Этот вопрос требует некоторого размышления, так как логический ум сделает вывод, что, поскольку Сознательное Я сотворено из Существа Творца, оно должно реагировать так же, как Творец. Но Творец обладает всеобъемлющим сознанием, и поэтому предсказуемо, что Он сделает такой выбор, который будет наилучшим для Всего. Напротив, Сознательное Я индивидуального существа сконцентрировано в одной точке Всего, и оно видит вселенную с определённой – потенциально очень ограниченной – перспективы. Поэтому оно может делать выборы, которые не соответствуют тому, что является лучшим для целого, а основаны на оценке того, что служит наилучшим образом ему самому в данной ситуации. Такие эгоистические выборы не могут быть предсказуемыми. В этом вопросе Творец не хочет, чтобы индивидуальные выборы были предсказуемыми, так как самодостаточность может развиваться только в условиях свободы. И рост самоосознания, ведущий к самодостаточности Богосознания, является целью мира форм.

Я хочу сказать, что, даже когда новый ученик помещён в защищённую среду и находится под наблюдением просветлённого учителя, невозможно точно предсказать, каков будет выбор этого ученика в определении своей идентичности. Таким образом, становится возможным, что ученик может выстроить несбалансированное и эгоистическое чувство идентичности и стремиться скрыться от учителя, постепенно выстраивая идентичность отделённого существа до тех пор, когда он не сможет больше поддерживать сознательную связь со своим учителем или собственным высшим существом.

Ученик может пасть в низкое чувство самоосознания как существо, которое отделено от учителя, своего Высшего Я и своего Бога. Это может создать нисходящую спираль, которая, в конце концов, заставит ученика идентифицировать себя как человеческое существо, жизнь которого определяется наследственностью и факторами окружающей среды на планете Земля. Тот, кто был сотворён духовным Существом и должен принять владычество над Землёй, теперь опустился до такого состояния, что позволяет Земле властвовать над ним. Именно этот процесс Библия описывает как Падение Человека, и мы позже рассмотрим эту библейскую историю и истинное значение, стоящее за её символами.

* * *

Сейчас мы подошли к моменту, когда можем увидеть главную проблему на планете Земля, истинную причину всего человеческого страдания. Проблема состоит в том, что большинство человеческих существ отделило себя от своих духовных учителей и выстроило чувство идентичности отделённых существ. Это привело к выстраиванию несбалансированного чувства идентичности, и через эту идентичность они создали свои индивидуальные ситуации. Человеческие существа коллективно создали нынешнюю несбалансированность на планете. Но это не входило в подлинный замысел для Земли, а стало результатом того, что человеческие существа отделили себя от духовных учителей. Они начали использовать свои творческие способности неуравновешенным способом, что заставило их испытывать последствия собственных выборов.

Мы можем сказать, что Земля является гигантской школой, в которой все люди являются учениками, независимо от того, откуда они пришли с самого начала. Ученики учатся, испытывая последствия своих выборов, и, если их выборы основаны на отделённом чувстве идентичности, они неизбежно приведут к страданию. Единственным способом избавиться от страдания для любого ученика является восстановление его связи со своим высшим существом. Но из-за плотности физической материи существует огромный разрыв между вибрациями вашего высшего существа и вибрациями материальной вселенной. Таким образом, невозможно восстановить связь с вашим высшим существом без помощи посредника, духовного учителя, который имеет непосредственное восприятие духовного царства и может представлять ученикам Христосознание. Первоочередной шаг для любого духовного искателя – восстановление связи со своим духовным учителем. Следовательно, вы должны прийти к более глубокому пониманию того, как вы потеряли контакт с учителем, и сознательно изменить те решения, которые привели к этому. Можно сказать, что это и есть истинная суть духовного пути, по крайней мере, на начальной стадии.

Каждый ученик – индивидуальность, и у каждого своя причина, по которой он отделился от учителя. Но есть несколько общих тенденций, и основные из них заслуживают дальнейшего объяснения. Как я сказал, в каждой ситуации есть Альфа– и Омега-аспект, а принцип Сына заключается в уравновешивании обоих аспектов. Так что есть три основные тенденции, которые привели учеников к потере контакта со своими учителями:

• Неуравновешенность в Альфа-аспекте, расширяющей силе. Как это ни парадоксально, ученики, которые стали несбалансированными в Альфа-аспекте, были наиболее усердными в изучении своих уроков, стараясь делать всё правильно. Но при таком рвении у них появилось желание контролировать всё и всех, чтобы быть уверенными, что они сами всегда поступают правильно. Затем они попытались взять небеса силой, используя расширяющую силу для контроля и навязывания своего эгоистического чувства относительно того, что является правильным, самому себе, другим ученикам, своему окружению и даже учителю. Как я сказал, любое неуравновешенное использование любой из двух сил не будет работать должным образом, но ученики не готовы признать это. Они стали жертвами своих несбалансированных желаний делать всё правильно и пытались скрыть свои ошибки от учителя. Они рассуждают, что если бы у них было некоторое время, чтобы учитель не видел их ошибки, они бы нашли способ их исправить. Тогда они смогли бы вернуться к учителю и он никогда бы не узнал об их ошибках.

• Неуравновешенность в Омега-аспекте, сдерживающей силе. Ученики, которые стали несбалансированными в сдерживающей силе, были наименее заинтересованы делать всё правильно. Они не проявляли рвения учиться на своих ошибках и предпочитали, чтобы эти ошибки не раскрывались. Они начали использовать сдерживающую силу, чтобы приспособиться к условиям на Земле и не владычествовать над ней. Когда это приводило к неизбежному страданию, они обвиняли других или учителя и, в конце концов, приходили к убеждению, что учитель подвёл их. Они нашли оправдание, почему им не нужно слушать совета учителя, и замкнулись в состоянии отрицания, отказываясь признать, что страдание, которое они испытывали, было результатом их собственных выборов. Они просто хотели, чтобы их оставили одних, и учителю не оставалось ничего другого, как позволить им учиться на последствиях их выборов.

• Неуравновешенность в аспекте Сына, Христоразуме. Роль Христоразума заключается в поддержании равновесия между расширяющей и сдерживающей силами. Таким образом, обе предыдущие категории были вызваны неспособностью применить Христоразум при использовании обеих сил. Однако существует третья потенциальная возможность, а именно, что ученики умышленно могут неправильно использовать Христоразум – или, вернее, они могут использовать противоположную полярность Христоразума – ум антихриста. Роль Христоразума заключается в обеспечении того, что ваши действия находятся в согласии с законами Бога, а это означает, что у Христоразума есть абсолютный стандарт для определения того, какие действия являются конструктивными, а какие не конструктивными. Любое действие, возвышающее вас и всю жизнь, – это использование вашей творческой силы, придающее новый импульс жизни. Любое действие, которое ограничивает другие частицы жизни, будет также ограничивать вас самих и, таким образом, является действием, принижающим жизнь.

Только Христоразум может дать вам поистине свободный выбор, так как, только когда вы знаете закон Бога и последствия действий против него, вы можете делать свободный выбор: следовать ли закону или нарушать его. Но создание Христоразума в сочетании со свободной волей привело к созданию противоположности, а именно ума антихриста. Этот ум основан на отделении от закона Бога и, таким образом, ведёт учеников к потере абсолютного стандарта для оценки своих действий. Вместо использования стандарта Христа они теперь устанавливают свой собственный стандарт, основанный на ограниченном взгляде на мир и эгоистических желаниях.