Если вы посмотрите на Иисуса, то увидите, что это касается и его. Иисус принёс не высшее духовное учение, которое когда-либо могло быть дано на этой планете. Но его учения были тщательно адаптированы к сознанию человечества – и до некоторой степени к еврейской культуре, – какими они были 2000 лет назад. Конечно, учения Иисуса содержали много вечных и универсальных элементов, которые применимы и сегодня. Но фактически было ограничение тому, что Иисус мог говорить открыто 2000 лет назад, как ясно продемонстрировано в этом отрывке: «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (от Иоанна 16:12).
Моя цель – показать вам, что бессмысленно искать «одну истинную религию». На этой планете никогда не будет абсолютного или непогрешимого духовного учения. Таким образом, вы стоите перед выбором: или вы растратите свою жизнь, защищая внешнее учение, неизбежно становясь при этом более непреклонными и фанатичными в этом процессе, или вы посмотрите за рамки внешнего учения и используете его в виде ступени, чтобы получить непосредственное переживание трансцендентной реальности Бога.
В действительности это – основной вопрос, который определит, достигнете ли вы духовной свободы или останетесь узником своих ментальных образов.
* * *
Давайте пойдём дальше. Я говорил, что истинной целью ваших духовных поисков должен быть непосредственный опыт духовного познания более высокого уровня реальности. Но важно понимать, что даже такой опыт никогда нельзя принимать как абсолютный и непогрешимый. Есть, конечно, несколько факторов, которые могут оказать влияние на такое духовное переживание и его описание.
Прежде всего, давайте вернёмся к идее, что в духовном мире существует несколько уровней. Многие люди имели прямой опыт на каком-то одном уровне духовного плана. Но только некоторые обладали гибкостью сознания, чтобы получить опыт на нескольких, не говоря уже обо всех уровнях духовного мира. Таким образом, вполне возможно, что два человека могли иметь различные духовные видения, и оба эти видения являются достоверными.
Фактически из-за того, что каждая из главных религий была нацелена на людей специфической культуры и специфического состояния сознания, каждая из них основана на видениях различного уровня духовного мира. Следовательно, на самом деле не существует противоречий между видением небес в иудействе, буддизме, индуизме, мусульманстве и христианстве.
Давайте примем во внимание, что одно дело – иметь непосредственный опыт познания духовного мира, но другое дело – описать этот опыт другим людям. Когда вы испытываете непосредственное переживание, то оно – целостное, совокупное; нечто подобное вы испытываете, стоя на берегу океана. Вы ощущаете океан всеми своими чувствами, и, если вам нужно описать это словами, вы обнаружите, как трудно передать полноту переживания. Подобно этому люди, которые испытали духовное переживание, обнаруживают, что очень трудно адекватно описать свой опыт словами. И когда они всё же пытаются сделать это, то неизбежно используют слова, свойственные их культуре. Должно быть очевидным, что Иисус использовал много притч, которые были понятны в той земледельческой культуре. Если бы он появился сегодня в крупном городе, вы думаете, в его притчах использовались бы точно такие же слова и образы?
Как я говорил, люди, которые принесли духовные учения, сформировавшие основу для большинства главных – и многих мелких – религий, достигли более высокого уровня сознания по сравнению со средним человеком. Но духовные опыты имели и многие другие люди, и они не обязательно обладали такой же чистотой ума. Фактически независимо от вашей чистоты ваша культура и система верований неизбежно будут оказывать некоторое влияние на ваше духовное видение. Если вы носите цветные очки, то ваши глаза будут видеть цветной образ. Кроме того, и содержание вашего сознания формирует фильтр, который накладывается на ваш духовный опыт. В зависимости от того, насколько плотное или чистое у вас сознание, ваш опыт может быть окрашен в большей или меньшей степени. Другими словами, некоторые люди имели видение определённого уровня реальности за пределами материального вибрационного спектра, но их видение не было чистым. Поэтому их интерпретация и описание видения могут быть окрашены их состоянием сознания.
Вам может показаться странным, что я вдохновляю вас иметь трансцендентный опыт и затем подвергаю сомнению ценность такого опыта? В действительности я не подвергаю сомнению истинность духовного переживания. Как я сказал ранее, через ваши глаза просто проходят образы световых лучей. Ваш ум накладывает ментальный образ на то, что видят ваши глаза, и затем накладывает на образ определённые интерпретации. Поэтому моя задача – показать вам, что настоящим основанием для познания высшей истины должен быть именно прямой опыт. Тем не менее, пока вы не достигнете высшего уровня в школе Земли – пока ваше сознание не будет очищено полностью, – весьма мудрым будет никогда не считать свой опыт полным или непогрешимым. Мудрый ученик всегда осознаёт, что его сознание может оказывать влияние на опыт духовного познания и интерпретировать его. Настоящей целью духовного опыта является установление связи с уровнем реальности, который выше дуального ума. Но если вы позволяете своему дуальному уму влиять на опыт, то разрушаете эту цель.
Вам необходимо осознать, что процесс познания истинного Божественного Бытия является постепенным процессом, который потребует времени. Но если вы готовы применить правильный подход и правильные инструменты, вы постепенно очистите своё сознание. Ваши опыты будут всё чище и чище, они не смогут окрашиваться какими-либо ментальными образами, созданными людьми на этой планете. И по мере очищения вашего внутреннего видения от всех подобных дуальных образов, вы неизбежно придёте к познанию чистого, ничем не прикрытого Бытия и Присутствия Бога. Я могу заверить вас, что такое духовное переживание является хорошим вознаграждением за те усилия, которые вы должны приложить. Фактически я могу вас заверить, что даже наиболее искусные земные образы, созданные человеком, – ничто в сравнении с трансцендентной реальностью Живого Бога.
Позвольте мне проиллюстрировать, почему так важно избежать сосредоточения на одном определённом выражении духовной истины. Вы, без сомнения, слышали древний миф о горшочке с золотом на конце радуги, и знаете, что никто никогда не нашёл его. Большинство людей могут сказать, что причина в том, что нет никакого золота, но реальной причиной является то, что не существует радуги. Радуга создана солнечным светом, который преломляется призмами, образованными каплями дождя, находящимися в воздухе. Но это преломление можно увидеть только под определённым углом. Таким образом, когда вы видите радугу, она не существует повсеместно – она видна только с определённого ракурса. Если бы вы отошли на несколько километров в сторону, то, возможно, не увидели бы её или увидели бы радугу, но это была бы уже другая радуга. Также, если приближаться к радуге, она будет отодвигаться от вас, и вы никогда не сможете её настигнуть. Духовное или религиозное учение следует воспринимать, так же, как и радугу. Оно даёт видение Божественной трансцендентной реальности, и, хотя видение является достоверным, оно показывает трансцендентную реальность только с определённого угла зрения. Таким образом, можно посмотреть на одну и ту же реальность под другим углом и получить иное, но в то же время достоверное учение. Так что бесполезно ломать копья за то, чья радуга лучше, когда цель учения – просто указать на трансцендентную реальность за его пределами. Подлинная цель духовного учения – побудить вас к поиску кувшина с золотом, представляющего собой непосредственное, внутреннее переживание трансцендентного Духа Божьего.
* * *
Другая цель этого обсуждения состоит в том, чтобы помочь вам развить более высокий подход к религии. Очевидно, что вы воспитывались в определённой культуре и подвергались воздействию одной, возможно, нескольких систем верований. В сущности, большинство людей в Западном мире были втянуты в болезненный конфликт между ортодоксальным христианством и материалистической наукой и поэтому – с самого малого возраста – вынуждены сталкиваться с двумя взаимно исключающими объяснениями своей идентичности и цели существования.
