Польза, которую вы можете получить от чтения этой книги, всецело зависит от того, слушаете ли вы голос эго или голос своего Я Христа. В конце концов, это зависит от выбора, который только вы можете сделать. Как я сказал, я могу только предоставить вам ключ познания. Я не могу заставить вас использовать его, чтобы открыть в вашем уме дверь, которая приведёт вас к более высокому состоянию сознания. Таким образом, ещё раз повторю, я возлагаю всю ответственность на того, кто должен принять решение, а именно на вас. Я выполнил свою часть работы, опубликовав эту книгу. Теперь это ваше дело, что вам делать с ней. Будете ли вы приумножать таланты, которые я предлагаю вам, или же закопаете их в землю и прикроете своими нынешними убеждениями?
Ключ 2
Смотрите за пределы Бога-идола
Существует ли Бог? Люди эонами лет задумываются над этим вопросом. В то время как некоторые заявляют, что нашли доказательство, что Бог существует в определённой, конкретной форме, другие заявляют, что нет неопровержимых доказательств, некоторые до сих пор считают, что доказали, что Бога нет. Этот спор породил вопрос: «Если Бог всё же существует, почему же Он не дал людям какое-то неопровержимое доказательство Своего бытия?». Над этим вопросом стоит подумать, прежде чем мы пойдём дальше.
Давайте начнём с размышления над тем, как Бог мог бы представить такое доказательство. Как может быть какое-либо доказательство неопровержимым? И может ли найтись какое-либо доказательство или какой-либо факт, который человеческий ум не поставил бы под сомнение. Когда вы посмотрите на разнообразие идей или систем веры, которые можно найти на Земле, то не трудно увидеть, что для каждой идеи или веры есть противоположная идея, которая сводит на нет или, по крайней мере, ставит под сомнение первоначальную идею. Сегодня большинству людей кажется вполне очевидным, что Земля круглая. Но лишь несколько столетий назад этот признанный сегодня факт оспаривался большинством людей.
Логическое заключение состоит в том, что большинство людей находятся в состоянии сознания, в котором доминирует внутренняя игра двух противоположностей – истины и лжи, мнения и противоположного мнения, чёрного и белого. Эти две противоположности являются – или кажутся – взаимно исключающими. Утверждение не может быть истинным и ложным в одно и то же время – или как это может казаться человеческому уму. И, таким образом, кажется, что люди должны выбирать между двумя противоположными точками зрения. Они или принимают, что Бог существует, или принимают, что Бога нет, и в обоих случаях они приводят доводы, чтобы «доказать» правоту своей веры – доводы, которые можно обсуждать и о которых можно спорить бесконечно, не находя окончательного ответа. Так что вместо нахождения окончательного ответа на вопрос о существовании Бога люди продолжают обсуждать доводы и стремятся убедить других, что их доказательства – окончательные, абсолютные и непогрешимые.
Есть ли альтернативный подход к вопросу о существовании Бога? Давайте отступим от обсуждения. Давайте осознаем, что большинство людей, приводящих аргументы за или против существования Бога, делают это, основываясь на определённом ментальном образе Бога или «реальности». Например, утверждая, что Бога нет, материалисты аргументируют это тем, что они открыли в природе эволюционный механизм, который якобы может лежать в основе появления сегодняшнего множества биологических видов. Таким образом, если всё могло произойти по воле случайного процесса, то нет надобности в разумном Творце. Однако эта теория основана на определённых предположениях, и эти предположения основаны на определённом мировоззрении. Одно из таких предположений заключается в том, что в высшей степени структурированная и организованная вселенная – а учёные продолжают открывать более глубокие пласты сложности и порядка – могла, фактически, появиться в результате совершенно случайного процесса. Другими словами, они говорят, что случайность может – по воле случая – создать порядок, и может – также случайно – поддержать и организовать процесс эволюции, который за миллиарды лет пройдёт путь от менее сложных к более сложным формам жизни, таким, как человеческие существа. Разумеется, это невозможно доказать в конечном счёте (если всё есть случайность, то как можно доказать организованный процесс?), а значит и всё мировоззрение материалистической науки опирается на предположение.
Что такое «предположение»? Это ментальный образ реальности, который вы решили создать, хотя и не испытали прямого переживания или не имеете доказательства, чтобы продемонстрировать, что образ правильный. Вы принимаете свой образ за правильный, и, следовательно, предположение – это, скорее, выбор, а не необходимый или непогрешимый ментальный образ. Если у вас есть сильное желание доказать своё предположение, то вы можете видеть только то очевидное, что поддерживает его, и упускаете из виду то очевидное, что выходит за его пределы. Вы видите то, что хотите видеть, так как вы использовали своё предположение, чтобы сформировать ментальный образ, и теперь стремитесь спроецировать этот образ на реальность.
Большинство религий приводят аргументы, что Бог существует, но в действительности у них нет аргументов в пользу вселенской или трансцендентной концепции Бога. Они приводят аргументы в пользу особой концепции или образа Бога, как определено в их священных писаниях и их нынешними толкованиями этих писаний, их доктринами. Они приводят доводы, что их Бог существует, и что он/она/оно является единственным истинным Богом. Например, основные христианские церкви приводят аргументы, что Бог является всемогущим и, таким образом, не мог сотворить что-нибудь несовершенное. Но каждый может видеть, что условия на Земле не являются совершенными, потому что они порождают так много страдания. Тогда получается, что или всемогущий Бог сотворил людей для того, чтобы они страдали, или что-то мешает первоначальному замыслу Бога проявиться на планете. С другой стороны, нет абсолютного доказательства, что Бог является всемогущим, следовательно, это представляет другой пример предположения, которое просто выбрали и которое не является единственно возможным предположением.
Если необходимо окончательно доказать существование Бога, то нужно превзойти теории, в основе которых лежат предположения, о которых можно спорить, основываясь на выбранных людьми видениях «реальности». Нужно превзойти теории, выраженные словами, словами, которые могут быть интерпретированы разными людьми по-разному. Необходимо найти способ, доказывающий существование Бога, способ, который превосходит человеческий ум, уровень сознания, в котором доминируют две относительные полярности. Нужно найти что-то, что за пределами истины и ошибки, что-то, на что не может оказать влияния дуальный ум, который рассматривает всё в понятиях противоположностей. Чтобы найти абсолютное доказательство, необходимо обратиться к опыту, но не просто к любому опыту.
* * *
Большинство людей верят в существование атома, и большинство людей верят в существование яблок. Большинство людей никогда не видели атом, так что их вера в реальность атомов не опирается на прямой опыт. Она опирается на процесс, всецело происходящий в уме, процесс, который привёл большинство людей к убеждению в том, что всё, что они видят, состоит из невидимых строительных блоков, которые выглядят как миниатюрные солнечные системы. Но так как большинство людей в действительности не видели атомы, они верят в их существование, опираясь на созданный ментальный образ. После формирования этого ментального образа они использовали способности ума к рассуждению, чтобы принять, что образ, вероятно, правильный и, следовательно, атомы должны существовать. Смысл таков, что людское признание существования атомов требует сделать промежуточный шаг по созданию ментального образа.
В отличие от этого, вера людей в реальность яблок основана не на процессе рассуждения. Людям не нужно рассуждать, чтобы принять факт существования яблок, они просто знают это из опыта. Они все видели яблоки, чувствовали их гладкую кожицу, слышали звук, который издают пальцы, когда трут кожицу, чувствовали запах и ощущали вкус сладкого сока. Таким образом, мало кто мог бы всерьёз спорить с тем фактом, что яблоки являются реальностью. Суть в том, что, хотя у людей есть ментальный образ яблок, они не нуждаются в этом образе, чтобы принять существование яблок. Они по прямому опыту знают предмет, который называют яблоком, и, чтобы признать его существование, им не нужно создавать какой-либо промежуточный ментальный образ.