мышления за отведенное время придумает огромное количество способов извлечения

мячика из трубы. Однако количество является только одной стороной медали в

предложенной игре. Гибкостъипи оригинальность характеризует

разнообразие генерированных идей, способность генерировать идеи в разных

направлениях. Не связанный жесткими правилами мыслитель за отведенный

промежуток- времени придумает разнообразные методы извлечения мячика из трубы. Вы

могли подумать о том. что можно было бы разломать проволочную вешалку, выровнять

проволоку

и.

расплющив ее края, сделать что-то наподобие большого и тонкого пинцета.

Но такое решение можно назвать стандартным. Если вы решили разбить разводным

ключом ручку молотка и воспользоваться деревянными щепками, то продемонстрировали

большую гибкость мышления, поскольку немногие додумаются до такого способа

использования молотка. Если вы придумали, как в этой ситуации можно использовать

пшеничное печенье, то вас можно назвать самым оригинальным мыслителем в группе.

А никто не подумал о том. что можно попросить всю группу помочиться в трубу?

Почему бы и нет? Отсутствие этого ответа является результатом действия культурного

блока, в данном случае табу, поскольку мочиться в США принято исключительно в

туалете.

Тдбу

Пример с мячиком для настольного тенниса я использовал в разных группах.

Следует отметить, что полученные ответы лежали не только в культурной плоскости.

Очень многое зависело от конкретных людей в группе и от окружающей обстановки. В

смешанной новой группе, собранной в чудесном помещении, вряд ли возникнут мысли о

том. чтобы помочиться в трубу для решения задачи. Даже если кто-нибудь додумается до

такого решения, то не захочет его озвучить. Если эту задачу поставить перед группой

людей. давно работающих вместе (лучше, в группе, состоящей только из мужчин),

выбрать для этого конец рабочего дня.

то, скорее всего, вы услышите тихий смех того, кому эта мысль пришла в голову. Не

сомневайтесь в том. что этот человек вскоре выскажет вслух это непристойное решение.

Важность такого ответа не в том. что помочиться в трубу будет наилучшим решением

(хотя, безусловно, неплохим), а в том. что разного рода табу могут помешать появлению

целых групп практичных, нестандартных решений, которые могли бы возникнуть у

человека, решающего проблему. Поэтому разнообразные табу и причисляют к

концептуальным блокам. Однако не нужно думать, что я протестую против

существования запретов. Табу обычно направлены против действий, называющих

недовольство определенных членов общества. Поэтому их культурную роль можно

считать положительной. Оскорбительными являются сами действия. Мысли же о них

сами по себе нельзя назвать вредными и недопустимыми. Поэтому, работая над

проблемой самостоятельно, в рамках собственного сознания, не нужно бояться нарушать

всевозможные табу.

Чтобы убедиться в силе табу, постарайтесь найти увлекательную книгу (она

довольно быстро распродается), выпущенную факультетом архитектуры Корнельского

университета. которая называется «The Bathroom» («Ванная комната»). В ней содержатся

анализ и критика дизайна ванных комнат, используемых западной цивилизацией, и

выводы о том. что этот дизайн крайне неудачен. В целом мало кто удивляется, узнав из

книги, что ванные комнаты крайне опасны, очень неудобны, а туалеты не справляются

эффективно ни со сбором струй мужской мочи, ни с ее устранением и переработкой. Но

самые разнообразные материалы книги заставляют каждого задуматься над тем. почему

http://e-puzzle.ru

52

мы до сих пор придерживаемся тех же традиционных моделей. Ответ, естественно, в том.

что темы купания и отведения бытовых стоков — табу в нашей культуре. Эти темы

считаются интимными, и люди не горят желанием

обсуждать их. Очевидно, писсуары являются довольно эффективным решением в

данном случае, хотя люди не готовы к таким революционным изменениям дизайна

ванных комнат. Точно так же полезны и удобны биде, но в большинстве домов их нет.

Отчасти это связано с необходимостью прокладки новых водопроводных и

канализационных труб и с проблемой экономии свободного пространства. Но я уверен.

что эта проблема отражает нежелание общества признавать и обсуждать факт

необходимости мыть гениталии.

Рассмотрим еще несколько культурных блоков. Ранее названные блоки

«Фантазирование и размышление — пустая трата времени, занятие для ленивых или

даже для сумасшедших» и «Игры и чудачества свойственны исключительно детям*

опровергаются множеством доказательств важности фантазии, размышлений и

способности играть для концептуализации. Все вышеописанные качества приписываются

детям, и, к сожалению, социальная среда искоренила во многих случаях эти качества у

взрослых людей в нашей культуре (см. рис. 4.2). Если у четырехлетнего ребенка есть

воображаемый друг, с которым он общается и делится своими впечатлениями, то это

считается милым. Человек в возрасте 30 лет с таким же воображаемым другом

воспринимается (мягко говоря) немного иначе.

«Мечтательность» и «витание в облаках» принято считать признаками

непродуктивной и бесполезной личности.

Как я уже отмечал, культурные блоки и влияние окружающей среды тесно

взаимосвязаны. Человеку значительно легче мечтать и фантазировать в комфортной

среде. На занятиях по дизайну я часто прошу студентов пофантазировать, и они с

большим успехом справляются с заданиями. которые я перед ними ставлю. Если же

фантазирование не является частью задания, то студенты стесняются фантазировать. как

будто это занятие является запрещенным или нежелательным. Например, при решении

проблемы.

связанной с конфликтом с детьми, разве не стоит вообразить. что конфликта не

существует, и в уме внимательно изучить ситуацию, чтобы понять, как исправить

положение? Если же вы заняты разработкой нового устройства для отдыха. то совсем не

лишним будет представить в своем воображении. как это устройство можно будет

использовать.

Большинство психологов пришли к выводу, что дети более склонны к творчеству,

нежели взрослые. Одним из объяснений может быть — взрослые значительно больше

озабочены вопросами практичности. Лично я придерживаюсь другого объяснения.

Считаю, что наша культура искореняет в нас желание играть, фантазировать и склонность

к размышлениям. расставляя акценты на ценности стандартной умственной

деятельности. Люди больше времени тратят на

http://e-puzzle.ru

попытки создать лучший мир из того, что имеют, чем пытаются представить, каким

этот лучший мир должен быть. А ведь важны оба эти аспекта.

Юмор И РЕШЕНИЕ ГфоблЕМ

Ранее был упомянут еще один культурный блок под названием «Решение проблем

является серьезным занятием, в котором нет места юмору». Одной из тем. которые

затрагивал в своих произведениях известный писатель Артур Кестлер, была тема

концептуализации. В своем очерке «The Three Domains of Creativity* («Три основные

области творчества») он определил в качестве основных «областей» художественную

оригинальность (реакция «ах!»), научное открытие (реакция «ага!»), и комическое

вдохновени- е (реакция «ха-ха!»). Творческое действие Кестлер считает сочетанием ранее

не сочетавшихся компонентов таким способом что случается результат, значительно

превосходящий простую сумму составляющих. Комическое вдохновение Артур Кестлер

объяснял как «сочетание двух взаимоисключающих ассоциативных контекстов». И в