Последних белых рабов ввезли в Америку в 1774 году. Партия была невелика, всего 35 человек. С тех пор в независимые США ввозили только негров.

Австралию заселяли так называемые «каторжники». Так называемые, потому что большая часть из них никогда не были преступниками. По уголовному кодексу Великобритании смертная казнь полагалась по 215 статьям (для сравнения: в Российской империи – по 68 статьям). Ею карались хищения растений из чужого сада, блуд с женой или сестрой священника, богохульство, оскорбление члена королевской фамилии, даже 30-юродного родственника короля, самовольное перенесение дорожных знаков, подача неправильных знаков идущему в море судну, попытка кражи чужой лошади, помеха в движении королевского чиновника, повреждение чужого коровника, отказ платить налог на строительство дорог, умышленно неправильное складывание камней при возведении стены, самовольное возвращение из ссылки. Среди прочего, смертной казнью каралось хищение любой собственности на сумму больше 6 пенсов[39].

Описывается случай, когда в конце XVIII века три девушки украли шаль у богатой старухи. Их схватили и отвели к судье. Тот обрушился на страшных преступниц. Девушки оправдывались: старшая из них – дочь боевого офицера из Индии. Отец отправил ее домой, пока она плыла на корабле, ее тетка умерла. У нее в Лондоне никого нет, она с подружками три дня слонялась по улицам голодная…

В конце концов, судья смилостивился: шаль старухи стоит всего 14 пенсов. «Преступниц» трое. Значит, на каждую из них приходится меньше чем по 6 пенсов. Значит, можно их не казнить, а «только» сослать навечно в Австралию.

Туда же сослали парня, который украл овцу: умирающий отец просил бульон. У парня не было ни пенни, и он украл злополучное животное. Парня судили, приговорили к 100 ударам плетью и к смертной казни. Наказание заменили ссылкой в Австралию без права возвращения. Отец умер, так и не отведав перед смертью бульона.

Эти факты известны, поскольку названная пара «каторжников» – девушка и парень – вошли в историю как организаторы массового побега. В1789 году они захватили морское судно и прошли на нем около 3 тысяч километров вдоль восточного побережья Австралии[40].

Первые колонии в Австралии создавались именно как поселения «каторжников». Сидней в 1788 году основан собственно как такая колония, – в том году на берег неизвестного европейцам континента сошла почти тысяча «преступников». Все они бесплатно работали на английскую корону – кто 10, кто и 20 лет. Все они могли быть официально проданы короной фермерам или на рудники по сходной цене – 40 фунтов за голову. Нет денег? Не страшно. Английская корона допускала финансовую рассрочку. Рабы? А кто же еще?

Общее число таких же точно липовых «каторжников», фактически рабов, до 1884 года составило порядка 30 тысяч человек. Мало кто из них смог вернуться домой, в «старую добрую» Англию.

Жюль Верн.

Великий французский писатель-беллетрист. Не любил немцев

Разумеется, никакие это были не уголовники. Трудом «каторжников» Австралия быстро стала цветущим уголком. По этому поводу в континентальной Европе ходило множество самых фантастических историй. Просто никак не могло понять «приличное общество», как же матерые злодеи так быстро исправились и стали почтенными и приличными. Жюль Верн донес до нас замечательную байку: якобы воздух в Австралии особенный, он способствует исправлению уголовников и вообще всяких негодяев. Дико звучит? Но Жюль Верн в очередной раз озвучивает то, о чем вполне серьезно говорили в околонаучных кругах[41].

А в самой «старушке Англии» Австралия, скорее, представлялась мрачным «континентом уголовников». По меньшей мере, в двух рассказах о Шерлоке Холмсе Конан Дойль упоминает вернувшихся из Австралии преступников, один другого ужаснее[42]. Веселый писатель Джером К. Джером тоже мимоходом замечает: «Австралия была в те годы не то, что теперь. Имущества, взятого на трупе, обычно еле хватало на скромные похороны…»[43]

А пока в Англии рассказывали страшные истории про уголовников из Австралии, пока британцев продавали с молотка по сходной цене в 40 фунтов, англичане радостно пели бессмертное: «Никогда, никогда, никогда англичанин не будет рабом».

Чаще всего черные мифы сочиняются не о себе, а о врагах. Или, мягче скажем, о противниках. И вообще – о «других». В древности было совершенно естественным рассказывать черные мифы обо всех соседях. Так сказать, о малокультурных, диких людях.

До сих пор толком неизвестно, откуда происходит название всех народов, кроме греков и римлян, – варвары. Самое вероятное – от насмешливого изображения непонятной античным людям речи, невнятного для них бормотания – «бар-бар-бар». Отсюда и «барбарен», то есть варвары.

Римляне считали варваров дикарями: они поклоняются «неправильным» богам, принося им кровавые жертвы, обижают странников, нечистоплотны и грубы, не знают правил обхождения.

Наверное, для такого высокомерия были основания, особенно в тех случаях, когда римляне имели дело с будущими европейцами, жителями Галлии, Иберии-Испании, Британии, Германии. Ведь уровень культурного развития римлян был намного выше, чем у этих народов. Но даже и в этом случае 90 % обвинений попросту высосаны из пальца.

Варварами считались и народы Древнего Востока, которые многому научили греков. В частности, письменность была заимствована греками у финикийцев. Греки обожествили своего торговца Кадма, который эту письменность и привез из Финикии. Они изваяли его статую и поклонялись ей, как божеству. Не сомневаюсь, Кадм заслужил эти почести, но, что характерно, никто в Греции не поставил памятника финикийцам, чью письменность Кадм, собственно, позаимствовал. Ведь финикийцев в Греции считали варварами, как и всех, бормотавших свое «бар-бар-бар».

И египтян считали варварами. И персов. Почему?! Да потому, что они не были похожи на греков и вообще жили иначе. Азия-с…

Первым разделил мир на Европу и Азию родившийся в Малой Азии в греческом городе Милете Анаксимандр[44] (610 – после 547 гг. до н. э.).

С точки зрения Анаксимандра, центр почти плоской, чуть выпуклой Земли занимало Средиземное море. Всю обитаемую людьми землю – ойкумену, Анаксимандр Милетский разделил на две равные части: Европу и Азию. Это были не географические понятия и к современным делениям на карте они не имели никакого отношения. В частности, родной для Анаксимандра город Милет оказался на европейской половине.

Европа – это та часть ойкумены, учил Анаксимандр, где живут граждане цивилизованных государств. Они владеют собственностью и обладают неотъемлемыми правами.

В Азии нет граждан; все могут быть только подданными царя. У любого человека власть может отнять его собственность, как у последнего раба. И с самим человеком царь может поступить как угодно.

Поэтому Европа хорошая, а Азия – плохая. В Азии все рабы «снизу доверху».

Эта последняя фраза знакома россиянину от народовольца и революционного демократа Николая Гавриловича Чернышевского[45]. Но не он ее придумал, он только повторил то, что придумал Анаксимандр.

Ничего нового нет в таком очернении «не своих». На ранних этапах истории этим подходом грешит всякий народ. Многие самоназвания племен Новой Гвинеи означают «люди». Остальное человечество, как нетрудно понять, «нелюди».