Как я упоминал, большинство людей нуждаются в некотором чувстве безопасности, некоторой стабильной платформе для своего путешествия в небезопасном мире. Поэтому они выработали определённую систему веры, которая даёт им чувство комфорта и стабильности. Последствие этого состоит в том, что если ваша система подвергается сомнению, то это может тревожить вас и вызвать основанную на страхе реакцию, что заставляет вас закрывать свой ум перед новыми идеями. Очевидно, что те, кто читает эту книгу, не полностью скованы этим подходом к религии, созданным страхом. Но благоразумно будет следить за своей реакцией на эту книгу, чтобы не допустить закрытия своего ума для идей, которые так далеки от ваших нынешних убеждений.

В надежде помочь вам в развитии подхода к религии, который не вызван боязнью, позвольте мне предложить вам некоторые идеи. Когда Иисуса спросили о наиболее важном духовном законе, он ответил: любить Бога всем своим сердцем, душой и разумением (от Матфея 22:37). Как мы увидим позже, Живой Бог есть Бог безусловной любви, и он не имеет ничего общего с ментальными образами гневного и карающего существа на небесах. Иисус ясно продемонстрировал, что он любил Бога Живого больше любого мёртвого образа, и также показал, что его любовь к Богу была безусловной. Если вы любите Бога безусловно, то вы хотите познать и испытать Присутствие Бога Живого. Поэтому вы не позволите никакому мёртвому образу – никаким условиям – стоять между вами и прямым опытом познания Божественного Присутствия.

Многие религиозные люди могут сказать, что они любят Бога, но их любовь к Богу является человеческой формой любви, которая условна. Об этом свидетельствует то, что они привязаны к ментальному образу Бога, данному их определённой религией. Они держатся за образ, потому что пришли к убеждению, что он единственно истинный, и боятся, что если посмотрят на другой образ, то будут осуждены. Другими словами, их подход к Богу и религии в действительности основан не на любви. Он основан на искажении любви, а именно на страхе, который заставляет их накладывать какие-то условия на их отношения с Богом, по сути, стремясь к контролю над Богом. Мы позже рассмотрим причину страха, а сейчас давайте просто будем считать, что вы можете расположить всех духовных и религиозных людей на шкале. На одном конце у вас люди, чей подход к Богу и религии полностью основан на страхе, а на другом конце у вас расположены те, чей подход всецело основан на любви. Целью всех истинно духовных людей должно быть движение к такому сближению с Богом, которое всецело основано на безусловной любви. Как Иисус сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (от Матфея 5:8).

По мере чтения этой книги наблюдайте за своими реакциями на идеи, которые я представляю. Если вы обнаружите сопротивление идее, рассмотрите, вытекает ли оно из реакции, вызванной страхом. Сопротивляетесь ли вы идее, потому что она выходит далеко за рамки ваших нынешних убеждений и, таким образом, кажется, что угрожает чувству безопасности, которое даёт принятая вами система верований? Наибольшего роста при чтении этой книги достигнет тот, кто готов понять свои реакции, имеющие в основе страх, и затем посмотреть за их рамки. Примите во внимание, что, хотя вы можете выстроить чувство безопасности на основанном на страхе подходе к религии, это – ложная безопасность, дом, построенный на песке (от Матфея 7:26). Иисус ясно утверждал, что, если ваша праведность не превзойдёт праведность книжников и фарисеев, вы не войдёте в царство – сознание – небесное (от Матфея 5:20). Книжники и фарисеи приняли подход к религии, опирающийся на страх, и были уверены, что войдут на небеса. Но они основывали своё чувство безопасности на вере во внешние доктрины и на твёрдой приверженности правилам, установленным этими доктринами. Иисус говорил, что этого было недостаточно, и, опираясь на предыдущую беседу, вы должны быть способны увидеть более глубокий смысл в этих словах.

Иисус знал, что истинный ключ к вхождению на небеса – повышение вашего состояния сознания за рамки дуального состояния ума, которое является настоящей причиной страха. Таким образом, он пришёл показать людям, как достичь Христоразума, который даст вам возможность видеть выше дуальности. Используя Христоразум для очищения своего ума от дуальных убеждений, вы разовьёте подход к Богу, который вытекает из безусловной любви. Поэтому вы можете быть в безопасности, зная, что ваше понимание Бога основано на скале видения Христа, а не на зыбких песках дуального состояния сознания. Это и есть истинная безопасность, потому что вы теперь испытываете совершенную любовь, которая изгонит все страхи (от Иоанна 4:18). Если вы готовы позволить мне вести вас выше ваших дуальных, мёртвых образов Бога, то непременно откроете свой ум и сердце этой любви.

Как уже было сказано, всё, что я могу сделать, это предложить вам основанную на любви истину, которая сделает вас свободным. Я не могу принудить вас принять мою безусловную любовь, так как безусловная любовь не знает насилия. Поэтому ещё раз повторю, что ответственность лежит на вас. Позволите ли вы показать вам истинное Божественное Присутствие безусловной любви или предпочтёте опирающийся на страх застывший образ ограниченного бога?

Цель этой вселенной

Создав достаточную основу, мы можем перейти к непосредственному обсуждению природы Бога и цели создания этой вселенной. Целью этого обсуждения является расширение вашего ментального образа Бога так, чтобы – если вы желаете – этот образ не блокировал ваше непосредственное переживание Присутствия Бога. Иначе говоря, я надеюсь, что могу расширить и ваше понимание Бога, и ваше непосредственное восприятие Бога. Как вознесённое существо, я осознал реальность Бога. Я могу описать моё восприятие этой реальности, но не желаю, чтобы вы просто удовлетворились моим описанием. Я хочу, чтобы вы непосредственно воспринимали Божественную реальность. Но как мы уже обсудили, это требует, чтобы вы очистили свой ум от застывших, или мёртвых, образов, которые блокируют ваше восприятие. Итак, давайте рассмотрим различия между тем, как я – вознесённое существо в духовной сфере и вы – невознесённое существо на Земле – воспринимаем уровень реальности, где мы живём, движемся и существуем.

Как я говорил, материальная вселенная создана из той же базовой субстанции, что и духовный мир. Но свет в материальной вселенной понижен до иного вибрационного спектра. Можно также сказать, что более низкая вибрация делает свет менее интенсивным, и, таким образом, он пока не способен наполнить материальную вселенную. Вот почему пространство между солнечными системами и галактиками кажется пустым. Кажется, что существуют огромные пространства без света и только определённые локальные места – ваше Солнце, например, – излучают свет изнутри себя. Мы могли бы сказать, что в материальной вселенной всё ещё больше тьмы, чем света. И как следствие, вы не можете видеть энергии, вибрация которых выше определённого уровня, и поэтому не можете понять, что физическая материя практически создана из тонких энергий, которые текут в материальную вселенную из более высокого вибрационного спектра. Можно сказать, что существует видимый горизонт, за пределами которого большинство людей при их нынешнем уровне сознания не могут ничего воспринимать.

Плотность материи даёт людям возможность создавать и поддерживать иллюзию, что Бога нет или что они отделены от Бога непроницаемым барьером. Это чувство отделённости от Бога неизбежно приводит к тому, что люди видят себя отделёнными, обособленными существами. Они могут считать себя отделёнными от других людей, что порождает иллюзию, что можно наносить вред другим людям, другим формам жизни и даже физической планете, не нанося ущерба себе самому. Это, конечно, является основной причиной всех человеческих конфликтов и злодеяний, так как, если бы люди знали, что, нанося ущерб другим, они вредят себе, большинство из них соответственно изменили бы своё поведение. Лишь немногие психически больные люди могут намеренно вредить себе, но в действительности они даже не понимают, что делают. Мы могли бы сказать, что цель жизни в материальной сфере состоит в преодолении ограниченного восприятия реальности, чтобы вы могли непосредственно ощутить, что вы не отделённое существо, а продолжение своего истока, своего Творца.