильным оставить за ним прежнее имя, слегка откорректировав его в соответствии с утраченной функцией. И надо-то всего – убрать Се – совместно. Получится Луна.

Древние повествования гласят, что на Луне обитают боги и герои. Это можно допустить, потому что боги обитают не на планетах, а на звёздах или на том, что от них (звёзд) осталось.

Но про Луну мы сказали ещё не всё. Существуют предания, в которых говорится, что было время, когда Луны не было. Этот период называется долунным. Есть предания, говорящие, что была ещё одна Луна – до этой. Имя её – Лилит, и была она поменьше. В развернутом мифе про Адама Лилит фигурирует как его первая жена до появления Евы. Как и о жене Адама, о ней говорится, что она изменила ему. Одним словом, нанесла глубокую травму.

Как о спутнике Земли, о ней говорится, что она упала на Землю и вызвала ужасную катастрофу.

Итак, наша Луна – это позднее приобретение.

Давайте рассмотрим семантику слова Лилит.

Лилит – степень двойного определения.

Бог мой! Да здесь чёрным по белому сказано: Лилит – спутник. Мы знаем, что «Та» – степень, уровень (орбита). Перед нами небесное тело, в имени которого заявлены две орбиты, т. е. два круговых движения. Тот самый признак спутника.

Можно и дальше продолжать смысловую реконструкцию, но нам вполне достаточно тибетских источников, возраст которых якобы около 17 000 лет. Они утверждают, что сперва у нас был один спутник, затем два, а затем остался последний (старый спутник упал предположительно на Северном полюсе).

Остался один вопрос: как звали того, кто рассудил спор светил и давал команды Луне-Фаэтону. Хотелось бы знать имя этой силы и то имя, которым она стала называться позднее.

Удивительное дело, Старичок на облаках – Соваоф – Бог-отец православных, ныне христиан. Софаоф – Закон системы двух ФА-источников, их связанности и зеркальности отношений друг к другу, как ФА и АФ.

Другое твоё имя Аллах/Елохим = силы двойное определение/средоточия силы двойное определение.

Ныне закон системы именуется иначе.

Я закрываю свой рот, ибо вспоминаю слова своей учительницы по русскому языку и литературе в художественной школе: «Молчи, Дудин, за умного сойдешь».

А что вы понимаете под словом Мистика?

Человек каменного века вовсе не был так прост и приплюснут, как нам пытаются его представить некоторые умники. И тому есть немало доказательств. В данной работе я не ставлю перед собой задачи перечислять их: на сегодняшний день существует достаточно книг, где они перечислены и снабжены надлежащими комментариями. Здесь, на этих страницах, я затрону лишь некоторые из них, имеющие непосредственное отношение к теме повествования.

Речь пойдет о двух поучительных петроглифах, один из которых обнаружен в Казахстане, близ Алма-Аты, а второй – в Прикаспии.

Считается, что оба петроглифа изображают космическое существо, окружённое светилами, или астральное божество. Мне же думается, что это изображения человека как космической проекции Солнечной системы до превращения её в монозвездную и после. Хотя с тем же успехом можно утверждать, что это изображения очеловеченной Солнечной системы в двух этапах её развития, что, впрочем, одно и то же. Следует сказать, что несмотря на территориальную удалённость, неоспорим тот факт, что обе фигуры нарисованы одним и тем же художником.

Начнём с петроглифа человека с хвостом.

Это изображение соответствует Солнечной системе-бинару. У нашего изображения имеется звериный признак – хвостик с кисточкой на конце. Фигура также обладает развитыми передними конечностями, на которых мы не видим пальцев, но которые акцентированы. Видимо, автор рисунка хотел сказать, что его получеловек наделён очень сильными и умелыми руками.

О голове фигуры следует говорить особо: она представляет собой схему и является главной частью изображения. Попробуем разобраться в её смысле. Во внутренней сфере обоих фигур находятся девять объектов (пятен), что само по себе наводит на определённые мысли. У бесхвостого и малорукого одно из пятен взято в круг. Нам хорошо известен этот знак, как символ Солнца. Если остальные восемь представляют собой планеты Солнечной системы, то мы согласимся с художником, ибо десятый ныне – (кривой) Плутон – в силу особенностей своей орбиты аборигеном Солнечной системы не является. Во внутренней сфере головы хвостатого человечка мы видим следующую картину: те же девять пятен, но из них выделено два, причем они, в отличие от первой фигуры, имеют связь с её шеей, т. е. с позвоночным столбом. Круги вокруг них не замкнуты и имеют общий элемент – связку, т. е. наши (полусветила) не обособлены ни друг от друга, ни от торса фигуры, ни от планетного семейства.

Смысловые особенности звёздного бинара – Протосолнечной системы переданы великолепно. (Если бы этот знак был выставлен на конкурс, а я заседал в комиссии, то дал бы за него высший балл.)

Вторая, внешняя, сфера обоих фигур, что значит она? Думаю, этот вопрос поставит в тупик любого современного астронома. Несомненным кажется одно – она выражает некую границу, как и внутренняя, имеет смысл объединения, а также каким-то образом относится к звёздной сфере.

Звёздная сфера состоит из двух рядов пятен (объектов). У той и у другой фигуры число их совпадает в каждом ряду. Внутренний ряд насчитывает 20 объектов, а внешний – 17. Отличие же состоит в том, что у (звероподобной) фигуры четыре объекта внутреннего ряда имеют связи с внешней сферой, а у бесхвостой их нет.

Объяснение смысла такой графики мне представляется затруднительным. На этот счёт есть несколько гипотез, но всё они по своёму качеству не более чем допущения, ибо мы не знаем истинного смысла внешней сферы. Наиболее вероятным выглядит следующее предположение: четыре (связанных) светила представляют собой ориентиры по четырём сторонам света в плоскости галактического тела.

Итак, что же мы можем сказать о художнике, оставившем нам свои зарисовки? Не вызывает сомнения тот факт, что наш первобытный предок неплохо считал до двадцати, даже если он не имел представления о составе Солнечной системы, и его опусы содержат в себе иной смысл, отличный от найденного нами. Он умел, судя по четырём отмеченным им связкам, производить математические действия. Имел понятие о перспективе[20] (взгляните на ноги фигур). Хотелось бы особое внимание обратить на числа, которые он выделяет в рамках своего петроглифа, но вы легко справитесь с этим сами. Я же скажу несколько слов об ином смысле изображений, который тем не менее имеет прямое отношение к первому.